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圣经如何看待“讨好他人”?
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
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扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
许多人认为,恩典不过是上帝觉得我们可怜。他们以为,上帝看着我们的过犯,叹了口气,就决定放我们一马。 但上帝是完全的审判者。完全的审判者不能只因心里怜悯,就任凭罪犯逍遥法外。怜悯不能绕过公义;一旦绕过,上帝的宝座就不再公正无瑕。 路西弗在堕落之前,本是受膏的基路伯,职责是护卫上帝的宝座和上帝的公义。他晓得这些规则。他知道,上帝无法在不损害公义的前提下接纳罪人。这就是魔鬼不断控告你的原因。他指着你的罪...
大多数人将恩典定义为“不配得到的恩惠”。这并没有错,但并不完整——就像一个游客到了罗马,只看过一座喷泉,就声称自己看遍了整座城市。 新约中“恩典”背后的希腊词是 (卡里斯) χάρις — “恩典”。它出现在 147 节经文中,共 156 次。保罗使用过它,约翰围绕它构建了福音书的序言,路加将它记录在耶稣的口中。它的含义远远深于三个英文单词所能承载的。 Charis 既是一份礼物,也是一种大能。它...
如果你到欧洲旅行,你不能用美元买咖啡,你需要欧元。如果你去英国,你需要英镑。在印度尼西亚,你需要印尼盾。 每个国家都有一种特定的货币,使交易得以进行。 天国也不例外。它以一种货币运作,但这货币不是黄金,也不是善行。天国的货币是信心。 上帝早已如此命定。你不能用逻辑或忧虑与祂交易;与天上的交易,是借着信心完成的。 “没有信心的人得不到上帝的喜悦,因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在,并相信祂会赏赐一...
大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说:你已经是了。 得救之时,你领受的不是一项待完成的工程,而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里,说:“去变得配得吧。”祂把你放在基督里,说:“成了!” 问题在于,大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现,为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理:以圣经为根基,追溯希腊文与希伯来原文,并借着恩典加...
真正善行背后的秘密 律法要求果子。恩典结出果子。 耶稣说: “好树结不出坏果子。”马太福音 7:18 (当代译本) 果子不是强求而来的。果子是树里面的生命自然结出的。 保罗写道: “你们立志和行事都是上帝在你们心中工作。”腓立比书 2:13 (当代译本) 这意味着,心愿和能力都来自祂。你的本分是相信。祂负责结出果子。 在压力下行出的善行令人感觉沉重。在恩典中流露的善行却如同满溢。 基督徒的生命不是...