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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词，一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是（kairos）καιρός，它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻：被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...

黄昏时分，一位疲惫的旅人站在井旁。他身后跪着十头骆驼。他向一位年轻女子讨一口水喝。 大多数人会给他倒水，让他喝完，然后各自走回家去。这很有礼貌。这已经足够了。 亚伯拉罕的仆人还没有在那口井旁向任何人开口之前，就先向上帝求了一个记号。他精心挑选了这个记号。他没有求一个身穿特定颜色的女子，也没有求一个在特定时辰出现的陌生人。他求的，是一个愿意付出超过他所求的女子。 “如果我对哪个少女说‘请放下你的水罐...

当上帝对以撒说话时，祂用了一个特定的词来表达“赐福”。 “你寄居在这里，我必与你同在，赐福给你。” 创世记 26:3 (当代译本) 这里所用的希伯来文是(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”。这是一个动词，是赐福的行动，是上帝主动将恩惠、加增和能力浇灌在你的生命中。 但上帝并不止步于动词。祂告诉亚伯拉罕，他必蒙福，为要成为祝福。 目标就是从(巴拉克) בָּרַךְ — “赐福”（动词）进到(贝...

为什么圣经中的每一个字都至关重要 我们常常把圣经当作一堆笼统的观念。我们以为，上帝默示的是那些概念，而细节则留给了人间的执笔者。然而，圣经的作者们却并不这样看待圣经。他们相信，上帝默示了每一个字、每一个字母。 这就是“完全默示”的教义。它的意思是：圣灵指引了经文中的具体字词。 使徒保罗曾以单个字母为基础，构建起完整的神学论证。在他写给加拉太人的书信中，他把焦点放在单数名词与复数名词的区别上。 “上...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

经济决定不了你的供应 饥荒只有一项任务：清空谷仓，抬高粮价。所有人都一同变穷。 正因如此，创世记里的三个场景才格外醒目。三个人遭遇了饥荒，而三个人走出来时，都比从前更富足。 亚伯拉罕离开埃及时，比他来时更富有。 饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。 “那地方遭遇饥荒，灾情非常严重，亚伯兰便下到埃及暂住。”创世记 12:10 (当代译本) 其中一部分问题，出在他自己的拖延。上帝吩咐他离开父家，但亚伯拉罕却把父...

人生有两种活法，分别由远古时代的两个儿子所代表。 保罗说，亚伯拉罕一家的故事不仅仅是历史，更具有象征意义。它是一个寓意（阿勒戈雷欧） ἀλληγορέω — “以比喻的方式说话”。 “律法书上说：亚伯拉罕有两个儿子，一个是婢女生的，一个是主母生的。” 加拉太书 4:22 (当代译本) 首先是以实玛利。他由婢女夏甲所生，代表肉体。这里的“肉体”并不一定指犯罪或道德败坏。肉体代表的是人的努力。当我们觉...

在《创世记》第24章中，亚伯拉罕差遣他那位未提名的仆人，为儿子以撒寻找一位新妇。这段历史记载正是圣灵今日工作的写照。两千年来，圣灵一直在为儿子耶稣基督预备一位新妇，就是教会。 要理解这层关系，我们必须了解古时犹太人的婚礼习俗。上帝并非效法人间的传统；这些习俗本是祂所设立的，为要显明祂的计划。在古时的以色列，婚礼始于订立婚约。婚约一旦确立，新郎便回到他父亲的家。在那里，他要为自己的新妇建造一个新的居...

长子的祝福 我们常常寻求物质上的供应：金钱、食物和资源。 圣经却教导我们，真正的供应始于属灵的领域。 当以撒祝福雅各时，他说： “愿上帝赐你天上的甘露、肥沃的土地并丰富的五谷和新酒。” 创世记 27:28 (当代译本) 以扫是个猎人，他本已有物质上的五谷新酒。那么，这祝福究竟是什么呢？ 那就是这些事物的属灵实体。 圣经将上帝的供应描述为“五谷、新酒和油”。 五谷和新酒指向圣餐，即耶稣的身体和宝血。...

你住在何处，至关重要 世界教导我们去寻找出路。当经济衰退来袭时，人们普遍的反应是逃向即时的满足。人们追求“速赢”或最快的投资回报。他们奔向埃及。 在圣经中，埃及代表世界的逻辑体系。这是一套建立在人的努力和看得见的资源之上的体系。但在饥荒时期，上帝却对以撒另有吩咐。 耶和华向以撒显现说：“不要下埃及去，要住在我指示你住的地方。你寄居在这里，我必与你同在，赐福给你，因为我必把这些土地赐给你和你的后代，...

法庭已经作出了裁决。法官已经离席，法槌已经落下。然而被告却又站起来问：“可是，您确定吗？” 这正是一个怀疑自己救恩的信徒的写照。 “基督徒会失去救恩吗？”这个问题曾把真诚的信徒逼进精神科的诊疗室。它夺走了爱上帝之人的确据。它还把好消息变成了一份附有小字条款的有条件提议。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它直接给出了回答：在耶稣的话语里，在保罗的书信里，在圣灵的见证里。当你追溯希腊原文、以经解经时，...

这个世界有一套特定的成功模式。它通常意味着疯狂的节奏、对即时满足的强求，以及一个隐约的许诺：只要再加快一点脚步，你就能抵达。 但抵达的代价，往往隐藏在不显眼的小字条款里。 我们在以撒的故事中看到了这一点。上帝给了他一个明确的指示：留在原地，不要随人群下埃及去——埃及正是世界体系的象征。 “不要下埃及去，要住在我指示你住的地方。你寄居在这里，我必与你同在，赐福给你。” 创世记 26:2-3 (当代译...

在古时的所罗门圣殿里，有一些与主体建筑相连、供祭司居住的房间。这些房间不只是居所，更是库房。第一层专门用来存放三样特定的东西：五谷、酒和油。 这些不仅仅是农产品。它们代表“长子的祝福”——就是上帝盼望祂的百姓渴慕的产业。 当以撒祝福雅各时，他论到一种超越物质的丰盛： “愿上帝赐你天上的甘露、肥沃的土地并丰富的五谷和新酒。” 创世记 27:28 (当代译本) 这就是圣餐。五谷和酒把我们引向主的晚餐。...

用金子铺成的路，听起来气派十足——直到你发现，它不过是路面。我们在地上拼命追逐的东西，到了天上，不过是铺地的材料。也许，这正是上帝温柔的叩问：你追逐的，是那条路……还是那位主？ 外在的成功，闪闪发光。品格的成功，改变生命。 我们大多数人追逐的是看得见的东西：利润、掌声、下一个里程碑。而上帝追逐的，却是无法伪装的东西：你正在成为怎样的人。 而关键在于：品格上的成功，是一切其他祝福生长的土壤。 我们常...