上帝垂听你，正如祂垂听你的牧师

在西奈山，以色列人要求有一个中间人。

上帝降临在山上，百姓站在山脚下。他们非但没有上前亲近，反而把摩西推到前头。

“他们对摩西说：‘求你跟我们说话，我们必听从。不要让上帝直接跟我们说话，恐怕我们会丧命！’”出埃及记 20:19 (当代译本)

这种本能从未离开我们。肉体仍然想让别人来处理这层关系：“牧师，你去亲近上帝。你祷告。你听祂说话。然后告诉我们要怎么做。”

这听起来很谦卑，其实不然。这是一种抢夺，而被抢夺的正是你自己。

耶稣死的时候，圣殿的幔子从上到下裂为两半。

“就在那时，圣殿里的幔子从上到下裂成两半，大地震动，岩石崩裂，”马太福音 27:51 (当代译本)

隔在上帝与普通人之间的那道屏障，不是渐渐磨损破开的——是上帝亲手撕裂的。而保罗告诉我们，这为我们敞开了什么。

“我们双方都是靠着祂在同一位圣灵的引导下来到父上帝面前。”以弗所书 2:18 (当代译本)

这里译作“来到”的原文是（普罗萨戈格）προσαγωγή——“意为‘进入、引见、亲近的权利’”。这个词原本描述的是得以进入君王面前的特权。藉着基督，这特权如今属于每一位信徒，而不只属于某一类圣职人员。

有一个区别需要持守。在功用和呼召上，我们并非人人都相同；牧师所承担的任务与你的不同。但我们在上帝面前的地位是完全平等的。世上根本不存在“他比我更亲近上帝”这回事。上帝垂听你在厨房里的祷告，正如祂垂听你所认识最受敬重的牧师的祷告一样完全。

所以，你要自己祷告。自己打开上帝的话语，亲自把你的祈求带到上帝面前。

“所以，让我们坦然无惧地到祂赐恩的宝座前，好领受怜悯和恩典，作随时的帮助。”希伯来书 4:16 (当代译本)

这邀请说的是“我们”。不是“受按立的人”，不是“够资格的人”。是“我们”。

你的牧师可以教导你，却不能替你认识上帝。这一部分从来无法转让。

幔子撕裂，为的是让通往上帝的那条线路，在你面前再无队伍。