找到 10 篇文章
脱离上下文的经文，就是借口
1535年，迈尔斯·科弗代尔（Miles Coverdale）印行了第一部完整的英文圣经。他在序言中给读者定下了一条读经规则： “你若不仅留意经上说的是什么、写的是什么，还留意是谁说的、对谁说的、用了什么言语、在什么时候、在什么地方、怀着什么用意、处于什么境况，并思想前面说了什么、后面接着什么，就必大大有助于你明白圣经。” 这句话很长，要点却很短。一节经文属于一个段落；而这个段落属于其中的人物，也...
搜索结果
搜索： “安息日”
疾病是深坑，不是惩罚
当疾病来袭时，许多人会扪心自问：“我到底做错了什么？”“上帝对我失望了吗？” 但耶稣却以另一种方式描述疾病。 “然后又问他们：‘如果你们有驴或牛在安息日掉进井里，难道你们不会立刻把它拉上来吗？’” 路加福音 14:5 (当代译本) 疾病不是丑闻。它是一个深坑。 而坑里的人需要的不是责备，而是拯救。 法利赛人忙着分析眼前的情况。耶稣忙着施行拯救。 他们在问：“祂该不该医治？”耶稣在说：“我怎能不医治...
“细拉”在圣经中是什么意思？失落的暂停艺术
圣经曾有七十四次，插入了一个大多数读者都会跳过的词。它位于一节经文的末尾，常常出现在括号里，大多数人把它当作脚注看待。但如果这个小词正是全本圣经中最实用的指示呢？ 这个词就是细拉（Selah）。 它在《诗篇》中出现了71次，在《哈巴谷书》中出现了3次。再没有其他任何一卷书包含这个词。没有先知解释过它，没有使徒定义过它。然而，它恰恰出现在圣经敬拜的关键时刻：在宣告上帝的保护之后，在认罪之后，或在一句...
圣经如何看待倦怠？——休息的许可
一位先知曾从天上呼降烈火，在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜，还跑得比王的马车还快。第二天，他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给，倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔，超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在，但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下；摩西试图独自审判两百万人；玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...
圣经如何看待自我价值？在基督里找到你的价值
一个职位头衔，可以在一场会议中被撤换；一段关系，可以在一次谈话后结束；一群观众，可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样，它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案，并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前，上帝就已经宣告了你的价值；而祂以有史以来付出的最高代价，印证了这价值。 本文汇集了关于自...
当你安息，上帝就动工
安息日从来不是关乎静止不动。而是关乎与上帝对齐：你停下来，让上帝做工。 所以耶稣才常常在安息日医治人。那不是反叛。而是启示。 “我父至今仍在做工，我也在做工。”约翰福音 5:17 (当代译本) 当人安息，天就动工。 但宗教领袖们却把医治看作人的努力： “一周有六天可以工作……”路加福音 13:14 (当代译本) 耶稣的看法却不同： “这妇人身为亚伯拉罕的女儿，受撒旦的捆绑十八年，难道不该在安息日为...
圣经关于安息是怎么说的？为什么上帝要你停止挣扎劳碌
上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...
这轭是容易的（只要你不拉）
我们天生是好动的受造物。我们沉迷于做事与奋斗。 但有时候，上帝会迫使我们停下脚步。 在全球封锁期间，整个世界被迫陷入一种奇异的停摆状态。我们借着科技超越了时空，自己却被困在家中。这感觉像是限制，实际上却是一场重新校准。 上帝是在强制施行安息日。祂在让土地和祂的子民得享安息。 耶稣用一幅画面描绘了这种生活方式。祂说：“你们要负我的轭，向我学习。” 在农耕中，轭通常把两头牲畜套在一起：一头年长、老练的...
上帝的心意永远是医治
上帝的心意永远是医治 每当有病人来到耶稣面前，祂就医治他们。 不只是少数人。不只是“最配得的人”。 而是所有的人。 马太福音记载： “耶稣治好了所有患病的人。”马太福音 12:15 (当代译本) 马可福音同样显明： “耶稣治好了许多患各种疾病的人。”马可福音 1:34 (当代译本) 路加福音也如此见证： “主的能力伴随着耶稣，使祂能治病。”路加福音 5:17 (当代译本) 当法利赛人质疑在安息日医...
医治是天父的心肠
会堂里的一幕，揭示了对上帝的两种截然相反的看法。 一个弯腰十八年、直不起腰的妇人走了进来。耶稣唤她上前，按手在她身上，使她完全复原。 管会堂的却气忿忿地回应： “一周有六天可以工作，求医应当在这六天之内，不可在安息日！”路加福音 13:14 (当代译本) 在他看来，医治是一种工作：属于人的努力之事。 耶稣回答说： “这妇人身为亚伯拉罕的女儿，受撒旦的捆绑十八年，难道不该在安息日为她解开捆索吗？”路...