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基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人，每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来，它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝，用无花果树叶遮蔽自己，因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它，在圣经中最伟大的人物生命中展现它，并以启示的身份——而非自助技...

人类因信靠撒但而不信靠上帝，犯下了大逆之罪。单单这一个举动，就把身体的衰老、疾病和死亡带进了原本完美无瑕的世界。 我们通常以属地的家谱来界定自己。我们预期自己会继承父亲的怒气、他的焦虑，或是他的病史。这个世界要求你将自己未来的健康和性格与你的天然血统联系在一起。 圣经的经文斩断了这层天然的联系。耶稣作为第二个亚当行事，为要在法律上收回第一个亚当所交出的一切。 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事...

一个职位头衔，可以在一场会议中被撤换；一段关系，可以在一次谈话后结束；一群观众，可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样，它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案，并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前，上帝就已经宣告了你的价值；而祂以有史以来付出的最高代价，印证了这价值。 本文汇集了关于自...

许多基督徒以为，自己的旧本性还活着，是一个每天都要与之搏斗的罪的旧我。 保罗却不是这样说： “我们的旧人已经和祂一同被钉在十字架上。”罗马书 6:6 (当代译本) 他没有说旧人正在被钉十字架，也没有说它需要再一次被治死。他写的是，它已经被钉十字架了。 希腊文 （西内-斯托罗提）συνεσταυρώθη — “已与祂一同被钉十字架”的意思是：这件事在过去就已一次性地、决定性地发生了。 如今所存留的，...

出席聚会看似信心，但唯有内心才能显明真相。 耶稣说， “因此，你们可以凭他们结的果子认出他们。”马太福音 7:20 (当代译本) 保罗又说， “人若没有基督的灵，就不属于基督。”罗马书 8:9 (当代译本) 有些人懂得基督徒的语言，也坐在教会的聚会中，却从未接受基督。 彼得写道， “猪洗干净了，又回到污泥里去打滚。”彼得后书 2:22 (当代译本) 为什么？因为它的身份从未改变。 羊也许会跌进泥里...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

跌入罪中，是人之常情。住在罪中，对从上帝而生的人而言，是不可能的。 约翰写道： "他里面有上帝的生命。他不能继续犯罪，因为他是从上帝生的。"约翰一书 3:9 (当代译本) 不是因为信徒刚强，而是因为新生命的本性，不肯停留在它不属于的地方。 羊也许会滑进泥泞，却绝不会久留。里面的哀鸣，会把它拉回来。 保罗这样说： "按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。"罗马书 7:22 (当代译本) 争战是真实的，但...

如果你把自己的挣扎追溯得足够久远，就会发现它们并不是从你开始的，而是从亚当开始的。 圣经说： “因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。”哥林多前书 15:22 (当代译本) 亚当的失败并没有停留在他自己身上，而是成了我们的失败。但上帝没有任由全人类受其第一位代表的摆布。 祂差来了第二位。 耶稣来不只是为了赦免你；祂来是要更换你血脉的元首。祂赐给你新的本性，以及全新的为人之道。...

身为父母，总有一些时刻会让你心里微微一震。 你眼看着孩子做出你从未预料到的决定。态度变了，选择偏了，那一刻你不禁想：她真的要变成这样的人了吗？ 在有些阶段，我自己女儿的行为与我们从小教导她的价值观毫无相似之处，我也有过同样的感受。这时候，人很容易急于反应——纠正、收紧规矩，然后盼着总有一句话能落进她心里。 但主把这节经文指给我看： “从今以后，我们不再以世人的眼光看人了。”哥林多后书 5:16 (...