在颠簸的水面上航行了两个小时之后，你走下渡轮。双脚落在混凝土上。码头没有动。你的身体却另有说法。接下来的一小时里，地面在你脚下升起又落下。什么都没有动。可你还是感觉到了。

又或者，教堂为了庆贺一个节期，钟声敲响了五分钟。敲钟人放开了绳索。钟悬在那里，一动不动。你却仍然听得见。声音在空气里已经止住，在你头脑里却还没有。

两个事实并排摆在那里。就你的经历而言，那晃动是真实的。就事实本身而言，它不是。

肉体正是如此。

上帝没有说肉体在感觉上是死的。祂说它已经死了——在一个地方，在一个时刻。

“我们知道，我们的旧人已经和祂一同被钉在十字架上，使辖制我们身体的罪失去力量，使我们不再做罪的奴隶。” 罗马书 6:6 (当代译本)

接着，祂赐下一个命令。

“同样，你们在基督耶稣里应当看自己是向罪死了，向上帝活着。” 罗马书 6:11 (当代译本)

这命令的形态本身就告诉了你一些事。如果肉体在你的经历里已经死了，上帝就无需吩咐你把它算作死的。你自然会知道。没有人需要把尸体算作尸体。上帝赐下这命令，是因为你的经历与祂的事实尚未吻合，而祂要你站在祂的事实这一边。

译作“看”的那个词，原文是（罗吉泽斯提）λογίζεσθε — “计算、认为、记入账目”。这是记账人的用词。记账的人并不创造余额，他只是记录已经成立的事实。

那么，这种不一致住在哪里？不在你的灵里。你的灵在基督里，而在基督里，这死已经在十字架上发生了。这种不一致住在你的魂里：你的思想、你的记忆、你的感觉。码头正是在那里摇晃。钟声正是在那里回响。所以保罗准确地告诉我们，这工作是在哪里进行的。

“你们不可追随这世界的潮流，要随着思想的不断更新而改变，这样就能明辨上帝的旨意，知道什么是良善、纯全、蒙祂悦纳的。” 罗马书 12:2 (当代译本)

还有一件事。当你刚把肉体算作死了，那感觉反而叫得更响，不要为此惊讶。那是一个已经输掉争战之人最后的喘息，他想让你以为他还没有输。

当肉体呼叫时，不要与那感觉争辩。感觉不会回应争辩。要点破那感觉的真面目：一具仍在报告旧日晃动的身体，一个仍在重播已止之声的头脑。然后说出上帝所说的话。在基督里，在十字架上，肉体已经死了。

你的脚已经站在码头上。要相信码头，而不是那摇晃的感觉。