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在巴比伦作忠心的见证人
信徒生活在一个拒绝上帝标准的世界体系中。这种境况并非新事。以色列曾在敌对的文化秩序下被掳巴比伦七十年。 上帝借着先知耶利米,赐下了在不敬虔文化中生活的具体指示。祂没有吩咐祂的百姓退隐山洞,也没有叫他们放弃正常的生活。 “你们要建造房子住下来,要耕种田园,吃田中的出产。你们要娶妻生子,也要让你们的儿女婚嫁,使他们生儿育女,你们好在那里人丁兴旺,不致人口减少。你们要为我放逐你们去住的城市谋求福祉。”...
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信徒生活在一个拒绝上帝标准的世界体系中。这种境况并非新事。以色列曾在敌对的文化秩序下被掳巴比伦七十年。 上帝借着先知耶利米,赐下了在不敬虔文化中生活的具体指示。祂没有吩咐祂的百姓退隐山洞,也没有叫他们放弃正常的生活。 “你们要建造房子住下来,要耕种田园,吃田中的出产。你们要娶妻生子,也要让你们的儿女婚嫁,使他们生儿育女,你们好在那里人丁兴旺,不致人口减少。你们要为我放逐你们去住的城市谋求福祉。”...
我们常常把传福音想成一套论证:准备好要点,熟记事实,设法说服人改变想法。但你的面容,才是你最有力的见证。 看看使徒保罗。他以囚犯的身份站在凯撒利亚,身上锁着铁链。面对他的,是亚基帕王,以及手握祂生杀大权的罗马掌权者。然而,保罗既没有乞求怜悯,也没有显出绝望。 相反,保罗对亚基帕说: “亚基帕王啊,关于犹太人对我的所有控告,我今天很荣幸可以在你面前申辩,” 使徒行传 26:2 (当代译本) 后来,保...
以弗所书有一个十分明确的架构。 前三章告诉你,你拥有什么;后三章告诉你,你当做什么。这一次序至关重要。唯有先让你知道自己在基督里何等富足,圣经才吩咐你“行事为人就当与蒙召的恩相称”。 保罗用一个特定的希腊文词来描述我们的地位:(卡里托) χαριτόω — “大蒙恩宠”。 这个词十分罕见。它的意思是:上帝以恩宠环绕你,在爱子里把这恩典赐给你。圣灵特意选用了这个词,来表达一种深刻而不可动摇的价值。...
如果你买了一辆新车,就必须使用正确的燃料。如果你往油箱里灌橙汁,引擎就会失灵。无论你如何争辩橙汁多么有益健康,都无济于事。机器只能按照制造商的设计来运作。 人的运作方式也是如此。我们不能自创人生的规则,还指望身心都能正常运作。 “你要全心信靠耶和华,不可倚靠自己的悟性。凡事都要信从祂,祂必指引你走正路。”箴言 3:5-6 (当代译本) 上帝创造了你。祂为你的人生写下了手册。当你的决定与祂的话语一致...
从学生到儿子的升级 现代教会不断谈论门徒训练。我们设立各种课程和体系来衡量它。我们说:“人人都是基督徒,但不是人人都是门徒”,这让信徒自觉低人一等。 请看原文。犹太拉比称他的跟随者为 (塔米迪姆) תַּלְמִידִים — “学生”。门徒,其实就是学生。 在耶稣上十字架之前,彼得、雅各和约翰是学生。他们跟随拉比,学习规条。他们目睹神迹,却还不是儿子。耶稣必须流出宝血,才能买赎我们作儿子的名分。...
在《腓立比书》中,有一节经文常常让人心生焦虑:“要战战兢兢地活出你们的救恩。” 如果单独读这节经文,听起来仿佛救恩是一项你必须靠自己的努力才能完成的工程。但只要看看紧随其后的话,压力便烟消云散: “……因为你们立志和行事都是上帝在你们心中工作,为要成就祂美好的旨意。” 腓立比书 2:12-13 (当代译本) 你不能靠自己做工来赚取救恩。那是一份在十字架上已经成就的礼物。但你蒙召,是要把上帝已经在你...
大多数人将恩典定义为“不配得到的恩惠”。这并没有错,但并不完整——就像一个游客到了罗马,只看过一座喷泉,就声称自己看遍了整座城市。 新约中“恩典”背后的希腊词是 (卡里斯) χάρις — “恩典”。它出现在 147 节经文中,共 156 次。保罗使用过它,约翰围绕它构建了福音书的序言,路加将它记录在耶稣的口中。它的含义远远深于三个英文单词所能承载的。 Charis 既是一份礼物,也是一种大能。它...
在普通的赛跑中,你从起点出发,向终点线奔跑,奖赏在最后才临到。 但福音却把时间线翻转了过来。 因着耶稣的受死、埋葬和复活,信徒在一瞬间就被带到了终点线。我们的努力不是朝着胜利,而是出于胜利。 我们许多人把基督徒的生命看作一架梯子。我们以为“因恩典得救”只是幼儿园,之后还要毕业升入“圣洁与勤奋”的大学。我们以为自己需要长大成熟,好越过十字架这简单的信息。 但圣经说,你已经完全了。 “你们在基督里得到...
灵命成长,是学会认识你被爱有多深 许多人以为,灵命成长意味着越来越认识上帝的圣洁。但圣经所显明的,却出人意料。 起初,彼得俯伏在耶稣脚前,说: “主啊,离开我,我是个罪人!” 路加福音 5:8 (当代译本) 后来,在与耶稣同行多年之后、在经历失败之后,彼得却奔向了祂。 是什么改变了? 不是上帝的圣洁,而是彼得对爱的认识。 保罗也描述了同样的历程。 “我本来比最卑微的圣徒还卑微,却蒙上帝赐我这恩典。...
许多人变得对阻力过分敏感。他们四处寻找问题,忧虑可能出错的事。 耶稣清楚地讲论过仇敌的权势。 “我已经给你们权柄,使你们能践踏蛇和蝎子,胜过仇敌一切的权势,没有什么能伤害你们。” 路加福音 10:19 (当代译本) 要践踏一样东西,它必须先伏在你脚下。 你不必去搜寻蛇和蝎子。只管与上帝同行,走你当走的路。若有东西挡在途中,你不必停下,径直踏过去就是了。 希腊文原文中的双重否定强调了这种绝对的安全:...