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守护眼耳之门
一位女士早晨6点40分醒来,双脚还未落地,手已经伸向了手机。到了吃早餐的时候,她已经读了四十条帖子、两条关于某种新病毒的头条新闻,还有一个陌生人关于政治的争论。她还没有翻开圣经。到了中午,她感到心里沉重,却说不清为什么。 她并没有遭遇什么事。她只是把话语收了进来。仅此而已。 耳朵是一道门,眼睛是另一道门。凡经过这两道门的话语,都会进入心里;心里存着什么,就会结出什么。 “要一丝不苟地守护你的心,因...
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一位女士早晨6点40分醒来,双脚还未落地,手已经伸向了手机。到了吃早餐的时候,她已经读了四十条帖子、两条关于某种新病毒的头条新闻,还有一个陌生人关于政治的争论。她还没有翻开圣经。到了中午,她感到心里沉重,却说不清为什么。 她并没有遭遇什么事。她只是把话语收了进来。仅此而已。 耳朵是一道门,眼睛是另一道门。凡经过这两道门的话语,都会进入心里;心里存着什么,就会结出什么。 “要一丝不苟地守护你的心,因...
我们常常把教育与智慧混为一谈。 教育是事实的积累,是储存知识、分析数据的能力。它很有价值,却受限于人的能力。智慧则不同。智慧是运用知识的能力,是一种超越分析思维的清晰洞察。 《列王纪上》记载,所罗门的智慧来自上帝,而非某所大学。 “上帝赐予所罗门极大的智慧和悟性,以及如海边的沙一样浩博的学识。”列王纪上 4:29 (当代译本) 这种清晰的洞察并非源自你的大脑,而是来自你里面更深处。 “人的灵是耶和...
基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人,每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来,它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝,用无花果树叶遮蔽自己,因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它,在圣经中最伟大的人物生命中展现它,并以启示的身份——而非自助技...
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
有一个不会死的世代 保罗在帖撒罗尼迦前书第四章中重复了自己的话。短短三节经文之内,他两次写下同一个短语:“活着还存留”。圣经中的重复并非行文草率,而是一种强调。当上帝在同一段经文里把一件事说了两遍,祂是要我们停下来,仔细察看。保罗写道: “我们把主的话告诉你们:主再来的那天,我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临,已经离世的基督徒必先...
你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...
古时的城池,存亡系于城门。卫兵在那里把守。商人在那里进出往来,而来犯的军队总是首先瞄准城门。凡从城门进入的,就掌管着城内的街巷。 所罗门深谙城门之道。而在《箴言》第四章,他告诉儿子:人的身体也有门。 “孩子啊,你要聆听我的吩咐,侧耳听我的训言;不要让它们离开你的视线,要牢记在心。因为得到它们就得到生命,全身也必康健。”箴言 4:20-22 (当代译本) 请慢慢地读这些吩咐。侧耳听。不要让它们离开你...
耶利米的这句话有一个人们常常忽略的后半句。 “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。” 耶利米书 15:16 (当代译本) 这节经文包含两部分。首先,耶利米吃下上帝的话语;然后他说,这些话语成了他心中的欢喜快乐。 耶利米并排使用了两个希伯来词:(撒颂) שָׂשׂוֹן — “喜乐、欢欣、雀跃”,以及 (辛玛) שִׂמְחָה — “欢喜、快...
希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实,它所引发的关于上帝的困惑,就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”,随后又说“我爱披萨”时,英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特,以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词,并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...
在摩西律法存在的四个世纪之前,有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论,都从义务出发。“我应当十一奉献吗?”“如果我不奉献,上帝会惩罚我吗?”“十一奉献如今仍然是必须的吗?”这些都是律法式的问题。而圣经给出的,是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...
如果你买了一辆新车,就必须使用正确的燃料。如果你往油箱里灌橙汁,引擎就会失灵。无论你如何争辩橙汁多么有益健康,都无济于事。机器只能按照制造商的设计来运作。 人的运作方式也是如此。我们不能自创人生的规则,还指望身心都能正常运作。 “你要全心信靠耶和华,不可倚靠自己的悟性。凡事都要信从祂,祂必指引你走正路。”箴言 3:5-6 (当代译本) 上帝创造了你。祂为你的人生写下了手册。当你的决定与祂的话语一致...
医生可以为你的惊恐发作开药,心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它,以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合,而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来,所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力,...
为什么缓慢的时刻能造就坚强的人 上帝在我们生命中所做的一些最重要的工作,恰恰发生在那些我们从未贴上“属灵”标签的地方:红绿灯前、长长的队伍中、缓慢行驶的司机身后,以及那些打乱我们一天既定节奏的种种搅扰。 如今,科学印证了圣经一直以来所显明的道理:匆忙、压力重重的生活会损耗身体,而平静从容的心,往往活得更长久。 《箴言》说得简洁明了: “心平气和,滋润生命……”箴言 14:30 (当代译本) 耶稣正...
你口中的大能 人天生不会说出生命的话语。我们随口就用坟墓的词汇来形容自己的胃口。有人说:“为了一盘鸡肉饭,我简直要死了。”学生犯了错就说:“我死定了。” 我们用终结的语言来描述一顿简单的饭菜,或一个暂时的问题。这样的话说得太多,以致反常的事竟显得完全正常。 然而,上帝设计人的话语,本是要让它承载实实在在的分量。 圣经称信徒为君王和祭司。君王的话语所到之处,权柄随之而来。上帝将生死的权柄放在了我们口...
有一种迷思,认为要作领袖,就必须嗓门够大。我们误把攻击当作力量,把沉默当作软弱。我们看到电影里的英雄靠打打砸砸来力挽狂澜,便以为我们也必须用这种方式来处理婚姻和儿女的问题。 但蛮力极少能改变人心,它只能强迫人服从。 如果你想影响某个人——无论是职场上的领导,还是家中的配偶——圣经提供了一个反直觉的方法。 “坚忍的耐心说服君王,柔和的舌头折断骨头。”箴言 25:15 (当代译本) 柔和的舌头折断骨头...
痛苦的努力无法加添上帝的祝福 更加努力,并不总会结出更多的果子。有时,只会结出更多的疲惫。 门徒们整夜打鱼。他们运用了自己的经验与技巧。 他们什么也没打着。 “他们就出去,上了船,但那一夜什么也没打到。” 约翰福音 21:3 (当代译本) 圣经毫不讳言没有恩惠的辛劳。 “耶和华的祝福使人富足,祝福中不加任何忧愁。” 箴言 10:22 (当代译本) 这里的“忧愁”指的是痛苦的劳碌,是使人枯竭而非使人...
星期二,以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三,他却坐在一棵树下,求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体,也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来,不是要让以利亚难堪,而是要让你看见:当祂的子民跌入谷底时,上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重,也曾怀疑它是否使你...
箴言第三十章的作者亚古珥是一位智慧人。然而他承认,有四样事物奇妙得令他无法测透。 “我测不透的妙事有三样,我不明白的事共有四样:鹰在空中飞翔之道,蛇在石上爬行之道,船在海中航行之道,男女相爱之道。” 箴言 30:18-19 (当代译本) 表面看来,这些似乎只是对自然界的一些随意观察。但圣经的含义是多层次的。这四个意象正是福音的写照。 鹰在空中飞翔之道:鹰飞得比任何鸟都高。它指向源头。耶稣,上帝的儿...
一个男人那一周第三次在办公桌前吃晚餐,并告诉自己:这就是成功的代价。大多数人相信,财富必须用不眠之夜和日渐衰退的健康来换取。他们把“痛苦的劳作”当作通往富足的入场费。 圣经提供了另一种机制。它提到一种能“使人富足”的祝福,却不附加劳苦带来的忧虑。 “耶和华的祝福使人富足,祝福中不加任何忧愁。” 箴言 10:22 (当代译本) 在希伯来原文中,“忧愁”一词指的是痛苦的、折磨人的劳作。这并不意味着你不...
这个世界有一套特定的成功模式。它通常意味着疯狂的节奏、对即时满足的强求,以及一个隐约的许诺:只要再加快一点脚步,你就能抵达。 但抵达的代价,往往隐藏在不显眼的小字条款里。 我们在以撒的故事中看到了这一点。上帝给了他一个明确的指示:留在原地,不要随人群下埃及去——埃及正是世界体系的象征。 “不要下埃及去,要住在我指示你住的地方。你寄居在这里,我必与你同在,赐福给你。” 创世记 26:2-3 (当代译...