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圣经如何治愈“想得太多”?
你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下,无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话,在心里预演各种灾难,甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下,那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说,有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”,形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...
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你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下,无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话,在心里预演各种灾难,甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下,那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说,有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”,形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...
在西奈山下,以色列人求一个中间人。 神降临在山上,百姓站在山脚。他们没有选择亲近神,反而把摩西推到了前面。 “求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。” 出埃及记 20:19 (和合本) 这种本能从未离开过我们。我们的肉体依然渴望由别人来代劳这段关系:“牧师,你离神比较近。你来祷告,你来聆听神的声音,然后告诉我们该怎么做。” 这话听起来很谦卑,其实不然。这是一场抢劫,而你正是那个...
你可以坐在满是人的房间里,却依然感到形单影只。拥挤的办公室、满座的教会、热闹的家庭聚餐——你身旁的座位依然显得空荡荡。孤独与你周围的人数无关。它源于你所处的境地与你渴望被理解的心灵之间,那道难以跨越的鸿沟。 圣经并没有回避这个话题。无论是在《诗篇》里、先知的经历中,还是在耶稣的生平里,圣经都直面了孤独。它给出的答案,绝不是轻飘飘的一句“去多交些朋友”或“多参加聚会”。这个答案是一位真实位格的宣告:...
你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头,往往不是失败本身,而是关于神:“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问,也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神,此刻正对着你无奈地摇头。 但如果,你脑海中这幅关于神的画像是错的呢?如果圣经所描绘的天父,非但没有在你的失败面前转身离去,反而向你奔跑而来呢?如果对于那...
耶利米生活在重压之下。他的国家正在土崩瓦解,他的朋友也与他反目成仇。在这样的内外交困中,他告诉了我们那件支撑他屹立不倒的秘诀。 “耶和华万军之神啊,我得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。” 耶利米书 15:16 (和合本) 耶利米并没有说:“我得着你的言语,就遵行了。”他说,他把神的话当食物吃了。 这个顺序至关重要。我们大多数人打开圣经时,手里拿着笔,脑子里...
只有真理没有爱,会带来毁灭;只有爱没有真理,会沦为欺骗。 耶稣完美地拿捏了这两者的平衡。 看看祂在井边与撒马利亚妇人的互动。她是个被边缘化的人,深陷在破碎的关系与社会的羞耻之中。 耶稣没有无视她的过往,但也没有一上来就揭开伤疤。 祂先请她帮个忙——要点水喝。在触及她的道德瑕疵之前,祂先赋予了她生而为人的尊严。接着,祂才温柔地将话题转向真理。 “你去叫你丈夫也到这里来。” 约翰福音 4:16 (和合...
今天的教会常常把“门徒训练”挂在嘴边。我们建立各种项目、指标和系统来衡量它。我们常听人说:“人人都是基督徒,但并非人人都是门徒。”这句话无形中让许多信徒感到自卑,仿佛自己低人一等。 让我们回到原文来看。犹太拉比称呼他的追随者为 (talmidim) תַּלְמִידִים — “学生”。所谓门徒,其实就是学生。 在十字架之前,彼得、雅各和约翰都是学生。他们跟随拉比,学习规条,见证神迹。但那时,他...
拥有良好的教育背景或广阔的人脉,本身并没有错。但它们都无法为你推开那扇唯有神才能开启的门。 约瑟没有光鲜的履历,没有傲人的资历,更没有显赫的背景。 然而圣经却记载: “耶和华使他手里所办的尽都顺利。”创世记 39:3 (和合本) 他的亨通并非源于精明的策略,而是来自神的同在。 神的恩宠绝不是投机取巧的捷径,而是神亲自用祂的手为你拓宽境界,将你带到凭己力永远无法企及的高处。 你可以尽心规划、努力学习...
职场头衔可能在一场会议后易主,亲密关系可能在一次谈话后破裂,社交媒体上的拥趸也可能因一次算法更新而烟消云散。如果你的自我价值依赖于其中任何一项,那么你的人生便建构在摇摇欲坠的根基之上。 人的价值究竟几何?圣经并未将这个问题留给世人去争论。它在开篇的《创世记》第一章就给出了答案,又在十字架上再次作答。在你尚未取得任何成就之前,神就已经宣告了你的价值,并用史无前例的最高代价印证了这一切。 本文梳理了圣...
当我们经历艰难的季节时,总觉得这苦楚会永无止境。在痛苦或迷茫中,时间似乎变得无比漫长。 然而,圣经却赋予了我们一种截然不同的时间观。 在以弗所书中,保罗就属灵争战向我们发出警告: “所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。” 以弗所书 6:13 (和合本) 保罗写的是“磨难的日子”。这里的希腊原文 (hēmera) ἡμέρα — “日子” 是单数。 将...
多数人把 shalom 译成“平安”。这好比把“家”译成“一栋房子”——字面上没错,却远远不够。 Shalom 是希伯来文圣经中最丰厚的词之一,在旧约里出现超过 250 次。它是日常问安的用语,是向军队宣告的祝福,是先知许下的应许,也嵌在神自己的一个名字里。当天使宣告耶稣降生时,用的不是一个含糊形容心情的词,而是 shalom——为全人类预备的、整体而结构性的完全。 本文要从字根追溯 shalom...
内疚让人躲藏。恐惧让人迟疑。信心让人向前。 当彼得认出站在岸上的是耶稣时,他没有留在船上慢慢等。 “跳在海里。” 约翰福音 21:7 (和合本) 这个细节至关重要。 如果彼得被羞愧感吞噬,他定会退缩不前。如果他陷入自我定罪的泥沼,他定会避免与耶稣单独面对面。 但信心不计较安危。信心只认得爱。 那一刻,彼得心里清楚两件事:他知道自己的失败。他也认识耶稣。 而认识耶稣,比什么都重要。 圣经告诉我们,真...
星期二,以利亚求火从天而降。到了星期三,他却坐在树下求神让他死。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实的先知、真实的肉身和真实极限的故事。圣经记录下每一个细节,不是为了让以利亚难堪,而是要让你看见,当神的子民跌入谷底时,神会怎么做。 祂不说教,也不对他们背诵经文。祂送来食物,让祂的仆人安睡,并且走得更近。 如果你曾被抑郁的重担压垮,怀疑这是否让你失去了神的爱,这篇文章正是为你而写。关于抑...
我们常有一种误解,以为神只关心我们属灵的光景——祷告是否恒切、聚会是否全勤、道德是否无瑕。我们总是习惯将“敬虔”与柴米油盐的现实生活割裂开来。 然而,神从未将你的世界划分为“属灵”与“世俗”。祂在乎的是你这个完整的人。 “神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。” 彼得后书 1:3 (和合本) 祂已经将一切关乎生命的事赐给了我们。 这份赐予,包含了你身...
法庭已经宣判。法官已经离席。法槌已经落下。然而,被告却再次站起身来,怯生生地问:“您确定吗?” 这正是那些对自己的救恩心存疑虑的信徒的真实写照。 “基督徒会失去救恩吗?”——这个问题曾让许多真诚的信徒饱受精神折磨,甚至需要心理治疗。它夺走了那些爱神之人的确据与坦然,把大好的福音变成了一份附带苛刻附属条款的有条件合约。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它给出了直接的答案——在耶稣的话语里,在保罗的书...
神完成了祂一切的工,看着所造的万物,然后做了一件出人意料的事。祂安息了。不是因为祂疲倦,而是因为一切都已大功告成。 这单一的举动——在第七日安息——成了圣经中每一个关于平安、供应和保护之应许的根基。然而,大多数信徒依然故我,仿佛安息是他们消费不起的奢侈品。 圣经从未将安息视作可有可无的附属品。安息,是神赐福的第一件事;安息,是神称为圣的第一件事;安息,是引向生命的窄门;安息,也是你在恩典之下仅存的...
法庭与十字架都在宣告同一件事:债务已清。两者的区别在于,十字架为所有将要相信的人偿清了债务——在他们出生两千年前,这笔账就已经结清了。 饶恕并非心理自助书架上的新奇概念,它是圣经的核心作为。整本圣经的脉络——从伊甸园到空坟墓——都指向同一个事件:神取消了人类的亏欠,宣告账目结清。这不是因为祂对债务视而不见,而是因为祂亲自买单。 然而,圣经中的饶恕包含两个维度:神饶恕了你;而这份饶恕化作大能,使你能...
希伯来圣经中有一个词,很难用任何单一的词汇来对译。翻译家们曾尝试用“怜悯”、“慈爱”、“坚定的爱”、“忠诚”和“信实”来表达。每一次尝试都捕捉到了它的一面,却无一能涵盖它的全貌。 这个词就是 (hesed) חֶסֶד。 它在旧约中出现了251次。它浸透了整卷《诗篇》;它定义了路得的忠贞;它解释了耶利米为何能在满目疮痍的城池中写下盼望。当大卫四处寻找可以赐福的人时——不是因为那人配得,而是因为大卫...
约书亚接替摩西带领以色列时,面对的是一片坚城林立、巨人盘踞的土地。天然的障碍正处在顶峰——约旦河甚至涨过两岸。 大多数领袖会把心思放在战事的调度或城墙的厚薄上。神却给约书亚一套截然不同的策略。祂没有叫他去研究巨人,而是叫他去钻研祂的话。 “这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。” 约书亚记 1:8 (和合本) 我们常以为,要解决...
我们大多数人都渴望拥有更多的平安,领受更多的恩宠。而人的本能反应往往是去问:“我必须做些什么才能得到这一切?” 我们理所当然地以为,想要获得更多,就必须付出更多的努力——更严格的自律、更多的服事、更长的时间。然而,圣经却向我们揭示了一个截然不同的成长法则。 “愿恩惠、平安,因你们认识神和我们主耶稣,多多的加给你们。” 彼得后书 1:2 (和合本) 恩惠与平安的倍增,正是源于我们对祂的认识。 这里的...