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阴影无法伤人
影子没有实体。狗的影子咬不了人,刀剑的影子也伤不到你。它或许看似张牙舞爪,却毫无伤人的能力。 许多信徒都会面临如同幽谷般的试炼。你或许正经历疾病的折磨、家庭的挑战,或是工作上的重压。在这些时刻,仇敌想让你以为自己已深陷泥沼、无路可退。然而,诗人大卫写下的一句应许,却能彻底翻转我们的眼光。 “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。” 诗篇 23:4 (和合本)...
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影子没有实体。狗的影子咬不了人,刀剑的影子也伤不到你。它或许看似张牙舞爪,却毫无伤人的能力。 许多信徒都会面临如同幽谷般的试炼。你或许正经历疾病的折磨、家庭的挑战,或是工作上的重压。在这些时刻,仇敌想让你以为自己已深陷泥沼、无路可退。然而,诗人大卫写下的一句应许,却能彻底翻转我们的眼光。 “我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。” 诗篇 23:4 (和合本)...
世界运转得比以往任何时候都快,我们却感到前所未有的受限。危机来临时,人的本能往往是加速——更拼命地工作、抓取更多,试图用无休止的忙碌来解决问题。然而,耶稣却向我们展示了一种截然不同的模式:先坐下,后领受。 在约翰福音第六章,耶稣面对着成千上万没有食物的群众。祂的反应不是惊慌失措,也没有打发大家疯狂地四处寻找补给。相反,祂说: “耶稣说:‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多。” 约翰福音 6:10...
这似乎是一种高尚的本能。牛失前蹄,神的约柜摇摇欲坠,乌撒便伸出手去,想要扶稳它。结果,他当场毙命。为什么会这样?是神发怒了吗?不。乌撒犯下了一个致命的错误,而我们今天许多人也常常重蹈覆辙。他以为神需要他的帮助;他以为神的荣耀如此脆弱,竟需要用人的力量来支撑。(Uzzah) 乌撒 — “力量”(指人的力量)。而人的力量,绝不能与神的荣耀掺杂。将他与俄别以东作个对比吧。大卫把约柜留在俄别以东的家中三个...
在医治任何一个病人之前,耶稣站在约旦河中。那时,祂还没有使水变酒,没有使饼倍增来喂饱饥饿的人群,也没有向群众讲道。祂连一件神迹都还没有行过。 然而,当祂从水里上来时,天开了,天父发声了。 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。” 马太福音 3:17 (和合本) 耶稣不是为了赢得天父的悦纳而工作,祂是带着天父的悦纳而工作。祂以人的样式活在地上,倚靠圣灵的大能,向我们展示了神儿女应有的生命轨迹。...
我们常常用屏幕上跳动的数字,或是伏案工作的时间来衡量成功。我们日夜盯着走势图,直到双眼酸胀红肿。我们理所当然地以为,精疲力竭就是换取繁荣的必经之路。 然而,神对成功的定义却截然不同。当神对约书亚说话时,祂没有传授排兵布阵的兵法,也没有赐下劳作经营的指南,而是给了他一个关于神话语的郑重托付。 “这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利...
世上大多数的自我提升计划,都要求人咬紧牙关、倚靠意志力。它们教导你定下规条、打卡习惯,强迫自己做出改变。然而,新约却为你我指明了一条截然不同的出路。 保罗这样描述基督徒生命更新的过程: “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。” 哥林多后书 3:18 (和合本) 经文中的希腊文 (metamorphoumetha) μεταμορφού...
一个人将自己所有的一切拿出了十分之一,交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令,没有义务,也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司,是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论,往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗?”“如果我不做,神会惩罚我吗?”“现在还要求十一奉献吗?”这些都是律法思维下的问题。而圣经,给出了一个恩典的答案。...
失去盼望,不仅会侵蚀你的心灵,也会拖垮你的身体。当你心中失去指望时,每天早晨醒来都会感到疲惫不堪。一种深深的无力感将你笼罩;无论你看向自己的工作、婚姻还是家庭,眼中所见皆是黯淡无光。 这种心境往往源于我们日常吸收的信息。如果你让负面新闻和世俗的悲观预测占据了大脑,你的心自然会陷入沮丧与抑郁。要治愈这种光景,唯一的良药就是常常亲近神的话语。 从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和...
在人类最初的伊甸园里,工作沦为了一种咒诅。因着亚当的堕落,土地开始抗拒人的耕耘,一切的丰收都必须用“汗流满面”来换取。那是压力、焦虑与沉重劳苦的开端。 “你必汗流满面才得糊口” 创世记 3:19 (和合本) 斗转星移,让我们把目光投向另一个园子——客西马尼园。在那里,“末后的亚当”耶稣开启了祂受难的旅程。当祂恳切祷告时,汗珠如大血点般滴落在地。 这绝不仅仅是某种医学现象,更是一场伟大的救赎。当耶稣...
在创世记第24章中,亚伯拉罕差遣他那位没有留下名字的仆人,去为儿子以撒寻找一位新娘。这段历史记载,正是今日圣灵工作的一幅生动图画。两千年来,圣灵一直在为圣子耶稣基督预备一位新妇——那就是教会。 要明白这份关系,我们必须回溯古老的犹太婚礼习俗。神并非照搬人类的传统,而是亲自设立了这些习俗,好向我们阐明祂的计划。在古以色列,一场婚礼始于订婚。一旦婚约确立,新郎就会回到父亲的家中,在那里为他的新娘建造一...
我们常常以为,“在对的时间出现在对的地点”应该如沐春风。我们想象着脚下铺开平坦的红毯,大门自动敞开,万事万物都严丝合缝地完美运转。 然而有时候,神所定的神圣时刻,看起来却像是一场灾难。 (Kairos) καιρός — “特定的时刻、适当的季节、恰好的时机” 身处“对的时间”,当下的感受并不总是那么顺心。它可能看起来像是一场大塞车;也可能感觉像是在机场航站楼里狂奔,你满头大汗,一手拖着行李,一手...
圣经里有一个词出现了七十四次,却常常被读者一眼掠过。它静静地待在经文末尾,有时还被括号框起,大多数人只把它当成一个无关紧要的脚注。但如果这个不起眼的小词,竟是整本圣经中最实用的指引呢? 这个词就是“细拉”。 它在《诗篇》中出现了七十一次,在《哈巴谷书》中出现了三次。除此之外,再无其他书卷提及。没有先知解释过它,也没有使徒定义过它。然而,它却总在圣经敬拜诗歌最关键的时刻登场——就在宣告神的护庇之后,...
在漫长教导的尾声,耶稣做了一件简单却意味深长的事——祂将安息赐给祂的子民,作为祝福。 这不是无所事事的停滞,也不是逃避现实的退缩,而是出于信靠的安息。 “但我们已经相信的人得以进入那安息”希伯来书 4:3 (和合本) 在安息中,你的心不再预演恐惧;在安息中,你的脑海不再盘旋着“万一”;在安息中,你的灵魂不再瞻前顾后。 安息将你安放在神唯一动工的时刻里:此时此刻。 圣经称之为: “……悦纳的时候”哥...