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上帝用“无有”废掉“有”
我们常常想在亲近上帝之前,先让自己变得强大。我们以为必须先充实自己的资源或才智,才能被祂使用。然而,上帝行事的原则并非如此。祂使用世人眼中的“无有”,来拆毁世人眼中的“有”。 保罗在写给哥林多教会的书信中,阐明了这一设计。 “但上帝拣选了世上愚昧的,要使智者羞愧;上帝拣选了世上软弱的,要使强者羞愧;上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的,要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。” 哥林多前书 1:...
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我们常常想在亲近上帝之前,先让自己变得强大。我们以为必须先充实自己的资源或才智,才能被祂使用。然而,上帝行事的原则并非如此。祂使用世人眼中的“无有”,来拆毁世人眼中的“有”。 保罗在写给哥林多教会的书信中,阐明了这一设计。 “但上帝拣选了世上愚昧的,要使智者羞愧;上帝拣选了世上软弱的,要使强者羞愧;上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的,要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。” 哥林多前书 1:...
人生有两种活法,分别由远古时代的两个儿子所代表。 保罗说,亚伯拉罕一家的故事不仅仅是历史,更具有象征意义。它是一个寓意(阿勒戈雷欧) ἀλληγορέω — “以比喻的方式说话”。 “律法书上说:亚伯拉罕有两个儿子,一个是婢女生的,一个是主母生的。” 加拉太书 4:22 (当代译本) 首先是以实玛利。他由婢女夏甲所生,代表肉体。这里的“肉体”并不一定指犯罪或道德败坏。肉体代表的是人的努力。当我们觉...