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许多人一听到“兴盛”这个词，心里就感到不安。他们把它与贪婪或肤浅的教导联系在一起。因着这种惧怕，他们把上帝的应许局限在属灵的领域。他们相信上帝要他们在属灵上兴盛，但对于身体的健康和财务上的需要，却仍然没有把握。 使徒约翰为他所爱的信徒写下了一个明确的祷告。 “亲爱的弟兄，我愿你凡事顺利，身体像灵魂一样健康。” 约翰三书 1:2 (当代译本) 约翰并没有把兴盛局限于灵魂。他祷告愿信徒在“凡事”上顺利...

我们常常以为，必须先让自己够资格，才能领受上帝的祝福。我们以为必须先解决自身的问题、承认每一项罪，才有资格开口求医治。我们把上帝的大能当作好行为的奖赏。 福音书所展现的却是完全不同的模式。耶稣在医治人之前，从不要求人先够资格。 “耶稣上了岸，看见一大群人，心里怜悯他们，就治好了他们当中的病人。”马太福音 14:14 (当代译本) 耶稣并没有在山坡上逐一查问那些病人，也没有检查他们心里是否还有尚未承...

当上帝对以撒说话时，祂用了一个特定的词来表达“赐福”。 “你寄居在这里，我必与你同在，赐福给你。” 创世记 26:3 (当代译本) 这里所用的希伯来文是(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”。这是一个动词，是赐福的行动，是上帝主动将恩惠、加增和能力浇灌在你的生命中。 但上帝并不止步于动词。祂告诉亚伯拉罕，他必蒙福，为要成为祝福。 目标就是从(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”（动词）进到(贝...

耶稣在十字架上临终前所见的景象之一，就是士兵们在为祂的衣服掷骰赌博。 “他们就商量说：‘不要撕破它，让我们抽签决定给谁吧。’这件事是要应验圣经上的话：‘他们分了我的外衣，又为我的内衣抽签。’士兵果然这样做了。”约翰福音 19:24 (当代译本) 那位拥有一切的主就悬在那里，任凭人掷骰争夺祂仅剩的那一点点东西。那一幕，正是新约圣经中被误读最多的经文之一的背景。 “因为你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂...

古时的城池，存亡系于城门。卫兵在那里把守。商人在那里进出往来，而来犯的军队总是首先瞄准城门。凡从城门进入的，就掌管着城内的街巷。 所罗门深谙城门之道。而在《箴言》第四章，他告诉儿子：人的身体也有门。 “孩子啊，你要聆听我的吩咐，侧耳听我的训言；不要让它们离开你的视线，要牢记在心。因为得到它们就得到生命，全身也必康健。”箴言 4:20-22 (当代译本) 请慢慢地读这些吩咐。侧耳听。不要让它们离开你...

别再试图帮助上帝 这看似是一种高尚的本能。牛失了前蹄，上帝的约柜眼看就要倾倒，乌撒伸手去扶住约柜。结果，他死了。为什么？是上帝发怒了吗？不是。但乌撒犯了一个致命的错误——一个今天我们许多人同样在犯的错误。他以为上帝需要他的帮助。他以为上帝的荣耀如此脆弱，以至于需要人的力量来支撑。“乌撒”这名字的意思是“力量”（人的力量）。而人的力量无法与上帝的荣耀掺杂。再看看俄别以东。大卫把约柜留在俄别以东家中三...

在摩西律法存在的四个世纪之前，有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，都从义务出发。“我应当十一奉献吗？”“如果我不奉献，上帝会惩罚我吗？”“十一奉献如今仍然是必须的吗？”这些都是律法式的问题。而圣经给出的，是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...

赐福的祭司职分 早在上帝于西奈山赐下律法之前，就有一位神秘的君王兼祭司向亚伯拉罕显现。他的名字叫麦基洗德。当时亚伯拉罕刚从战场上归来，疲惫不堪。麦基洗德带着使他恢复活力的饮食和恩言来迎接他。 “撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎，他是至高上帝的祭司。他祝福亚伯兰说：‘愿创造天地的主、至高的上帝赐福给亚伯兰！’” 创世记 14:18-19 (当代译本) 麦基洗德带来的不是要求，也不是定罪。他带来的是...

长子的祝福 我们常常寻求物质上的供应：金钱、食物和资源。 圣经却教导我们，真正的供应始于属灵的领域。 当以撒祝福雅各时，他说： “愿上帝赐你天上的甘露、肥沃的土地并丰富的五谷和新酒。” 创世记 27:28 (当代译本) 以扫是个猎人，他本已有物质上的五谷新酒。那么，这祝福究竟是什么呢？ 那就是这些事物的属灵实体。 圣经将上帝的供应描述为“五谷、新酒和油”。 五谷和新酒指向圣餐，即耶稣的身体和宝血。...

在长篇信息的末尾，耶稣做了一件简单的事：祂以安息祝福祂的子民。 这不是无所作为，也不是对现实的否认。这是出于信靠的安息。 “但我们这些已经信的人能够进入祂的安息。”希伯来书 4:3 (当代译本) 在安息中，你的心不再反复预演恐惧。你的心思不再重播种种“如果”，你也不再抢先奔向未来，或频频回望过去。 安息将你安置在上帝运行的唯一时刻：现在。 圣经称之为： “……悦纳的时候。”哥林多后书 6:2 (当...

大卫曾试图把象征上帝同在的约柜运回自己的城。他大张旗鼓，用了一辆新车，结果却以悲剧收场：一个名叫乌撒的人伸手扶住约柜，当场丧命。 （乌撒）עֻזָּא，意为“他的力量”。 当我们试图用自己的“力量”来对待上帝的同在时，带来的只会是精疲力竭，我们的一切努力也会“死去”。上帝要的不是你的力气，祂要的是你的信靠。 后来，约柜停放在一个名叫俄别以东的人家中。短短三个月，这个穷人变得如此富足，全家如此康健，...

大多数人把 shalom 译作“平安”。这就好比把“家”这个词译作“一栋建筑”。严格说来没错，却并不完整。 Shalom 是希伯来圣经中内涵最丰富的词之一，在旧约中出现超过250次。它是日常的问候，被宣告在军队之上，是众先知的应许，也铭刻在上帝自己的一个名字之中。当天使宣告耶稣降生时，他们并没有使用一个含糊表达平静感受的词。他们宣告的是 shalom：为全人类而来的完全的、结构性的整全。 要理解...

痛苦的努力无法加添上帝的祝福 更加努力，并不总会结出更多的果子。有时，只会结出更多的疲惫。 门徒们整夜打鱼。他们运用了自己的经验与技巧。 他们什么也没打着。 “他们就出去，上了船，但那一夜什么也没打到。” 约翰福音 21:3 (当代译本) 圣经毫不讳言没有恩惠的辛劳。 “耶和华的祝福使人富足，祝福中不加任何忧愁。” 箴言 10:22 (当代译本) 这里的“忧愁”指的是痛苦的劳碌，是使人枯竭而非使人...

通常，从撒种到享用果实之间有一段漫长的间隔。你在一个季节撒种，却要到另一个季节才能收割。但上帝说到一个时刻，那时时间线会坍缩。祂所描述的收成如此丰盛，以致还在栽种下一茬作物的人，会迎面撞上正在收割这一季庄稼的人。 “‘时候将到，五谷还未收完又该耕种了，葡萄还未踩完又该栽种了……’” 阿摩司书 9:13 (当代译本) 这就是加速。它并不取决于你做工更努力或更迅速。收成来得如此之快，以致各个季节彼此重...

星期二，以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三，他却坐在一棵树下，求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体，也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来，不是要让以利亚难堪，而是要让你看见：当祂的子民跌入谷底时，上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重，也曾怀疑它是否使你...

大多数人将恩典定义为“不配得到的恩惠”。这并没有错，但并不完整——就像一个游客到了罗马，只看过一座喷泉，就声称自己看遍了整座城市。 新约中“恩典”背后的希腊词是 (卡里斯) χάρις — “恩典”。它出现在 147 节经文中，共 156 次。保罗使用过它，约翰围绕它构建了福音书的序言，路加将它记录在耶稣的口中。它的含义远远深于三个英文单词所能承载的。 Charis 既是一份礼物，也是一种大能。它...

当收割等不及撒种时 在自然界中，存在着延迟。 你在十月撒下种子，熬过整个冬天，直到四月才能收割。从劳作到回报，中间隔着数月的时光。 但上帝应许了一个时间线被折叠的季节。 “耶和华说：‘时候将到，五谷还未收完又该耕种了，葡萄还未踩完又该栽种了。甜酒从群山上滴下，在丘岭间流淌。’” 阿摩司书 9:13 (当代译本) 想象一位农夫在田里耕地，为下一个季节做准备，可他还没来得及翻完土壤，收割的人就已经到场...

我们都知道上帝爱我们。但“被爱”和“被喜欢”是有区别的。 大卫在《历代志上》28:4 中说： “以色列的上帝耶和华从我父家永远拣选我做以色列的王。因为祂拣选了犹大支派做首领；在犹大支派中，祂拣选了我父亲家；在我父亲的众子中，祂喜悦我，立我做以色列的王。” 历代志上 28:4 (当代译本) 上帝喜欢大卫。祂称他为“合我心意的人”。为什么？大卫的秘密是什么？ 有人说，那是因为他悔改得快。但圣经里还有许...

上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...

法庭与十字架述说着同一件事：债已还清。区别在于：十字架早在人出生前两千年，就已为每一个将来相信的人付清了这债。 饶恕不是自助书架上的新鲜理念，它是圣经的核心作为。圣经从伊甸园到空坟墓的整个叙事脉络，都朝着一个事件推进：上帝取消人类所欠的债，宣告账已结清。不是因为祂对那笔债视而不见，而是因为祂亲自付清了它。 但圣经中的饶恕有两个维度。上帝饶恕你；而这份饶恕，又成为使你能够饶恕他人的力量。两个维度烧的...