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为什么聪明人会做出糟糕的选择
我们常常把教育与智慧混为一谈。 教育是事实的积累,是储存知识、分析数据的能力。它很有价值,却受限于人的能力。智慧则不同。智慧是运用知识的能力,是一种超越分析思维的清晰洞察。 《列王纪上》记载,所罗门的智慧来自上帝,而非某所大学。 “上帝赐予所罗门极大的智慧和悟性,以及如海边的沙一样浩博的学识。”列王纪上 4:29 (当代译本) 这种清晰的洞察并非源自你的大脑,而是来自你里面更深处。 “人的灵是耶和...
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我们常常把教育与智慧混为一谈。 教育是事实的积累,是储存知识、分析数据的能力。它很有价值,却受限于人的能力。智慧则不同。智慧是运用知识的能力,是一种超越分析思维的清晰洞察。 《列王纪上》记载,所罗门的智慧来自上帝,而非某所大学。 “上帝赐予所罗门极大的智慧和悟性,以及如海边的沙一样浩博的学识。”列王纪上 4:29 (当代译本) 这种清晰的洞察并非源自你的大脑,而是来自你里面更深处。 “人的灵是耶和...
农夫在第一次收割后走过田间,数算自己所撒的每粒种子,如今各结出三十粒谷子。他没有把这块田毁掉,而是再次撒种。 我们大多数人读撒种的比喻,都巴不得立刻得到一百倍的收成。三十倍听起来像垫底,六十倍听起来像“就差一点”。 马太把收成从高到低排列,马可却从低到高列出: “有些落在沃土里,就发芽生长,结出果实,收成多达三十倍、六十倍、一百倍!”马可福音 4:8 (当代译本) 庄稼发芽生长、结出果实。这些是描...
想想你今天午饭吃了什么。 现在,列出其中的维生素。说出那块鸡肉的氨基酸构成。 你说不出来,可这一点从未拦住你吃饭——一次也没有。你坐下来,吃得津津有味;你的身体则自行处理着其中的化学过程,从不征求你的许可。 可我们一翻开圣经,就把这份理智丢掉了。 突然之间,非得把每一样成分都查个明白,这顿饭才能开始。历史背景是什么。那个词在第一世纪是什么意思。如果答不上来,我们就合上书,把它归档到“我们不够格”那...
我们生活在一个信息过载的时代。我们每周听道、读灵修材料,却常常难以记住所学的 内容。我们听过的大部分信息,几天之内便悄然流失。 单单听一篇讲道,大约能让你记住百分之十;阅读能将留存率提高到百分之二十;背诵或许能达到百分之六十。但有一把金钥匙,能开启百分之八十至百分之百的记忆留存:那就是圣经默想。 诗篇第一篇说,默想上帝话语的人,凡他所做的尽都顺利: “不从恶人的计谋,不与罪人为伍,不和嘲讽者同坐,...
你可以打开圣经,积累起如山的信息,却从未遇见圣经的作者;你也可以头脑满满地从神学院毕业,内心却空空如也。 保罗说:“知识叫人自高自大”,但启示却能造就人。二者的分别不在于头脑,而在于心灵的姿态。 “上帝阻挡骄傲的人,恩待谦卑的人。” 雅各书 4:6 (当代译本) 当我们来到上帝的话语面前,最需要的莫过于一颗受教、谦卑的心——也就是圣经所说的“温柔”。它的意思是:容易接受教导。 在你打开这本书之前,...
我们大多数人都不难相信上帝“能”。难的是相信上帝“会”——而且是现在就相信。 但耶稣从不把救恩安置在遥远的将来。祂踏入的,是人们的此时此刻。 “耶稣说:‘女儿,你的信心救了你。安心去吧!你的病好了。’” 马可福音 5:34 (当代译本) “耶稣说:‘今天救恩临到这家了,因为他也是亚伯拉罕的子孙。” 路加福音 19:9 (当代译本) 上帝的拯救不会等到万事俱备。它就在你人生的半途与你相遇:尚未完成、...
在教会的长椅之间,流传着一种常见的恐惧。 这种恐惧就是:如果人感到自己与上帝的关系太安稳,就会变得懒散。如果我们过多地谈论《有福的确据》,信徒或许就不再努力了。许多人认为,一点点焦虑是追求圣洁的良好动力。 但事实远非如此。 不安全感生不出圣洁。不安全感生出的是焦虑与躲藏,而这两者会引向罪。当你不确定自己在上帝面前的地位时,你不会奔向祂,反而会逃离祂。当你频频回头张望、等着被球队除名时,你根本无法发...
当耶稣纠正门徒时,祂没有说:“你们为什么不祷告得再久一些?”也没有说:“你们为什么不再努力一些?” 祂说的是: “你们的信心太小了!”马太福音 6:30 (当代译本) 这话不是责备,倒更像一声爱的叹息:“你从我领受的这么少……而我为你预备的却这么多。” 信心,不是努力去打动上帝。信心,是深信上帝所说的每一句话都出自真心。 雅各道出了许多信徒所感受到的落差: “你们得不到是因为你们不向上帝祈求。”雅...
我们是灵、魂、体三部分的存在。这正映照了古时的会幕:外院(身体)、圣所(魂),以及至圣所(灵)。 我们生命的大部分时间都在前两个领域中度过。我们所关注的,是身体所感受的,或是头脑所思量的。但当你用方言祷告时,你便是在至圣所,你的灵——之中运作。 “亲爱的弟兄姊妹,你们要在至圣的真道上造就自己,在圣灵的引导下祷告。” 犹大书 1:20 (当代译本) 为什么犹大称之为“至圣”?因为它源自至圣之所。当你...
大多数自助课程都要求意志力。它们告诉你要追踪习惯、强迫自己改变。而新约却提供了一条不同的道路。 保罗描述了基督徒是如何改变的: “我们这些脸上不再蒙着帕子的人,可以像镜子一样反映主的荣光,渐渐变成主的样子,荣上加荣。这都是主的作为,主就是那灵。”哥林多后书 3:18 (当代译本) (梅塔莫弗美撒) μεταμορφούμεθα — “我们正被改变” 英文中的 metamorphosis(蜕变)一词...
我们耗费一生中太多时光去努力成长。我们为自己的身量和前途忧虑。我们试图编织自己的保障,打造自己的名声。 但耶稣却为我们指出另一条路:野花之路。 在八福山上,四周田野间红黄花色环绕,耶稣摘下一朵花,叫我们看它是怎样生长的。它不熬夜劳作,也不纺线。 “何必为穿着忧虑呢?你们看看野地的百合花是如何生长的,它们既不劳苦,也不纺织。” 马太福音 6:28 (当代译本) “百合花”的希伯来文是 (书珊) שׁ...
信心不是看不见罪,而是看得见救主 信心不会无视失败。它只是不肯盯着失败不放。 彼得清楚知道自己做了什么。他记得那堆炭火、那次不认主,还有那声鸡叫。 但当耶稣显现时,彼得没有在脑海中重演那一幕。他认出了救主。 “是主!” 约翰福音 21:7 (当代译本) 信心并不意味着你对罪失去察觉。而是意味着,另一样东西变得更清晰了。 圣经是这样说的: “定睛仰望为我们的信心创始成终的耶稣。” 希伯来书 12:2...
能够解读上帝在你生命中的作为,这就是智慧。 我们往往早已知道发生了什么,却迟迟不知道为什么。 约瑟经历过被出卖、被奴役、被诬告、被囚禁。但直到多年以后,他才能回首往事,说: “从前你们是要加害于我,但上帝有祂的美意,祂借此保全许多人的性命,正如今日的光景。” 创世记 50:20 (当代译本) 这就是智慧:不是掌控人生的能力,而是明白上帝如何借着这一切动工的能力。 解读并不在于预测未来,而在于辨明当...
属灵的成长不是靠自己变得刚强,而是对基督更有信心。 保罗写道: “我什么时候软弱,就什么时候刚强。”哥林多后书 12:10 (当代译本) 成长的感觉不像是上升,倒常常像是下沉:更深地沉入倚靠,更深地沉入恩典,更深地沉入这个事实——基督是你的义,而不是你的努力。 救恩始于祂的大能,也靠祂的大能延续。 “祂能完全拯救那些靠着祂来到上帝面前的人。”希伯来书 7:25 (当代译本) 当你成长时,你察觉到的...
在长篇信息的末尾,耶稣做了一件简单的事:祂以安息祝福祂的子民。 这不是无所作为,也不是对现实的否认。这是出于信靠的安息。 “但我们这些已经信的人能够进入祂的安息。”希伯来书 4:3 (当代译本) 在安息中,你的心不再反复预演恐惧。你的心思不再重播种种“如果”,你也不再抢先奔向未来,或频频回望过去。 安息将你安置在上帝运行的唯一时刻:现在。 圣经称之为: “……悦纳的时候。”哥林多后书 6:2 (当...
说上帝所说的话,就是信心的运作方式 信心不是你试图唤起的一种感觉。信心是天国的货币,也是一种对齐:心里相信,口里承认。 保罗说: “这话语近在咫尺,就在你口里,在你心中。”罗马书 10:8 (当代译本) 上帝自己正是这样运作的。在创造之时,祂并没有评论黑暗: “上帝说:‘要有光!’就有了光。”创世记 1:3 (当代译本) 祂说出的是祂所定意的真实,而不是祂眼中所见的现实。 当我们为自己或他人宣告美...
在这个世界上,我们常常把音量误当作价值,把蛮力误当作果效。我们以为,要改变一个处境,就必须更加强有力。然而,能力与权柄之间,却有着深刻的分别。 试想一位站在繁忙十字路口中央的警察。他或许身材矮小,按某些标准来看甚至算得上“孱弱”。他没有足够的体力拦停一辆十吨重的卡车。然而,当他一抬手,那辆庞大的车辆便停了下来。 他拦下卡车,靠的不是自己的力气,而是权柄。 在希腊原文中,这个词是 (埃克苏西娅) ἐ...
为什么缓慢的时刻能造就坚强的人 上帝在我们生命中所做的一些最重要的工作,恰恰发生在那些我们从未贴上“属灵”标签的地方:红绿灯前、长长的队伍中、缓慢行驶的司机身后,以及那些打乱我们一天既定节奏的种种搅扰。 如今,科学印证了圣经一直以来所显明的道理:匆忙、压力重重的生活会损耗身体,而平静从容的心,往往活得更长久。 《箴言》说得简洁明了: “心平气和,滋润生命……”箴言 14:30 (当代译本) 耶稣正...
失败会改变人对你的看法。却改变不了耶稣对你的看法。 耶稣复活以后,彼得做了一件出人意料的事。他回去打鱼了。 这个人曾起誓效忠,说自己绝不会不认耶稣。结果,他却当众失败了。 然而,圣经在约翰福音21章的开篇,写的不是责备,而是一顿早餐。 “耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (当代译本) 祂不是在等彼得先把自己修补好,也没有要求祂解释什么。祂只是在那里。 彼得的失败并没有废掉他与耶稣的关系。反而显...
通常,从撒种到享用果实之间有一段漫长的间隔。你在一个季节撒种,却要到另一个季节才能收割。但上帝说到一个时刻,那时时间线会坍缩。祂所描述的收成如此丰盛,以致还在栽种下一茬作物的人,会迎面撞上正在收割这一季庄稼的人。 “‘时候将到,五谷还未收完又该耕种了,葡萄还未踩完又该栽种了……’” 阿摩司书 9:13 (当代译本) 这就是加速。它并不取决于你做工更努力或更迅速。收成来得如此之快,以致各个季节彼此重...