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一座古城的存亡，往往取决于它的城门。守卫在此伫立，商贾由此入城，仇敌也对这里虎视眈眈。无论什么穿过了城门，都会主宰城内的街巷。 所罗门深谙城门的重要。在《箴言》第4章中，他告诉儿子，人的身体也有城门。 “我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。” 箴言 4:20-22 (和合本) 慢慢细读这些教导。侧耳听。不可离你的眼...

我们常常把“求稳”误认为是“忠心”。 在交托银钱的比喻中，一位贵胄要往远方去，得国回来。临行前，他把银子交给仆人们，并留下了一个明确的吩咐。 “你们去作生意，直等我回来。” 路加福音 19:13 (和合本) 当他得国回来时，便把仆人叫来交账。第一个仆人用一锭银子赚了十锭，主人夸奖了他，并把十座城交给他管辖。第二个仆人赚了五锭，也同样得到了五座城的权柄。 然而，第三个仆人却选择了最稳妥的办法。他用手...

律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...

一位先知曾求火从天而降，在一场举国瞩目的对决中大胜四百五十个假先知，甚至跑赢了国王的战车。然而就在第二天，他却求神让他死。 这就是耗竭。它不是因为缺乏才干，不是因为信心软弱，也不是因为品格有瑕疵。当你的输出远远超过了补给，耗竭就发生了——而圣经对待它的温柔程度，超乎大多数人的想象。 在古代世界，并没有“耗竭”（burnout）这个现代词汇，但这种状态却真实存在。以利亚在树下崩溃；摩西试图独自审判两...

我们常常凭眼见来评判一项事工——看它的规模、活动和知名度。但圣经告诉我们，外表永远无法说明全部的真相。 当撒母耳看见以利押时，他赞叹不已。神却不然。 “人是看外貌；耶和华是看内心。”撒母耳记上 16:7 (和合本) 神的衡量总是从根部开始，而非枝叶。 然而，圣经也向我们启示了这样一个真理：只要根系健康，枝子必然结果。 耶稣曾说： “你们多结果子，我父就因此得荣耀。”约翰福音 15:8 (和合本)...

我们常常试图靠着行为来换取生命的蜕变——更严格的习惯，更坚强的意志，更严苛的自律。 但耶稣却用了一幅更简单的画面： “常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”约翰福音 15:5 (和合本) 结出果实，绝非靠着加倍努力。而是源于枝子与葡萄树紧紧相连。 “常在”的希腊原文是 (menō) μένω — “停留、留下、居住”，这个词里没有任何挣扎求成的意味。它只关乎同在。只关乎关系。 当你的心在...

神完成了祂一切的工，看着所造的万物，然后做了一件出人意料的事。祂安息了。不是因为祂疲倦，而是因为一切都已大功告成。 这单一的举动——在第七日安息——成了圣经中每一个关于平安、供应和保护之应许的根基。然而，大多数信徒依然故我，仿佛安息是他们消费不起的奢侈品。 圣经从未将安息视作可有可无的附属品。安息，是神赐福的第一件事；安息，是神称为圣的第一件事；安息，是引向生命的窄门；安息，也是你在恩典之下仅存的...

生命的果子无法模仿。它只在深信福音的土壤中生长。 你可以模仿别人的行为，却无法复制他们的果子。 果子不是复制出来的——它是用生命栽培而成的。 耶稣曾这样描述： “常在我里面的……这人就多结果子”约翰福音 15:5 (和合本) 常在主里面，会结出果子；一味去模仿，只会带来疲惫。 你可以一时效仿别人的习惯、语气或举止，但真正的生命更新只能由内而外——源于你深深相信福音，以至于基督的生命开始在你的生命中...

我们花了多少年去“寻找自己的呼召”——仿佛人生的目的，是一件埋在职业选择或性格测试底下的宝物。 但朋友，让我告诉你： 目的不是一份计划，目的是一位。 没有神的人，就像一只没有发条的钟：外形漂亮，设计精巧，潜力十足——却毫无生气。你的才华、头脑、梦想，甚至你的软弱，那些错综复杂的齿轮……在发条咬合之前，一个也不会转动。 耶稣说得直截了当： “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人...

在神开口之先，在光划破寂静之前，圣经为大地最初的光景描出一幅出人意料的画面： “地是空虚混沌，渊面黑暗。” 创世记 1:2 (和合本) 那是失序。那是翻腾。一个没有结构、没有平安、没有归宿的世界。一种宇宙性的躁动不安。 然而——就在那一片混沌之中，神的灵运行在水面上（创世记 1:2）。 “运行”这个词，希伯来文是 (rachaph) מְרַחֶפֶת — “孵育、覆翼”，描绘的是一只母鸟伏在蛋上...

“凡属我不结果子的枝子，他就剪去……” —— 约翰福音 15:2 (和合本) 大多数人读到这节经文，心里都会一紧。“如果我结果子不够多……神就把我丢掉？”这份恐惧，让许多基督徒活成了假装——去“演”出果子，而不是让果子长出来。 但耶稣从来不是在威胁你。“剪去”这个词，希腊文是 (airo) αἴρω —“举起、抬起、拿起、从尘土里拾起来”。 这幅画面里，不是园丁把失败的枝子丢掉。而是一位栽培的人走...

亚伯拉罕不是靠给自己打气，才成为“多国的父”。神不断给他新的画面，直到他的内心世界被更新。 同样，圣经呼召我们用神所赐生命的图画，取代那些毁灭性的画面： “他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。” 诗篇 1:3 (和合本) 世界描绘恐惧。神描绘繁盛。世界展示缺乏。神展示江河。 你无法靠对抗除去负面的画面。你只能靠取代来除去它们。 让圣经重新粉刷你想象的墙壁。 你里...

并非每一个异象都出于神。仇敌也会作画——那些若有若无的感动、令人心惊的画面、听着顺耳的幻想。但圣经让我们看见：只要肯慢下来，仔细端详，两者的分别何等分明。 巴兰是个出人意料的例子。他不是以色列人。他也没有与神同行。可是当他站在山上，举目望神的百姓， “神的灵就临到他身上……看见全能者的异象” （民数记 24:2-4 (和合本)） 他看见了什么？ “如河旁的园子……如水边的香柏木。” —— 民数记...

律法索要果子，恩典结出果子。 耶稣说， “好树不能结坏果子。”马太福音 7:18 (和合本) 果子不是逼出来的，它是树里面那生命的自然流露。 保罗写道， “因为你们立志行事，都是神在你们心里运行。”腓立比书 2:13 (和合本) 这就是说，意愿和能力都出于祂。你的本分是相信，祂的本分是结果子。 在压力下做的好事，沉重；从恩典里做的好事，像满溢出来。 基督徒的生活不是一台跑步机，而是葡萄树与枝子的关...

用金子铺路，听起来气派非凡——直到你发现，那不过是路面。在天上，我们在地上拼命追逐的东西，只是铺地的材料。也许这正是神温柔的追问：你追的是那铺地的金子……还是那一位？ 环境上的成功闪闪发光，品格上的成功改变生命。 我们大多数人追逐的是看得见的东西——利润、掌声、下一个里程碑。神却在追那无法伪装的东西：你正在成为怎样的人。 关键在于：品格的成功，是其他一切祝福生长的土壤。 我们常把喧闹误当成价值。其...