想想你今天午饭吃了什么。

现在，列出其中的维生素。说出那块鸡肉的氨基酸构成。

你说不出来，可这一点从未拦住你吃饭——一次也没有。你坐下来，吃得津津有味；你的身体则自行处理着其中的化学过程，从不征求你的许可。

可我们一翻开圣经，就把这份理智丢掉了。

突然之间，非得把每一样成分都查个明白，这顿饭才能开始。历史背景是什么。那个词在第一世纪是什么意思。如果答不上来，我们就合上书，把它归档到“我们不够格”那一栏。

理解发生在消化之中，而非消化之前。

大卫按着实际运作的顺序，给出了这条指示。

“你们要亲身体验，就知道耶和华的美善；投靠祂的人有福了！”诗篇 34:8 (当代译本)

先体验，后知道。他没有说“先研读，后品尝”。

彼得用一幅更简单的图画，说了同样的事。

“要像初生的婴儿爱慕奶一样渴慕纯净的灵奶，好不断成长，直到完全得救。”彼得前书 2:2 (当代译本)

他形容这奶是（阿多隆）ἄδολον——“无掺假、无诡诈、无混杂”。不加添什么，也不删减什么。再请留意他举出的读者典范：一个婴孩。婴孩没有参考工具，也没有阅读计划。他有的只是胃口，然后就长大了。

这些并不是在反对研读。字词研究和注释书各有用处。想挖的时候，就去挖。

但不要把分析当作这顿饭的入场费。一个非要先弄懂这顿饭才肯吃的人，会在满满一厨房的食物中活活饿死。

所以明天，就像你真饿的时候打开冰箱那样，打开圣经吧。找点好东西。拿出来，享用它。

滋养不会等你给出解释。

你这一辈子，一直被自己无法解释的食物喂养着。圣经也是这样喂养你的。