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信徒初次听见自己已经向律法死了的时候，一个熟悉的折中方案就会出现。它听起来是这样的：“是的，是向礼仪律死了——羔羊、节期、祭司的洗濯之礼。但十诫肯定不在此列。” 这话听起来很谨慎，却不是保罗所写的。 教师们为了便于研习，常把律法分成几类：礼仪的、民事的、道德的。那是一种帮助学生整理材料的课堂工具，并不是上帝数算律法的方式。 “人遵守律法，就要全部遵守，他只要触犯律法中的一条，就等于干犯了全部。”雅...

许多人认为，恩典不过是上帝觉得我们可怜。他们以为，上帝看着我们的过犯，叹了口气，就决定放我们一马。 但上帝是完全的审判者。完全的审判者不能只因心里怜悯，就任凭罪犯逍遥法外。怜悯不能绕过公义；一旦绕过，上帝的宝座就不再公正无瑕。 路西弗在堕落之前，本是受膏的基路伯，职责是护卫上帝的宝座和上帝的公义。他晓得这些规则。他知道，上帝无法在不损害公义的前提下接纳罪人。这就是魔鬼不断控告你的原因。他指着你的罪...

律法告诉你该做什么；恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取，另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下，圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14，却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说：“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说：“用律法追求圣洁，用恩典获得救恩。”他说的要直接得多： “罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中...

恩典在先，荣耀在后。这是上帝所讲述的每一个故事的一贯模式。 浪子能带回家的，只有饥饿。然而，他还没来得及说出那番早已背好的道歉话，父亲就已经把上好的袍子披在他身上，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。 “赶快拿最好的袍子来给他穿上……”路加福音 15:22 (当代译本) 这就是恩典。 保罗也说了同样的话： “祂称之为义人的，祂也使他们得荣耀。”罗马书 8:30 (当代译本) 称义：这是恩典。得荣耀...

大多数人把 shalom 译作“平安”。这就好比把“家”这个词译作“一栋建筑”。严格说来没错，却并不完整。 Shalom 是希伯来圣经中内涵最丰富的词之一，在旧约中出现超过250次。它是日常的问候，被宣告在军队之上，是众先知的应许，也铭刻在上帝自己的一个名字之中。当天使宣告耶稣降生时，他们并没有使用一个含糊表达平静感受的词。他们宣告的是 shalom：为全人类而来的完全的、结构性的整全。 要理解...

在耶稣走出坟墓之前，上帝已宣告你为义 利未记呈现了一幅重要的图画：在麻风病人被宣告洁净之前，那只鸟不能被释放。 它向我们显明了耶稣救赎之工的影儿。 基督不能从死亡中得释放，直到你被宣告为义。 保罗写道： “耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们被称为义人。”罗马书 4:25 (当代译本) 耶稣复活，不是盼望你的称义；祂复活，是因为你的称义。 在墓门口的石头被滚开之前，对你的判决就已改变。...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

大多数信徒仍然不确定自己在上帝面前的地位。 保罗写道： “你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。”使徒行传 13:39 (当代译本) 接着他问道： “谁能定我们有罪呢？基督耶稣已经替我们死了，而且从死里复活了……”罗马书 8:34 (当代译本) 若没有人能定复活基督的罪，那么也没有人能定那些属于祂之人的罪。 你的称义并不脆弱。你的义并非按周租借，你的地位也不取决于你心情的阴...

许多人活得仿佛上帝仍在评估他们，等着他们有更好的表现。 但圣经所说的远比这更有力： “我们既然因信被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。”罗马书 5:1 (当代译本) 这份平安意味着敌意已消，隔绝已成过去。 你是祂的孩子，不是祂的对手。 上帝不是以猜疑的目光注视你，而是以慈爱的双臂怀抱你。 祂没有为你预备审判，而是为你预备了耶稣。 当争战结束，你就不再为赢得接纳而奋战，而是开始安息在基督...

律法是完全的，但它从来就不是为了赐你生命而设立的。 保罗说： “律法并非以信心为本” 加拉太书 3:12 (当代译本) 。你可以凭信心，也可以凭律法，但你无法同时站立在这两种根基之上。 律法要求的是全部： “凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅” 加拉太书 3:10 (当代译本) 。 这标准不是你尽力而为，也不是你日渐长进——标准乃是“一切”。 人一旦把蒙福、称义或蒙悦纳的盼望寄托在自己的表现上，...

试想，你欠下某人一笔永远无法偿还的债。每次见到他，你都感到那笔债沉甸甸地压在心头。 再试想，有人站了出来，替你付清了全部欠款，而且多付了许多，以至于那位债主反倒比从前更富足了。 耶稣所做的正是如此。 祂不只是结清了你的账。祂是超额偿付的。 “耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们被称为义人。”罗马书 4:25 (当代译本) 你不是仅仅被赦免到“归零”。你是被称义，以致满有丰盛。 救赎不仅...

“知道自己是义人”与“活得像义人”，是两回事。 上帝称义为一份礼物（罗马书 5:17）。但即使是一份礼物，若你不信任赐予的那一位，它也可能一直原封未拆。 有时我们会说：“我知道我是义人。”内心深处却觉得不配，或觉得与上帝疏远。 这个真理必须从你的头脑进入你的心——进入情感成形、决定涌流之处。 圣经说： “我们要信心十足、真诚地到上帝面前。”希伯来书 10:22 (当代译本) 充足的信心不是装出来的...