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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词，一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是（kairos）καιρός，它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻：被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...

基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人，每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来，它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝，用无花果树叶遮蔽自己，因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它，在圣经中最伟大的人物生命中展现它，并以启示的身份——而非自助技...

死亡已在你身后 站在一条路上。你一次只能面向一个方向。你可以面向坟墓，也可以面向救主。你无法同时面向两者。 大多数人活着的时候，死亡就在前方。他们把它当作前方路上的一个定点。每过一个生日，就离它更近一步；每一份医生的报告，读起来都像一块里程标。于是，他们围绕它做打算，为它储蓄，也惧怕它。 圣经却在这条路上给信徒一个不同的位置。死亡在你身后，不在你面前。 原因如下。当耶稣死在十字架上时，祂不是只为你...

请想象埃及的最后一个早晨。 大约两三百万人在一夜之间走出了为奴之地。他们是曾尝过皮鞭滋味的制砖工人，中间有老人，也有幼童。然而，人群中没有一张担架，没有一个人是被抬着走的。 “祂带领以色列人携金带银地离开埃及，各支派中无人畏缩。” 诗篇 105:37 (当代译本) 数百万人当中，没有一个软弱的。 是什么医治了他们的身体？是什么让一个为奴的民族强壮到足以跋涉前行？ 答案就在前一夜所发生的事。每个家庭...

世上最容易的事，莫过于盯着你自己的问题看。 在旷野中，以色列人被毒蛇咬伤。他们疼痛难忍，伤口肿胀。低头察看伤口、分析蛇咬之伤、陷入恐慌，本是人之常情。 但那些盯着自己伤口看的人，死了。 上帝赐下一个奇特的疗法。祂吩咐摩西造一条铜蛇，挂在杆子上。铜代表审判，蛇代表咒诅。这正是耶稣的预表，那位不知罪的主，替我们成为罪，在十字架上担当了我们的审判。 吩咐很简单：仰望而活。 “摩西在旷野怎样举起铜蛇，人子...

大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道，它背后的希腊文sozo，还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词，承载了全部内容。 这一点之所以重要，是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你，祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中，救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹，查考它出现的每一处关键经文...

律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反：外在的规条往往激起的是叛逆，而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时，祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱，比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判，罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

许多信徒的整个人生，就好像一直扎营在一座错误的山脚下。 圣经对比了两处属灵之地：西奈山与锡安山。 西奈山是上帝颁布律法的地方，是雷轰与战兢之地。那景象如此可畏，甚至连上帝的朋友摩西也战抖不已。 “那情景实在可怕，就连摩西也说：‘我吓得发抖。’” 希伯来书 12:21 (当代译本) 在西奈山的经文里，没有天使的欢庆，也没有众圣徒的聚集。那是一个要求与审判之地。 但你已经移营了。 “但你们是来到了锡安...

你又失败了。而随之而来的第一个念头，并不是关于失败本身，而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎在每个信徒生命的某个时刻，都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑，也不是神学家的辩题，只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝，如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢？如果圣经所描绘的，是一位奔向失败者的父，而非远离失败者的父呢？如果对于那些属基督的人，“失望...

许多基督徒回避旧约。他们读到其中的审判与咒诅，就感到害怕。他们担心上帝会因自己的失败而惩罚他们。 请透过耶稣已完成的工作来阅读旧约。 “但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：‘凡挂在木头上的人都是受咒诅的。’”加拉太书 3:13 (当代译本) 这项已完成的工作，由希腊文单词（成了）τετέλεσται — “成了”所代表。 想象一枚用红墨水印着“付清”字样的印章。律法的...

为什么最长寿的人活得那么久 以诺与上帝同行三百年。这份同行并非一种模糊的感觉，而是始于一个明确的启示。 以诺六十五岁那年，生了一个儿子。上帝吩咐他给这孩子起名叫玛土撒拉。 “以诺六十五岁时生玛土撒拉，之后与上帝亲密同行三百年……”创世记 5:21-22 (当代译本) 玛土撒拉这个名字蕴含着一个预言性的警告，意思是“他死时，这事必临到”。这“事”就是洪水——上帝对一个败坏世界的审判。 试想以诺一家的...

希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实，它所引发的关于上帝的困惑，就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”，随后又说“我爱披萨”时，英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特，以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词，并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...

人类捉拿了上帝的儿子，把祂钉在木头十字架上。这就是我们对祂的爱和祂的神迹的回应。我们弃绝了祂。 但上帝没有以报复回应。祂并没有因世人弃绝祂的儿子而毁灭这世界。相反，祂把我们的仇恨之举变成了祂的拯救之举。 “但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。”罗马书 5:8 (当代译本) 上帝将我们本该承受的审判加在了耶稣身上。耶稣在那十字架上，将上帝对罪的忿怒承受净尽。祂彻底还清了罪债。...

许多人认为，恩典不过是上帝觉得我们可怜。他们以为，上帝看着我们的过犯，叹了口气，就决定放我们一马。 但上帝是完全的审判者。完全的审判者不能只因心里怜悯，就任凭罪犯逍遥法外。怜悯不能绕过公义；一旦绕过，上帝的宝座就不再公正无瑕。 路西弗在堕落之前，本是受膏的基路伯，职责是护卫上帝的宝座和上帝的公义。他晓得这些规则。他知道，上帝无法在不损害公义的前提下接纳罪人。这就是魔鬼不断控告你的原因。他指着你的罪...

律法告诉你该做什么；恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取，另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下，圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14，却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说：“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说：“用律法追求圣洁，用恩典获得救恩。”他说的要直接得多： “罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中...

人类因信靠撒但而不信靠上帝，犯下了大逆之罪。单单这一个举动，就把身体的衰老、疾病和死亡带进了原本完美无瑕的世界。 我们通常以属地的家谱来界定自己。我们预期自己会继承父亲的怒气、他的焦虑，或是他的病史。这个世界要求你将自己未来的健康和性格与你的天然血统联系在一起。 圣经的经文斩断了这层天然的联系。耶稣作为第二个亚当行事，为要在法律上收回第一个亚当所交出的一切。 “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事...

历史上有这样一段时期，彻底颠覆了我们对审判的认识。 那就是从埃及到西奈山之间的那段日子。 上帝带领以色列人脱离了为奴之地。他们过了红海。可紧接着，他们就开始抱怨。在红海边，他们发怨言；在玛拉的苦水旁，他们抱怨；饥饿的时候，他们指控上帝领他们出来，是要叫他们死。 发怨言是罪。然而，从埃及到西奈山，没有一个人死去。 上帝没有惩罚他们。相反，每一次抱怨迎来的，都是恩典全新的供应。他们抱怨没有水，祂就从磐...

我们总有一种倾向，就是注视自己的生活——其中的挣扎、失败与局限——并把这一切当作自己最终的现实接受下来。 但圣经提供了另一面镜子。它要我们把目光从自己身上移开，转向耶稣。但不仅仅是那位曾在加利利海边行走的耶稣。我们蒙召仰望的，是此时此刻的耶稣：祂已升天，得了荣耀，坐在天父的右边。 圣经这样论到你的身份： “这样，爱就在我们身上得以纯全，使我们在审判的日子可以坦然无惧，因为我们在这世上像耶稣一样。”...

大卫曾试图把象征上帝同在的约柜运回自己的城。他大张旗鼓，用了一辆新车，结果却以悲剧收场：一个名叫乌撒的人伸手扶住约柜，当场丧命。 （乌撒）עֻזָּא，意为“他的力量”。 当我们试图用自己的“力量”来对待上帝的同在时，带来的只会是精疲力竭，我们的一切努力也会“死去”。上帝要的不是你的力气，祂要的是你的信靠。 后来，约柜停放在一个名叫俄别以东的人家中。短短三个月，这个穷人变得如此富足，全家如此康健，...

一位先知曾从天上呼降烈火，在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜，还跑得比王的马车还快。第二天，他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给，倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔，超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在，但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下；摩西试图独自审判两百万人；玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...