许多人认为，恩典不过是上帝觉得我们可怜。他们以为，上帝看着我们的过犯，叹了口气，就决定放我们一马。

但上帝是完全的审判者。完全的审判者不能只因心里怜悯，就任凭罪犯逍遥法外。怜悯不能绕过公义；一旦绕过，上帝的宝座就不再公正无瑕。

路西弗在堕落之前，本是受膏的基路伯，职责是护卫上帝的宝座和上帝的公义。他晓得这些规则。他知道，上帝无法在不损害公义的前提下接纳罪人。这就是魔鬼不断控告你的原因。他指着你的罪状。

但请看十字架。

“好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。” 罗马书 3:26 (当代译本)

耶稣承担了刑罚，受了律法所要求的死。耶稣的宝血遮盖了 (卡波雷特) כַּפֹּרֶת — “施恩座”。

当上帝称你为义时，祂并没有妥协祂的公义，反而彰显了公义。债务已全数还清。上帝若要求两次偿还——一次由耶稣，再一次由你——那才是不义的。

控告者毫无法律依据。他无法向上帝控告你，因为耶稣正坐在父的右边。魔鬼只能在你心里控告你。他利用你的良心来对付你。

当你的良心定你罪时，你不要指着自己的善行，而要指着宝血。宝血立时洁净你。

“更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？” 希伯来书 9:14 (当代译本)

在旧约里，祭司把血抹在耳朵、大拇指和脚趾上，紧接着又把油抹在血上。油预表圣灵。圣灵随着宝血而来。当你信靠宝血来洁净你时，圣灵的大能便临到，帮助你行走。

上帝不是因可怜你而让你进天堂；祂乃是合法地称你为义。