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基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人，每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来，它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝，用无花果树叶遮蔽自己，因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它，在圣经中最伟大的人物生命中展现它，并以启示的身份——而非自助技...

医生可以为你的惊恐发作开药，心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它，以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合，而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来，所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力，...

律法告诉你该做什么；恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取，另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下，圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14，却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说：“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说：“用律法追求圣洁，用恩典获得救恩。”他说的要直接得多： “罪不能再主宰你们，因为你们已经不在律法之下，而是在恩典之中...

从学生到儿子的升级 现代教会不断谈论门徒训练。我们设立各种课程和体系来衡量它。我们说：“人人都是基督徒，但不是人人都是门徒”，这让信徒自觉低人一等。 请看原文。犹太拉比称他的跟随者为 (塔米迪姆) תַּלְמִידִים — “学生”。门徒，其实就是学生。 在耶稣上十字架之前，彼得、雅各和约翰是学生。他们跟随拉比，学习规条。他们目睹神迹，却还不是儿子。耶稣必须流出宝血，才能买赎我们作儿子的名分。...

中国有句谚语：“莫向鱼儿问水。” 为什么呢？因为鱼儿深深浸润在水中，根本无法描述水是什么样子。它没有任何别的事物可作参照。 我们看待今生也是如此。我们被地上的生活（付账单、安排日程）紧紧束缚，以致无法参透一种更美好的生命。我们把天堂想象成一种朦胧缥缈的存在，在那里化作灵魂飘来飘去。 但圣经却提供了另一种视角。 “……热切等候得到儿子的名分，就是我们的身体得到救赎。” 罗马书 8:23 (当代译本)...

大自然不只是风景。照圣经所说，受造之物是有生命的，并且正在受苦。 大地在堕落的重压之下呻吟。它服在虚空之下，并非出于自愿，而是因为人类迷失了方向。如今，受造之物正踮起脚尖，等候一件特定的事发生。 它等候的不是上帝从天而降，而是你长大成熟。 “受造之物正热切等候上帝众子的显现，” 罗马书 8:19 (当代译本) 这里译作“众子”的词，原文是 (休斯) υἱός — “儿子”。 它指的不是年幼的孩童，...