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使徒保罗不把死亡看作一个随时可能抓住他、叫人无法预料的仇敌。他不活在对突发意外或绝症的惧怕里。他谈起自己离开这个世界，说得像是自己作的一个选择。 他在罗马的监牢里写信，掂量着两条路。 “我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。”腓立比书 1:23-24 (和合本) 保罗确实为难。他知道离开这肉身、与基督同在，是好得无比的。可他一看教会的需要，就...

我们常常把圣经当作一堆笼统的观念。我们以为 神默示了大意，细节交给写作的人自己去措辞。但写圣经的人不是这样看圣经的。他们相信 神默示了每一个字。 这就是全备默示的教义。意思是圣经的每一个字都是 神所默示的。圣灵引导了经文里具体的用词。 使徒保罗曾经在一个字上面建立整套神学论证。他在加拉太书里，抓住的是一个名词是单数还是复数。 “所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说‘众子孙’，指着许多人...

你的脑子停不下来。你夜里躺下，一大群念头在里面互相喊叫。你重播那些对话。你预演各种灾难。你解决还没发生的问题。你越用力想停，声音就越大。 圣经有一个词形容这个。其实有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被分成许多份”，指一个被扯向十个方向的心思。希腊文 (thorybazo) θορυβάζω 形容一场骚乱，脑袋里挤满吵闹的人群。主耶稣对厨房里的一个妇人说话时，用了这两个...

我们常常想先让自己变强，然后才来到神面前。我们以为必须先增加资源、增长学识或养好身体，才能被神使用。但神的运作原则不一样。他用世人看为无有的，拆毁世人看为有的。 保罗在写给哥林多人的信里解释了这个设计。 “神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。”哥林多前书 1:27-28 (和合本) 译作“废掉”的...