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圣经关于不安全感是怎么说的?

基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人,每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来,它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝,用无花果树叶遮蔽自己,因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它,在圣经中最伟大的人物生命中展现它,并以启示的身份——而非自助技...

抬起你的头,而不是你的信息流

一个人还没下床,就打开了手机。他一路刷过一场战争、一场地震、一种新病毒,还有一段视频,宣称某位领袖符合敌基督的每一项特征。到了吃早餐的时候,他心里已经惧怕,却把这称作“分辨力”。 这些征兆是真实的。耶稣说过,它们将会出现。 “你们听见战争爆发、战讯频传时,切不可惊慌,因为这些事必然发生,只是末日还没有到。”马太福音 24:6 (当代译本) 祂列举了民要攻打民、国要攻打国,还有饥荒、瘟疫、地震。祂并...

圣经中兴盛的目的

许多人一听到“兴盛”这个词,心里就感到不安。他们把它与贪婪或肤浅的教导联系在一起。因着这种惧怕,他们把上帝的应许局限在属灵的领域。他们相信上帝要他们在属灵上兴盛,但对于身体的健康和财务上的需要,却仍然没有把握。 使徒约翰为他所爱的信徒写下了一个明确的祷告。 “亲爱的弟兄,我愿你凡事顺利,身体像灵魂一样健康。” 约翰三书 1:2 (当代译本) 约翰并没有把兴盛局限于灵魂。他祷告愿信徒在“凡事”上顺利...

在上帝的话语中寻见耶稣,便寻见真正的自己

许多人把圣经当作一本自我提升的手册来读。他们翻开书页,想从中找到规条或步骤,好让自己成为更好的人。他们在经文里寻找自己。 然而,你无法靠注视自己来寻见真正的身份。你的身份,唯有仰望耶稣才能寻得。圣经的首要目的,是彰显耶稣基督。当你为了看见祂而读圣经,注目于祂的性情和祂所成就的工时,一件超自然的事便会发生:你开始看见,在祂里面的你是谁。 保罗写到了这层关系。 “因为你们的旧生命已经死了,你们的新生命...

有一个不会死的世代

有一个不会死的世代 保罗在帖撒罗尼迦前书第四章中重复了自己的话。短短三节经文之内,他两次写下同一个短语:“活着还存留”。圣经中的重复并非行文草率,而是一种强调。当上帝在同一段经文里把一件事说了两遍,祂是要我们停下来,仔细察看。保罗写道: “我们把主的话告诉你们:主再来的那天,我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临,已经离世的基督徒必先...

从动词到名词

当上帝对以撒说话时,祂用了一个特定的词来表达“赐福”。 “你寄居在这里,我必与你同在,赐福给你。” 创世记 26:3 (当代译本) 这里所用的希伯来文是(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”。这是一个动词,是赐福的行动,是上帝主动将恩惠、加增和能力浇灌在你的生命中。 但上帝并不止步于动词。祂告诉亚伯拉罕,他必蒙福,为要成为祝福。 目标就是从(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”(动词)进到(贝...

为何只有三种祭物的馨香蒙上帝喜悦

为何只有三种祭物的馨香蒙上帝喜悦 利未记开篇记载了五种祭。以色列人把这五种祭都带到同一座坛前,由同一团火将它们烧尽。然而,上帝只把“馨香”这个称呼用在其中三种祭上。 最后两种祭——赎罪祭与赎愆祭——是强制性的。你若犯了罪,就必须献上这两种祭。而前三种祭——燔祭、素祭与平安祭——则是自愿的。没有任何律法要求人献上它们。你之所以献上,是因为你爱上帝,想要感谢祂。 这个差异,正是馨香的由来。强制献上的祭...

保罗扔掉了他的简历

保罗拥有他那一代人中最出色的宗教简历。第八天受割礼。法利赛人。按律法的标准无可指摘。然而,他却把这一切都扔掉了。 一个人为什么会丢弃这样的资历?因为他找到了资历永远买不到的东西。 义有两种:一种是靠自己做出来的,一种是领受来的。第一种出于律法。你为之努力,衡量自己,不断打磨自己的履历。第二种是上帝所赐的礼物,而信心就是那只接过礼物的手。靠自己做出来的义,就是骄傲在行动。它宣告:“我不需要上帝。我能...

你已经到达了

你已经到达了 想象一下,你正在一个陌生的国度里进行一场漫长的自驾之旅。你疲惫不堪,正在寻找自己要入住的酒店。你不停地查看导航,担心自己错过了某个转弯的路口。这时你抬起头来,才发现酒店近在咫尺——你的车早已停在酒店门前的车道上了。你已经到达了。 你放松下来。你熄了火,走下车来。你安然行走,因为旅程已经结束了。 许多基督徒终其一生,都在寻找一种他们以为遥不可及的圣洁。他们苦苦奋斗、极力表现,想要达到蒙...

带着目的起舞

跳舞是出于本能;上帝设计了喜乐的表达,但目的与安全不容忽视。 你不需要教孩子跳舞。只要给他们音乐,内心深处便会自然而然地随之而动。 大卫也是如此: “大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前尽情跳舞。” 撒母耳记下 6:14 (当代译本) 上帝将喜乐深植于我们心中。但祂也在乎这份喜乐流向何处。 有些环境能引出表达,却掏空了其中的目的。人们高举双手,却不知道自己在敬拜谁。这带来的是动作,却没有意义;是兴...

你受造是为了神圣的命定,而非渺小的人生

你受造是为了神圣的命定,而非渺小的人生 我们大多数人过日子,仿佛生活就是一个循环:工作、杂务,外加偶尔的假期。但上帝对你另有计划。 你承载着一个命定——它比你的出生更古老,比你的一生更宏大。 保罗这样描述上帝的梦想: “好借着祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,向后世显明祂无比丰富的恩典。”以弗所书 2:7 (当代译本) 保罗说的是世代,而不只是年日。这关乎的是上帝的恩典与恩慈,而非人的成就。 你的生...

圣经对孤独有什么教导?

你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...

读到喜乐为止

耶利米的这句话有一个人们常常忽略的后半句。 “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。” 耶利米书 15:16 (当代译本) 这节经文包含两部分。首先,耶利米吃下上帝的话语;然后他说,这些话语成了他心中的欢喜快乐。 耶利米并排使用了两个希伯来词:(撒颂) שָׂשׂוֹן — “喜乐、欢欣、雀跃”,以及 (辛玛) שִׂמְחָה — “欢喜、快...

魔鬼唯一的武器

一个男人站在机场登机口,却无法登机。他说他不敢坐飞机。其实不然。吓到他的不是飞机,而是坠机。把这份恐惧追到根上,你会发现一件事:他怕的是死。 人类大多数的恐惧,底下都扎着同一条根。人害怕高处,因为坠落足以致命;人害怕疾病,因为疾病可能通向坟墓。当病毒席卷全球时,人们恐慌的并非发烧或咳嗽,而是死亡。魔鬼深知这一点,他把整套战略都建立在这上面。 “因为众儿女都是血肉之躯,所以祂也同样成为血肉之躯,以便...

与众不同的艺术

圣洁有一个品牌形象问题。 我们渐渐把圣洁与一种“自以为比别人圣洁”的态度联系在一起:一种对他人冷漠、疏离的论断。我们想象着一个人站在高台上,带着轻蔑俯视整个世界。 但那不是圣洁。那是骄傲。 希伯来语中“圣洁”一词是 (卡多什) קָדוֹשׁ — “分别出来、分离、神圣”。对应的希腊语是 (哈吉奥斯) ἅγιος — “神圣的、与众不同的”。 想想你拥有的某件特别的衣服。你不会把它和运动服一起扔进...

关于恩典之下的十一奉献,圣经怎么说?

在摩西律法存在的四个世纪之前,有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论,都从义务出发。“我应当十一奉献吗?”“如果我不奉献,上帝会惩罚我吗?”“十一奉献如今仍然是必须的吗?”这些都是律法式的问题。而圣经给出的,是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...

看似一团糟(其实不然)

我们常常以为,在对的时间出现在对的地方,感觉应该很轻松。我们想象着大门自动敞开,一切水到渠成。 但有时候,上帝所命定的时刻,看上去却很像一场灾难。 (凯洛斯) 原文 —“命定的时刻、合宜的时节、恰好的良机” “对的时间”在当下并不总是让人感觉顺遂。它可能看起来像一场交通堵塞,也可能感觉像你拖着行李、推着婴儿车在机场航站楼里狂奔,一边惊慌地看着手表。 它可能让你觉得自己是最后一个蒙福的人,而其他人早...

从风暴到流奶与蜜之地

季节往往以风暴开始。你环顾自己的境况,感受到风的吹袭。小船正停在波涛汹涌的大海中央。 但风暴并不是你的目的地。 上帝拯救以色列人脱离埃及,并不是要把他们留在旷野。祂拯救他们,是要领他们进入一个特定的地方。 “祂带领我们来到这个地方,把这奶蜜之乡赐给我们。”申命记 26:9 (当代译本) “流”这个字描绘的是丰盛。它意味着绰绰有余,意味着供应远超需求。上帝不只是把你带到一片拥有资源的土地;祂要带你去...

在你的人生旅程中看见上帝的指纹

能够解读上帝在你生命中的作为,这就是智慧。 我们往往早已知道发生了什么,却迟迟不知道为什么。 约瑟经历过被出卖、被奴役、被诬告、被囚禁。但直到多年以后,他才能回首往事,说: “从前你们是要加害于我,但上帝有祂的美意,祂借此保全许多人的性命,正如今日的光景。” 创世记 50:20 (当代译本) 这就是智慧:不是掌控人生的能力,而是明白上帝如何借着这一切动工的能力。 解读并不在于预测未来,而在于辨明当...

外星人还是天使?

耶稣曾说过,祂再来之前的时期,将重现挪亚在世时的情形。圣经记载,在那个时代,堕落的天使取了人的形体,与女子同房。在希伯来原文中,这些存在被称为“上帝的儿子们”。这种结合产生了一个混血种族,被称为巨人,或称(拿非利) נְפִילִים ——“堕落者”。 “从上帝的儿子和人的女儿交合生子起,地上出现了巨人,他们是上古英武有名的人。”创世记 6:4 (当代译本) 人类血统的这一败坏,正是普世洪水的主要...