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1535年，迈尔斯·科弗代尔（Miles Coverdale）印行了第一部完整的英文圣经。他在序言中给读者定下了一条读经规则： “你若不仅留意经上说的是什么、写的是什么，还留意是谁说的、对谁说的、用了什么言语、在什么时候、在什么地方、怀着什么用意、处于什么境况，并思想前面说了什么、后面接着什么，就必大大有助于你明白圣经。” 这句话很长，要点却很短。一节经文属于一个段落；而这个段落属于其中的人物，也...

我们生活在一个信息过载的时代。我们每周听道、读灵修材料，却常常难以记住所学的 内容。我们听过的大部分信息，几天之内便悄然流失。 单单听一篇讲道，大约能让你记住百分之十；阅读能将留存率提高到百分之二十；背诵或许能达到百分之六十。但有一把金钥匙，能开启百分之八十至百分之百的记忆留存：那就是圣经默想。 诗篇第一篇说，默想上帝话语的人，凡他所做的尽都顺利： “不从恶人的计谋，不与罪人为伍，不和嘲讽者同坐，...

聆听的钥匙 约瑟众兄长的故事中，锁藏着一个属灵的原则。 饥荒年间，兄长们下到埃及，约瑟指控他们是奸细。他这样做并非出于残忍；他是在察验他们的心是否已经改变。他需要知道，他们是否仍然无视父亲的爱。 为了试验他们，约瑟捆绑了其中一位兄弟，把他下在监里。这位兄弟名叫示每盎（שִׁמְעוֹן）— “西缅”。 “西缅”这个名字源自词根示玛（שְׁמַע）— “听”。 “约瑟听后转身出去哭了，然后又回来跟他...

在复活的那一天，耶稣本可以做任何事。祂却选择与两个灰心的人同行，并给他们上了一堂查经课。 但这可不是一堂普通的查经课： “耶稣接着从摩西和众先知的记载开始，把有关自己的经文都向他们讲解明白。” 路加福音 24:27 (当代译本) 祂没有聚焦于以色列、成功，或个人的突破。 祂自己。 照耶稣所说，从摩西到众先知的整个故事，最终都汇聚到一位人物身上。 每一个影儿、每一个象征、每一次献祭，每一篇诗篇、每一...

我们大多数人把圣经当作急救药。压力大时，才服一剂。生活沉重时，才读一节经文。 但圣经并非只为危机而赐下，它本是要我们日复一日诵读的。 阅读、默想、研读、洗涤。每一样各有不同的功用。 有些日子，你广泛地读，就像把心上的灰尘冲洗干净。另一些时候，你放慢脚步，手里握着笔，让一句话来鉴察你。又或者你细细研读，追寻那些你从未留意过的脉络。 重点不在于驾驭圣经，而在于让圣经稳住你的心。 “孩子啊，你要聆听我的...

看见耶稣，一切都改变了 以马忤斯的门徒们灰心丧气，并不是因为他们缺乏信心，而是因为耶稣已成了一个次要的话题。 他们说， “我们一直希望祂就是要救赎以色列的那位。” 路加福音 24:21 (当代译本) 以色列是中心，耶稣只是附属品。 今天，这样的事依然在发生。我们利用耶稣来解决问题，或达成目标。 但研读圣经不是为了寻找成功的秘诀，而是为了寻找基督。 当耶稣与他们同行时，祂打开圣经，向他们显明的是祂自...

```html 有时，我们忘了自己手中捧着的是什么。一本由上帝呼出的书。 保罗写道：“圣经全部是上帝启示的。”这个短语在原文中只是一个希腊文单词：(提奥普纽斯托斯) θεόπνευστος — “上帝所呼出的”。提摩太后书 3:16 这意味着，圣经并不是人对上帝的种种猜想的记录。它是气息。承载生命、满有灵的气息。 那在创世记第二章塑造亚当的气息，那使尘土变为有灵的活人的气息，正是充满这些书页的气息...

我们常常谈论“只和基督徒交往"。诚然，共同的信仰很重要。但这个话题往往被过度简化了。 让我们把镜头拉远。来看看喇合吧。 在她遇见任何以色列男子之前……在她嫁入立约之民的家之前……在她的名字被记入希伯来书11章之前…… 喇合的心早已转向了以色列的上帝。 她不是犹太人。她不是在教会里长大的。她没有查经小组。但她却信了。 “我知道耶和华已经把这地方赐给你们，我们对你们充满恐惧。" —— 约书亚记 2:9...