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没有人会跟无花果树争辩它的果子。你看看枝子，看看上面挂着什么，就知道这是一棵什么树。 保罗在罗马书第七章用的也是同样的检验。他不问你对律法的信念是什么，他问你的生命结出的是什么。 “从前我们受自己本性的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们体内发作，以致结出死亡的果子。”罗马书 7:5 (当代译本) 这些情欲本来就在肉体之中。律法并没有创造它们；是律法把它们激发起来的。其结果就是果子。真实的果子。但那...

律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反：外在的规条往往激起的是叛逆，而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时，祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱，比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判，罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

为什么最长寿的人活得那么久 以诺与上帝同行三百年。这份同行并非一种模糊的感觉，而是始于一个明确的启示。 以诺六十五岁那年，生了一个儿子。上帝吩咐他给这孩子起名叫玛土撒拉。 “以诺六十五岁时生玛土撒拉，之后与上帝亲密同行三百年……”创世记 5:21-22 (当代译本) 玛土撒拉这个名字蕴含着一个预言性的警告，意思是“他死时，这事必临到”。这“事”就是洪水——上帝对一个败坏世界的审判。 试想以诺一家的...

希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实，它所引发的关于上帝的困惑，就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”，随后又说“我爱披萨”时，英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特，以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词，并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...

借着上帝的话语战胜抑郁 缺乏盼望会影响身体和心思。当你失去盼望时，一觉醒来便觉疲惫，心中充满消沉。你看看自己的工作，看看自己的家庭，看到的尽是一片黯淡。 这种心境，往往源于我们所摄取的东西。如果你让负面的新闻报道和属世的预测填满心思，你就会感到抑郁。补救之道，就是经常接触上帝的话语。 “从前写在圣经上的话都是为了教导我们，使我们靠着忍耐和圣经的鼓励而有盼望。” 罗马书 15:4 (当代译本) 耶稣...

对试探说“不”，能增强属灵的分辨力。 试探不只是一场试炼，更是一种操练。 你所说的每一个“不”，都在塑造清晰的判断力与属灵的力量。 约瑟解梦的能力不是在王宫里得着的，而是在监牢里得着的。 圣经说明了其中的原因： “在试炼中能够忍耐到底的人有福了。” 雅各书 1:12 (当代译本) 坚忍磨砺你的分辨力，顺服操练你的直觉。 上帝使用试探，是要扩张你承载祂的容量，而不只是让你熬过去而已。 你的“不”赚不...

我们常常以为，在对的时间出现在对的地方，感觉应该很轻松。我们想象着大门自动敞开，一切水到渠成。 但有时候，上帝所命定的时刻，看上去却很像一场灾难。 (凯洛斯) 原文 —“命定的时刻、合宜的时节、恰好的良机” “对的时间”在当下并不总是让人感觉顺遂。它可能看起来像一场交通堵塞，也可能感觉像你拖着行李、推着婴儿车在机场航站楼里狂奔，一边惊慌地看着手表。 它可能让你觉得自己是最后一个蒙福的人，而其他人早...

你住在何处，至关重要 世界教导我们去寻找出路。当经济衰退来袭时，人们普遍的反应是逃向即时的满足。人们追求“速赢”或最快的投资回报。他们奔向埃及。 在圣经中，埃及代表世界的逻辑体系。这是一套建立在人的努力和看得见的资源之上的体系。但在饥荒时期，上帝却对以撒另有吩咐。 耶和华向以撒显现说：“不要下埃及去，要住在我指示你住的地方。你寄居在这里，我必与你同在，赐福给你，因为我必把这些土地赐给你和你的后代，...

律法告诉你该做什么；恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取，另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下，圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14，却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说：“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说：“用律法追求圣洁，用恩典获得救恩。”他说的要直接得多： “罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中...

有一种迷思，认为要作领袖，就必须嗓门够大。我们误把攻击当作力量，把沉默当作软弱。我们看到电影里的英雄靠打打砸砸来力挽狂澜，便以为我们也必须用这种方式来处理婚姻和儿女的问题。 但蛮力极少能改变人心，它只能强迫人服从。 如果你想影响某个人——无论是职场上的领导，还是家中的配偶——圣经提供了一个反直觉的方法。 “坚忍的耐心说服君王，柔和的舌头折断骨头。”箴言 25:15 (当代译本) 柔和的舌头折断骨头...

星期二，以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三，他却坐在一棵树下，求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体，也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来，不是要让以利亚难堪，而是要让你看见：当祂的子民跌入谷底时，上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重，也曾怀疑它是否使你...

月亮并不发光 我们总是试图制造自己的良善。我们试图通过艰苦的个人努力，向世界展现自己最好的一面。 圣经将教会比作月亮。从天文学的字面意义上说，月亮并不发光。太空中的一块岩石无法产生火或光，它只是反射太阳的光。 你的运作方式与此完全相同。你并不拥有任何固有的属灵之光。你所展现的任何良善、忍耐或真理，都是直接来自耶稣。 “‘这位灿烂似晨光，皎洁如月亮，明媚如太阳，亮丽如布满天际之星辰的是谁呢？’” 雅...

权能的神圣目的 我们常常把“神圣的权能”与惊天动地的奇观联系在一起，比如沧海分开、天火降下。但保罗为歌罗西的信徒所作的祷告却不一样。 他祈求他们能“用祂荣耀的权能使你们刚强”。 你或许以为接下来的那句话会是关于叫死人复活的。然而，保罗说的却是： “……无论遇到什么事都能长久忍耐” 歌罗西书 1:11 (当代译本) 这里的“忍耐”一词，希腊原文是（霍坡莫内）ὑπομονή——意思是身处逆境时的“坚忍...

信心最艰难的部分，往往不是危机，而是时钟。 我们看着这个世界，感觉时间线仿佛已经停摆。人们讥诮。他们看着眼前的乱象，问道：“祂在哪里？如果上帝要再来修复这一切，为什么祂至今还没有现身？” 这不是什么新问题。彼得写道，初代教会时期人们就问过同样的事： “……末世必出现冷嘲热讽、放纵自己邪情私欲的人。他们说：‘主要降临的应许在哪里？从我们的祖先长眠地下直到现在，万物依旧与创世之初一样。’” 彼得后书...

我们知道上帝是圣洁的。我们知道祂是公义的。圣经向我们显明的，却远不止于此。 “上帝就是爱。”约翰一书 4:8 (当代译本) 爱不是上帝的心情。爱就是祂自己。 爱总是主动走向人。上帝给予，也修复。祂走进你的家，所带来的恩典比你想象的更丰盛，所存的忍耐比你自认为配得的更多。 你所领受的每一个祝福、每一次重来的机会、每一个蒙应允的祷告，以及软弱季节中每一个刚强的时刻，都源自这一个真理：上帝的本质就是爱。...

保罗为信徒祷告时，求的不是一个更平顺的人生。他求的是一颗得着能力的心。 这是他的祷告： “愿上帝用祂荣耀的权能使你们刚强，无论遇到什么事都能长久忍耐。”歌罗西书 1:11 (当代译本) 力量的两个方向： 1. 忍耐：面对环境2. 宽容：面对他人带着喜乐：贯穿两者 这不是天然的力量。而是圣灵所赐的。 圣灵在你里面建立韧性。祂培育出一种稳固，在压力之下不会断裂，对人也不会变得尖刻。 有时候，这操练看起...