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锚定磐石,时代变迁
世界瞬息万变。科技与文化随世代更迭而变迁。面对这些变化,教会常常以恐惧回应。我们习惯于给新工具贴上“邪恶”的标签,然后退回安逸的传统之中。这种退缩使教会自我隔绝,也限制了我们传扬福音的能力。我们必须学会在不妥协信息的前提下调整自己的方法。 我们必须顺应时代,同时稳锚于磐石。 福音的信息永不改变。耶稣基督的受死、埋葬与复活是永恒的真理。希伯来书的作者说: “耶稣基督昨日、今日、直到永远都不改变。”...
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世界瞬息万变。科技与文化随世代更迭而变迁。面对这些变化,教会常常以恐惧回应。我们习惯于给新工具贴上“邪恶”的标签,然后退回安逸的传统之中。这种退缩使教会自我隔绝,也限制了我们传扬福音的能力。我们必须学会在不妥协信息的前提下调整自己的方法。 我们必须顺应时代,同时稳锚于磐石。 福音的信息永不改变。耶稣基督的受死、埋葬与复活是永恒的真理。希伯来书的作者说: “耶稣基督昨日、今日、直到永远都不改变。”...
医治包含在救赎之中 每当我们思想耶稣在十字架上的死,我们首先想到的是罪得赦免。我们为此欢喜:罪债已经还清,我们已与上帝和好。这是我们信仰的根基。 但十字架所成就的,远比这更完全。耶稣不仅担当了我们的罪,也担当了我们的疾病与病痛。身体的医治是救赎的一部分。 马太福音清楚地显明了这层关联。当耶稣在迦百农医治病人时,马太写道,这是要应验先知以赛亚的预言。 “当晚,有人带着许多被鬼附身的人来见耶稣。耶稣一...
想想你今天午饭吃了什么。 现在,列出其中的维生素。说出那块鸡肉的氨基酸构成。 你说不出来,可这一点从未拦住你吃饭——一次也没有。你坐下来,吃得津津有味;你的身体则自行处理着其中的化学过程,从不征求你的许可。 可我们一翻开圣经,就把这份理智丢掉了。 突然之间,非得把每一样成分都查个明白,这顿饭才能开始。历史背景是什么。那个词在第一世纪是什么意思。如果答不上来,我们就合上书,把它归档到“我们不够格”那...
许多人把圣经当作一本自我提升的手册来读。他们翻开书页,想从中找到规条或步骤,好让自己成为更好的人。他们在经文里寻找自己。 然而,你无法靠注视自己来寻见真正的身份。你的身份,唯有仰望耶稣才能寻得。圣经的首要目的,是彰显耶稣基督。当你为了看见祂而读圣经,注目于祂的性情和祂所成就的工时,一件超自然的事便会发生:你开始看见,在祂里面的你是谁。 保罗写到了这层关系。 “因为你们的旧生命已经死了,你们的新生命...
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
以利沙的仆人看见的是危险。以利沙看见的是真相。 一支军队带着战马、战车和士兵围困了他们的城。仆人惊慌失措。 从人的角度看,他是对的。从上帝的角度看,他只看见了一半。 以利沙献上了一个简单的祷告: “耶和华啊,求你开他的眼睛,让他看见。” 列王纪下 6:17 (当代译本) 在恐惧之下,仆人看见了真实存在的一切: “山上到处都是火车火马围绕着以利沙。” 仆人没有错。他只是看得不完全。 肉眼的看见告诉你...
我们常常以为,必须先让自己够资格,才能领受上帝的祝福。我们以为必须先解决自身的问题、承认每一项罪,才有资格开口求医治。我们把上帝的大能当作好行为的奖赏。 福音书所展现的却是完全不同的模式。耶稣在医治人之前,从不要求人先够资格。 “耶稣上了岸,看见一大群人,心里怜悯他们,就治好了他们当中的病人。”马太福音 14:14 (当代译本) 耶稣并没有在山坡上逐一查问那些病人,也没有检查他们心里是否还有尚未承...
大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道,它背后的希腊文sozo,还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词,承载了全部内容。 这一点之所以重要,是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你,祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中,救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹,查考它出现的每一处关键经文...
许多人患病的唯一原因 保罗给出了一个原因,解释为什么许多信徒软弱、患病、甚至死亡。 “正因如此,你们当中有许多人身体软弱,疾病缠身,死亡的也不少。”哥林多前书 11:30 (当代译本) 译作“正因如此”的希腊文原词是单数。保罗并没有把生活方式、压力、年龄或遗传列为综合的成因。 他给出的原因只有一个: “人若不顾这是主的身体。”哥林多前书 11:29 (当代译本) 他们明白,杯代表罪得赦免。他们却不...
耶稣在十字架上临终前所见的景象之一,就是士兵们在为祂的衣服掷骰赌博。 “他们就商量说:‘不要撕破它,让我们抽签决定给谁吧。’这件事是要应验圣经上的话:‘他们分了我的外衣,又为我的内衣抽签。’士兵果然这样做了。”约翰福音 19:24 (当代译本) 那位拥有一切的主就悬在那里,任凭人掷骰争夺祂仅剩的那一点点东西。那一幕,正是新约圣经中被误读最多的经文之一的背景。 “因为你们知道我们主耶稣基督的恩典,祂...
满足人生的大能 使徒保罗并不把死亡视为一个无法预料的敌人。他不惧怕意外或疾病,而是把自己离开这个世界看作一种自觉的选择。 在罗马一间监狱的牢房里,保罗写道: “我处在两难之间。我情愿离开世界,与基督在一起,那实在是再好不过了。可是为了你们,我更有必要活在世上。” 腓立比书 1:23-24 (当代译本) 保罗面临两难的抉择。他知道,离开世界,与基督在一起,那实在是再好不过的;然而,他顾念教会的需要,...
为什么圣经中的每一个字都至关重要 我们常常把圣经当作一堆笼统的观念。我们以为,上帝默示的是那些概念,而细节则留给了人间的执笔者。然而,圣经的作者们却并不这样看待圣经。他们相信,上帝默示了每一个字、每一个字母。 这就是“完全默示”的教义。它的意思是:圣灵指引了经文中的具体字词。 使徒保罗曾以单个字母为基础,构建起完整的神学论证。在他写给加拉太人的书信中,他把焦点放在单数名词与复数名词的区别上。 “上...
你已经到达了 想象一下,你正在一个陌生的国度里进行一场漫长的自驾之旅。你疲惫不堪,正在寻找自己要入住的酒店。你不停地查看导航,担心自己错过了某个转弯的路口。这时你抬起头来,才发现酒店近在咫尺——你的车早已停在酒店门前的车道上了。你已经到达了。 你放松下来。你熄了火,走下车来。你安然行走,因为旅程已经结束了。 许多基督徒终其一生,都在寻找一种他们以为遥不可及的圣洁。他们苦苦奋斗、极力表现,想要达到蒙...
你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...
上帝垂听你,正如祂垂听你的牧师 在西奈山,以色列人要求有一个中间人。 上帝降临在山上,百姓站在山脚下。他们非但没有上前亲近,反而把摩西推到前头。 “他们对摩西说:‘求你跟我们说话,我们必听从。不要让上帝直接跟我们说话,恐怕我们会丧命!’”出埃及记 20:19 (当代译本) 这种本能从未离开我们。肉体仍然想让别人来处理这层关系:“牧师,你去亲近上帝。你祷告。你听祂说话。然后告诉我们要怎么做。” 这听...
你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...
经济决定不了你的供应 饥荒只有一项任务:清空谷仓,抬高粮价。所有人都一同变穷。 正因如此,创世记里的三个场景才格外醒目。三个人遭遇了饥荒,而三个人走出来时,都比从前更富足。 亚伯拉罕离开埃及时,比他来时更富有。 饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。 “那地方遭遇饥荒,灾情非常严重,亚伯兰便下到埃及暂住。”创世记 12:10 (当代译本) 其中一部分问题,出在他自己的拖延。上帝吩咐他离开父家,但亚伯拉罕却把父...
在古代战争中,王室的外袍标志着一个人的地位与权柄。大卫杀死歌利亚之后,手提仇敌的头颅站在宫廷之中。以色列的王子约拿单随即作出了回应。 “并把身上的外袍、战衣、刀、弓和腰带都送给大卫。”撒母耳记上 18:4 (当代译本) 约拿单把那些标明自己王子身份的衣袍和武器都给了大卫。借着把自己的外袍送给大卫,约拿单把王室的尊位给了他。一个人放弃了自己尊贵的地位,好使另一个人得着它。 这一历史事件直接指向十字架...
你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...
许多信徒都知道,耶稣救赎了他们的灵。我们为此欢庆。我们也相信祂医治身体。 但在这两者之间,有一个我们常常忽略的部分:心思。 保罗写道: “愿赐平安的上帝亲自使你们完全圣洁!愿祂保守你们的灵、魂、体,使你们在主耶稣基督再来的时候无可指责!”帖撒罗尼迦前书 5:23 (当代译本) 上帝按着祂的设计,造你成为灵、魂、体三部分的人。而救赎触及这设计中的每一部分。 在十字架上: 你的灵得以活过来。 你的身体...