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守护眼耳之门
一位女士早晨6点40分醒来,双脚还未落地,手已经伸向了手机。到了吃早餐的时候,她已经读了四十条帖子、两条关于某种新病毒的头条新闻,还有一个陌生人关于政治的争论。她还没有翻开圣经。到了中午,她感到心里沉重,却说不清为什么。 她并没有遭遇什么事。她只是把话语收了进来。仅此而已。 耳朵是一道门,眼睛是另一道门。凡经过这两道门的话语,都会进入心里;心里存着什么,就会结出什么。 “要一丝不苟地守护你的心,因...
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一位女士早晨6点40分醒来,双脚还未落地,手已经伸向了手机。到了吃早餐的时候,她已经读了四十条帖子、两条关于某种新病毒的头条新闻,还有一个陌生人关于政治的争论。她还没有翻开圣经。到了中午,她感到心里沉重,却说不清为什么。 她并没有遭遇什么事。她只是把话语收了进来。仅此而已。 耳朵是一道门,眼睛是另一道门。凡经过这两道门的话语,都会进入心里;心里存着什么,就会结出什么。 “要一丝不苟地守护你的心,因...
基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人,每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来,它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝,用无花果树叶遮蔽自己,因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它,在圣经中最伟大的人物生命中展现它,并以启示的身份——而非自助技...
许多人一听到“兴盛”这个词,心里就感到不安。他们把它与贪婪或肤浅的教导联系在一起。因着这种惧怕,他们把上帝的应许局限在属灵的领域。他们相信上帝要他们在属灵上兴盛,但对于身体的健康和财务上的需要,却仍然没有把握。 使徒约翰为他所爱的信徒写下了一个明确的祷告。 “亲爱的弟兄,我愿你凡事顺利,身体像灵魂一样健康。” 约翰三书 1:2 (当代译本) 约翰并没有把兴盛局限于灵魂。他祷告愿信徒在“凡事”上顺利...
请想象埃及的最后一个早晨。 大约两三百万人在一夜之间走出了为奴之地。他们是曾尝过皮鞭滋味的制砖工人,中间有老人,也有幼童。然而,人群中没有一张担架,没有一个人是被抬着走的。 “祂带领以色列人携金带银地离开埃及,各支派中无人畏缩。” 诗篇 105:37 (当代译本) 数百万人当中,没有一个软弱的。 是什么医治了他们的身体?是什么让一个为奴的民族强壮到足以跋涉前行? 答案就在前一夜所发生的事。每个家庭...
有一个不会死的世代 保罗在帖撒罗尼迦前书第四章中重复了自己的话。短短三节经文之内,他两次写下同一个短语:“活着还存留”。圣经中的重复并非行文草率,而是一种强调。当上帝在同一段经文里把一件事说了两遍,祂是要我们停下来,仔细察看。保罗写道: “我们把主的话告诉你们:主再来的那天,我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临,已经离世的基督徒必先...
大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道,它背后的希腊文sozo,还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词,承载了全部内容。 这一点之所以重要,是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你,祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中,救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹,查考它出现的每一处关键经文...
许多人患病的唯一原因 保罗给出了一个原因,解释为什么许多信徒软弱、患病、甚至死亡。 “正因如此,你们当中有许多人身体软弱,疾病缠身,死亡的也不少。”哥林多前书 11:30 (当代译本) 译作“正因如此”的希腊文原词是单数。保罗并没有把生活方式、压力、年龄或遗传列为综合的成因。 他给出的原因只有一个: “人若不顾这是主的身体。”哥林多前书 11:29 (当代译本) 他们明白,杯代表罪得赦免。他们却不...
问题出在“希望”(hope)这个词上。 在现代英语中,“希望”是一种轻飘飘的愿望。我们会说:“希望不要下雨”,或者“希望我能得到那份工作”。它隐含着不确定性,暗示结果悬而未决。 但圣经中的“盼望”是一个锚,而不是抛硬币式的碰运气。 “盼望”的希腊文是 (厄尔皮斯) ἐλπίς — “盼望”。它的意思不是“也许”;它的定义是“一种对美善之事充满把握、确定无疑的期待”。 “我们有这盼望作我们灵魂的锚,...
你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...
古时的城池,存亡系于城门。卫兵在那里把守。商人在那里进出往来,而来犯的军队总是首先瞄准城门。凡从城门进入的,就掌管着城内的街巷。 所罗门深谙城门之道。而在《箴言》第四章,他告诉儿子:人的身体也有门。 “孩子啊,你要聆听我的吩咐,侧耳听我的训言;不要让它们离开你的视线,要牢记在心。因为得到它们就得到生命,全身也必康健。”箴言 4:20-22 (当代译本) 请慢慢地读这些吩咐。侧耳听。不要让它们离开你...
你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...
这节经文说的不是被提 用错误的时态去读一个应许,你就会把它放进错误的抽屉。 许多信徒对待罗马书8章11节正是如此。他们读了这节经文,心中生出一丝盼望,随后却把整个应许推到了未来。“那要等到被提时才会发生,”他们说。于是,这节经文便躺在贴着“有朝一日”标签的抽屉里,从未触及他们平平常常的星期二。 但请仔细看看这节经文。 “如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面,叫基督耶稣从死里复活的上帝,也必借着住在...
愤世嫉俗者审视着一间美丽的房间,却偏偏指出其中的灰尘。 《耶利米书》对比了两种人。受咒诅的人好比沙漠中的枯灌木。 “这样的人毫无福乐,像沙漠中的灌木。他要住在旷野的干旱之处,住在无人的盐碱地。” 耶利米书 17:6 (当代译本) 这正是受咒诅之人特有的悲剧。福乐来临,他却看不见。他拥有健康的家人,却偏要挑剔他们的毛病。他抱怨自己安稳的家,对眼前的美好视而不见。 蒙福之人的生命状态则截然不同。耶利米...
尊荣身体为上帝的殿 仇敌以孤立和自我毁灭来攻击人类。在马可福音第五章,圣经描述了格拉森人地区一个住在坟墓间的人。 “他昼夜在坟场和山野间大喊大叫,又用石头砍自己。”马可福音 5:5 (当代译本) 孤立剥夺了他的尊严,他也在伤害自己的身体。当一个人脱离基督的身体(即教会整体)时,便更容易受欺骗。 你的身体对上帝而言是宝贵的。使徒保罗说,信徒的身体乃是圣灵的居所。 “岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗?你...
希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实,它所引发的关于上帝的困惑,就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”,随后又说“我爱披萨”时,英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特,以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词,并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...
我们常常把头脑衰退或健忘当作生命中自然的一部分。我们会说:“我只是上了年纪”,或者说:“我不够聪明,弄不明白这个。” 但如果我们的身份与耶稣相连,那么我们的心思也包括在内。 当上帝创造亚当时,亚当拥有非凡的智力。他为成千上万种动物命名,明白它们各不相同的特性,并能完美无误地记住这一切。如果第一个亚当有这样的能力,那么末后的亚当——耶稣——岂不更拥有这能力吗? 圣经说: “谁曾知道主的心意,能够指教...
借着上帝的话语战胜抑郁 缺乏盼望会影响身体和心思。当你失去盼望时,一觉醒来便觉疲惫,心中充满消沉。你看看自己的工作,看看自己的家庭,看到的尽是一片黯淡。 这种心境,往往源于我们所摄取的东西。如果你让负面的新闻报道和属世的预测填满心思,你就会感到抑郁。补救之道,就是经常接触上帝的话语。 “从前写在圣经上的话都是为了教导我们,使我们靠着忍耐和圣经的鼓励而有盼望。” 罗马书 15:4 (当代译本) 耶稣...
如果你买了一辆新车,就必须使用正确的燃料。如果你往油箱里灌橙汁,引擎就会失灵。无论你如何争辩橙汁多么有益健康,都无济于事。机器只能按照制造商的设计来运作。 人的运作方式也是如此。我们不能自创人生的规则,还指望身心都能正常运作。 “你要全心信靠耶和华,不可倚靠自己的悟性。凡事都要信从祂,祂必指引你走正路。”箴言 3:5-6 (当代译本) 上帝创造了你。祂为你的人生写下了手册。当你的决定与祂的话语一致...
我们耗费一生中太多时光去努力成长。我们为自己的身量和前途忧虑。我们试图编织自己的保障,打造自己的名声。 但耶稣却为我们指出另一条路:野花之路。 在八福山上,四周田野间红黄花色环绕,耶稣摘下一朵花,叫我们看它是怎样生长的。它不熬夜劳作,也不纺线。 “何必为穿着忧虑呢?你们看看野地的百合花是如何生长的,它们既不劳苦,也不纺织。” 马太福音 6:28 (当代译本) “百合花”的希伯来文是 (书珊) שׁ...
医生可以为你的惊恐发作开药,心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它,以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合,而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来,所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力,...