聆听的钥匙

约瑟众兄长的故事中，锁藏着一个属灵的原则。

饥荒年间，兄长们下到埃及，约瑟指控他们是奸细。他这样做并非出于残忍；他是在察验他们的心是否已经改变。他需要知道，他们是否仍然无视父亲的爱。

为了试验他们，约瑟捆绑了其中一位兄弟，把他下在监里。这位兄弟名叫示每盎（שִׁמְעוֹן）— “西缅”。

“西缅”这个名字源自词根示玛（שְׁמַע）— “听”。

“约瑟听后转身出去哭了，然后又回来跟他们谈话，从他们中间选了西缅，当着他们的面把西缅捆绑起来。” 创世记 42:24 (当代译本)

“听”被囚禁了。

约瑟向他们提出了一个条件：他们必须把最小的弟弟便雅悯带到祂面前，西缅（“听”）才能获释。

便雅悯预表“右手之子”，预表恩典的世代。

长久以来，真正的属灵聆听一直被捆绑着。我们诵读过诫命，尤其是“示玛”： “听啊，以色列人，耶和华是我们的上帝，耶和华是独一的。” 申命记 6:4 (当代译本) 但若没有恩典的启示，这“听”仍不完全。

那节经文中的“一”——伊查德（אֶחָד）— “一”——含有复合合一之意，指向一位三一的上帝。但除非你把便雅悯带进屋里，否则你就无法听见、也无法明白上帝的丰满。

当恩典来到，“听”就被解开了；当“右手之子”被带到面前，耳朵就开通了。

在遇见恩典之前，你无法明白律法。