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你失败以后,耶稣反而向你走近
门徒什么也没有打着的时候,耶稣没有在远处大声指挥。 他站在岸上。 近得可以开口说话。近得可以被听见。 “耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (和合本) 失败没有让他退开。失败带来了一次相遇。 圣经一再重复这个模式: “耶和华靠近伤心的人。” 诗篇 34:18 (和合本) 他不是等你变好了才靠近。他靠近,恢复才能开始。 恩典先动。医治随后就到。 如果你以为神在你失败之后就退开,你就会一直和他保持距...
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门徒什么也没有打着的时候,耶稣没有在远处大声指挥。 他站在岸上。 近得可以开口说话。近得可以被听见。 “耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (和合本) 失败没有让他退开。失败带来了一次相遇。 圣经一再重复这个模式: “耶和华靠近伤心的人。” 诗篇 34:18 (和合本) 他不是等你变好了才靠近。他靠近,恢复才能开始。 恩典先动。医治随后就到。 如果你以为神在你失败之后就退开,你就会一直和他保持距...
有时候,最深的挣扎不是疾病本身,而是你压在自己心上的压力。 你太想得医治了,于是开始苦苦挣扎:我认罪够了吗?我信得对吗?我祷告得够久吗? 挣扎着挣扎着,安息就不见了。 但圣经提醒我们,我们唯一需要的劳苦,就是进入安息。 “所以,我们务必竭力进入那安息……”希伯来书 4:11 (和合本) 当你从安息转向表现,心里就悄悄从信靠滑向靠自己努力。而不信,就是从靠自己努力里长出来的。 主耶稣医治毕士大池旁的...
你的脑子停不下来。你夜里躺下,一大群念头在里面互相喊叫。你重播那些对话。你预演各种灾难。你解决还没发生的问题。你越用力想停,声音就越大。 圣经有一个词形容这个。其实有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被分成许多份”,指一个被扯向十个方向的心思。希腊文 (thorybazo) θορυβάζω 形容一场骚乱,脑袋里挤满吵闹的人群。主耶稣对厨房里的一个妇人说话时,用了这两个...
律法主义的讲道靠压力和威吓。它以为要求能产生顺服。人性证明不是这样。外在的规条常常引起反抗,而不是顺服。 心真正被改变,是因为看见神白白赐下的恩典。 “还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?” 罗马书 2:4 (和合本) 得罪无条件的爱,比得罪石版更难。当一个人明白基督在十字架上担当了他全部的审判,罪就失去了吸引力。恩典不是叫罪变得安全;恩典是叫罪变得可憎。 耶稣在撒该身...
影子没有实体。狗的影子咬不了你。刀的影子割不伤你。它看起来吓人,却没有能力害你。 很多信徒面对的试炼,像是黑暗的幽谷。你可能身体生病,家里有难处,或者工作压力很大。在这些时候,仇敌要你相信自己被困住了。但诗人大卫写下一个应许,改变了我们的眼光。 “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。”诗篇 23:4 (和合本) 关键的字是“过”。你不在幽谷里盖房子。你不会在...
我们常常想先让自己变强,然后才来到神面前。我们以为必须先增加资源、增长学识或养好身体,才能被神使用。但神的运作原则不一样。他用世人看为无有的,拆毁世人看为有的。 保罗在写给哥林多人的信里解释了这个设计。 “神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。”哥林多前书 1:27-28 (和合本) 译作“废掉”的...