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搜索: “喜乐”

找到 20 篇文章

容光焕发的人格之见证

我们常常把传福音想成一套论证:准备好要点,熟记事实,设法说服人改变想法。但你的面容,才是你最有力的见证。 看看使徒保罗。他以囚犯的身份站在凯撒利亚,身上锁着铁链。面对他的,是亚基帕王,以及手握祂生杀大权的罗马掌权者。然而,保罗既没有乞求怜悯,也没有显出绝望。 相反,保罗对亚基帕说: “亚基帕王啊,关于犹太人对我的所有控告,我今天很荣幸可以在你面前申辩,” 使徒行传 26:2 (当代译本) 后来,保...

抬起你的头,而不是你的信息流

一个人还没下床,就打开了手机。他一路刷过一场战争、一场地震、一种新病毒,还有一段视频,宣称某位领袖符合敌基督的每一项特征。到了吃早餐的时候,他心里已经惧怕,却把这称作“分辨力”。 这些征兆是真实的。耶稣说过,它们将会出现。 “你们听见战争爆发、战讯频传时,切不可惊慌,因为这些事必然发生,只是末日还没有到。”马太福音 24:6 (当代译本) 祂列举了民要攻打民、国要攻打国,还有饥荒、瘟疫、地震。祂并...

带着目的起舞

跳舞是出于本能;上帝设计了喜乐的表达,但目的与安全不容忽视。 你不需要教孩子跳舞。只要给他们音乐,内心深处便会自然而然地随之而动。 大卫也是如此: “大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前尽情跳舞。” 撒母耳记下 6:14 (当代译本) 上帝将喜乐深植于我们心中。但祂也在乎这份喜乐流向何处。 有些环境能引出表达,却掏空了其中的目的。人们高举双手,却不知道自己在敬拜谁。这带来的是动作,却没有意义;是兴...

圣经对孤独有什么教导?

你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...

这节经文说的不是被提

这节经文说的不是被提 用错误的时态去读一个应许,你就会把它放进错误的抽屉。 许多信徒对待罗马书8章11节正是如此。他们读了这节经文,心中生出一丝盼望,随后却把整个应许推到了未来。“那要等到被提时才会发生,”他们说。于是,这节经文便躺在贴着“有朝一日”标签的抽屉里,从未触及他们平平常常的星期二。 但请仔细看看这节经文。 “如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面,叫基督耶稣从死里复活的上帝,也必借着住在...

读到喜乐为止

耶利米的这句话有一个人们常常忽略的后半句。 “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。” 耶利米书 15:16 (当代译本) 这节经文包含两部分。首先,耶利米吃下上帝的话语;然后他说,这些话语成了他心中的欢喜快乐。 耶利米并排使用了两个希伯来词:(撒颂) שָׂשׂוֹן — “喜乐、欢欣、雀跃”,以及 (辛玛) שִׂמְחָה — “欢喜、快...

恩典是改变的源头

真正的圣洁源于相信福音,而非靠自己的努力。 没有福音却想追求圣洁,就像没有空气却想呼吸。这成了一场本不该有的挣扎。 保罗写道: “因为你们立志和行事都是上帝在你们心中工作,为要成就祂美好的旨意。” 腓立比书 2:13 (当代译本) 圣洁不是靠自己的力量,而是上帝所成就的。 你可以咬牙硬撑,暂时约束住自己的行为,但迟早,内心会显明它真正信靠的是什么。 当你信靠福音,相信自己已经蒙赦免、被称为义、被接...

脱去羞耻:耶稣如何遮盖你

在古代战争中,王室的外袍标志着一个人的地位与权柄。大卫杀死歌利亚之后,手提仇敌的头颅站在宫廷之中。以色列的王子约拿单随即作出了回应。 “并把身上的外袍、战衣、刀、弓和腰带都送给大卫。”撒母耳记上 18:4 (当代译本) 约拿单把那些标明自己王子身份的衣袍和武器都给了大卫。借着把自己的外袍送给大卫,约拿单把王室的尊位给了他。一个人放弃了自己尊贵的地位,好使另一个人得着它。 这一历史事件直接指向十字架...

上帝对我失望吗?恩典如何看待你的失败

你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...

你愤怒的根源

你愤怒的根源 身体饥饿的人往往会变得易怒。这个生理现象我们明白,然而,我们却察觉不到属灵的饥饿。许多人长期在愤怒和焦虑中挣扎,仅仅是因为他们让自己的灵在挨饿。 他们试图用娱乐或社交媒体来满足这种饥饿。但这些都不管用,它们只会让灵魂依然空虚。 耶利米写道: "万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。" 耶利米书 15:16 (当代译本) 希伯来语中...

关于恩典之下的十一奉献,圣经怎么说?

在摩西律法存在的四个世纪之前,有一个人将自己所有的一切的十分之一献给了一位祭司。没有命令。没有义务。没有圣殿。只有一个对那位拯救他的上帝的感恩回应。 那个人就是亚伯拉罕。那位祭司就是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论,都从义务出发。“我应当十一奉献吗?”“如果我不奉献,上帝会惩罚我吗?”“十一奉献如今仍然是必须的吗?”这些都是律法式的问题。而圣经给出的,是恩典的答案。 本文追溯圣经关于十一奉献的...

为什么上帝赐给我们一个家

上帝称祂的同在为“家”,是有原因的。那不只是一个地方,更是一份遮盖。 耶稣说: “我父的家里有许多住处。” 约翰福音 14:2 (当代译本) 这些住处不是为了躲藏,而是为了归属。 世界可以用喧嚣、灯火和人潮将你团团包围,却仍让你暴露无遗。 父的家却不同。在那里,喜乐不仅被感受,更被理解。欢庆是安全的,你的灵魂被稳稳怀抱,而不是被置于险境。 这并不是要否定某些环境,而是要认清你心真正的需要:意义、安...

恩典与律法:圣经关于“活在恩典之下”的真正教导

律法告诉你该做什么;恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取,另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下,圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14,却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说:“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说:“用律法追求圣洁,用恩典获得救恩。”他说的要直接得多: “罪不能再主宰你们,因为你们已经不在律法之下,而是在恩典之中...

圣经如何看待自我价值?在基督里找到你的价值

一个职位头衔,可以在一场会议中被撤换;一段关系,可以在一次谈话后结束;一群观众,可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样,它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案,并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前,上帝就已经宣告了你的价值;而祂以有史以来付出的最高代价,印证了这价值。 本文汇集了关于自...

鱼与水

中国有句谚语:“莫向鱼儿问水。” 为什么呢?因为鱼儿深深浸润在水中,根本无法描述水是什么样子。它没有任何别的事物可作参照。 我们看待今生也是如此。我们被地上的生活(付账单、安排日程)紧紧束缚,以致无法参透一种更美好的生命。我们把天堂想象成一种朦胧缥缈的存在,在那里化作灵魂飘来飘去。 但圣经却提供了另一种视角。 “……热切等候得到儿子的名分,就是我们的身体得到救赎。” 罗马书 8:23 (当代译本)...

上帝的话语是要“吃”的

有些灰心来自环境。但更多的,源于空虚。 耶利米明白这一点。当生活在他四周分崩离析时,他说: “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。” 耶利米书 15:16 (当代译本) 他没有说他研读过这些话语,他说他把这些话吃了下去。 而在希伯来思想中,“吃”这个词的含义远比浅尝一口更深;它的意思是把一样东西领受到里面,直到它成为你的一部分。 正如食物要经...

圣经如何谈论抑郁?你不是信心的失败者

星期二,以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三,他却坐在一棵树下,求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体,也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来,不是要让以利亚难堪,而是要让你看见:当祂的子民跌入谷底时,上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重,也曾怀疑它是否使你...

Charis 是什么意思?这个希腊词彻底改变你对恩典的认识

大多数人将恩典定义为“不配得到的恩惠”。这并没有错,但并不完整——就像一个游客到了罗马,只看过一座喷泉,就声称自己看遍了整座城市。 新约中“恩典”背后的希腊词是 (卡里斯) χάρις — “恩典”。它出现在 147 节经文中,共 156 次。保罗使用过它,约翰围绕它构建了福音书的序言,路加将它记录在耶稣的口中。它的含义远远深于三个英文单词所能承载的。 Charis 既是一份礼物,也是一种大能。它...

你的未来是稳妥的

你的未来是稳妥的,因为救恩建立在基督身上,而不是建立在你身上。 当盼望取决于人的努力时,它是脆弱的。感谢上帝,信徒可以怀着喜乐、而非恐惧展望未来。 保罗写道: “我们又靠着祂,借着信进入现在所站的这恩典中,欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。”罗马书 5:2 (当代译本) 是欢喜,不是战兢。是盼望,不是不确定。 为什么?因为我们的救恩完全建立在已成就的工作上,而不是建立在一颗脆弱的心上。 “我深信,上帝...

停止角力,开始站立

争战确实存在。我们无法忽视它。当你决定活出一个影响上帝国度的人生时,你就会遭遇拦阻。 我们投入这场争战的方式至关重要。我们常常把属灵争战想象成一场疯狂的攻势,一场想将敌人压制在地、好夺取地盘的角力比赛。 但请看这段经文。使徒保罗只使用了一次“角力”(wrestle)这个词,却紧接着一连三次使用了“站立”(stand)这个词。 “因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯,而是在这黑暗世界执政的、掌权的...