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大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词，一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是（kairos）καιρός，它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻：被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...

行走在已赐之地 得地为业，通常意味着一场争战。我们把“夺取土地”看作一连串的战役，在其中奋勇作战，为要赢得自己盼望守住的产业。然而，当上帝向约书亚谈及应许之地时，祂用了一个改变一切的时态：“我已赐给你们了。” “我已把你们脚掌将踏之地都赐给了你们，正如我对摩西的应许。” 约书亚记 1:3 (当代译本) 既然上帝已经赐下，为什么我们还必须行走其上？ 答案就藏在上帝所立的疆界里。祂划定了这地的范围：从...

大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道，它背后的希腊文sozo，还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词，承载了全部内容。 这一点之所以重要，是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你，祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中，救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹，查考它出现的每一处关键经文...

你的大脑停不下来。夜晚躺下时，无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下，噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上，有两个词。 希腊文（梅里姆纳奥）μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文（托吕巴佐）θορυβάζω 则描述一场骚乱，颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时，用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

一个男人站在机场登机口，却无法登机。他说他不敢坐飞机。其实不然。吓到他的不是飞机，而是坠机。把这份恐惧追到根上，你会发现一件事：他怕的是死。 人类大多数的恐惧，底下都扎着同一条根。人害怕高处，因为坠落足以致命；人害怕疾病，因为疾病可能通向坟墓。当病毒席卷全球时，人们恐慌的并非发烧或咳嗽，而是死亡。魔鬼深知这一点，他把整套战略都建立在这上面。 “因为众儿女都是血肉之躯，所以祂也同样成为血肉之躯，以便...

凡能被震动的，都必被震动。 我们生活在一个人类的体系与经济都在震颤的世界里。圣经说，上帝要震动地和诸天，使“那不能震动的得以常存”。 唯一常存的是什么？就是恩典的国度。 那么，我们怎样才能在震动中存留下来呢？ “那么，既然我们承受的是一个不能被震动的国度，就要感恩……” 希伯来书 12:28 (当代译本) 在希腊文中，“就要感恩”这个短语是主动语态，它的意思是“让我们拥有，让我们牢牢抓住”。 这不...

从法律或结构的意义上说，权柄不是你感受到的东西，而是你所代表的东西。耶稣宣告说，“所有的权柄”都已经赐给了祂，而祂随后又把这一地位转授给了祂的跟随者。 “我已经给你们权柄，使你们能践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的权势，没有什么能伤害你们。” 路加福音 10:19 (当代译本) 这是一种功能性的转移，就如同政府为公民的权利作后盾一样。当你面对与上帝的供应相矛盾的情形——例如一场缠绵不愈的疾病，或一阵痛苦...

医生可以为你的惊恐发作开药，心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它，以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合，而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来，所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力，...

耶稣并没有向以马忤斯的门徒大谈道德或努力。祂针对的，是更深层的问题： “无知的人啊！为什么迟迟不肯相信先知的话呢？” 路加福音 24:25 (当代译本) 两项指控。今天依然成立。 无知的人啊：他们有聪明的头脑，却不明白自己早已拥有的圣经。 迟迟不肯相信：他们的心，跟不上头脑早已知道的事。 我们大多数的属灵挣扎，都不外乎这两类：• 我们不知道上帝究竟说了什么，或者• 我们知道……...

为什么救赎比创造更耀眼 创造固然荣耀，救赎却更加伟大。 创造需要上帝的大能。救赎需要上帝的心。 创造塑造了世界。救赎拯救了世界。 当上帝创造亚当时，就有了美好。而当耶稣救赎人类时，就有了得胜。 约翰在《启示录》中写道： "凡住在地上、自创世以来名字没有记在被杀羔羊的生命册上的人，都会拜怪兽。"启示录 13:8 (当代译本) 在上帝创造以先，祂早已计划施行救赎。 救赎并没有让祂感到意外：反而令祂喜悦...

一位先知曾从天上呼降烈火，在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜，还跑得比王的马车还快。第二天，他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给，倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔，超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在，但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下；摩西试图独自审判两百万人；玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...

公元70年，罗马将军提图斯命令他的军队保全耶路撒冷宏伟的圣殿。他拥有一个庞大帝国的军事力量。 四十年前，耶稣站在山上，宣告了一个截然不同的结局。祂说，那座圣殿将没有一块石头依然立在原处。 两位君王之子发出了相互冲突的宣告。罗马皇帝之子提图斯将军下令保全那座殿宇；上帝之子耶稣却宣告它必彻底毁灭。 围城期间，罗马士兵最终放起火来，圣殿的黄金随之熔化，渗入巨大基石的缝隙之间。为了取出金子，士兵们强行撬开...

上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...

在普通的赛跑中，你从起点出发，向终点线奔跑，奖赏在最后才临到。 但福音却把时间线翻转了过来。 因着耶稣的受死、埋葬和复活，信徒在一瞬间就被带到了终点线。我们的努力不是朝着胜利，而是出于胜利。 我们许多人把基督徒的生命看作一架梯子。我们以为“因恩典得救”只是幼儿园，之后还要毕业升入“圣洁与勤奋”的大学。我们以为自己需要长大成熟，好越过十字架这简单的信息。 但圣经说，你已经完全了。 “你们在基督里得到...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

争战确实存在。我们无法忽视它。当你决定活出一个影响上帝国度的人生时，你就会遭遇拦阻。 我们投入这场争战的方式至关重要。我们常常把属灵争战想象成一场疯狂的攻势，一场想将敌人压制在地、好夺取地盘的角力比赛。 但请看这段经文。使徒保罗只使用了一次“角力”（wrestle）这个词，却紧接着一连三次使用了“站立”（stand）这个词。 “因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯，而是在这黑暗世界执政的、掌权的...

当约书亚接过以色列的领导重任时，他所面对的，是一片遍布坚固城墙与巨人的土地。天然的障碍达到了顶峰——约旦河的河水甚至涨过了两岸。 大多数领袖会把注意力放在战争的后勤部署上，或放在城墙的厚度上。但上帝赐给约书亚的却是一个不同的策略。祂没有吩咐他去研究那些巨人，而是吩咐他去研读祂的话语。 “你要常常诵读这律法书，昼夜不断地思想，以便谨遵律法书上的一切指示。这样，你必亨通、顺利。” 约书亚记 1:8 (...

许多人想象上帝像一位批改试卷的老师那样评估他们，为他们的心思意念打分，衡量他们的失败。 保罗写道： “因为你们的旧生命已经死了，你们的新生命与基督一同藏在上帝里面。”歌罗西书 3:3 (当代译本) 你在祂里面被隐藏、被遮盖。 天父从不撇开基督来评价你。祂是透过那位成全了律法、在得胜中复活的主来看你。 约翰写道： “因为我们在这世上像耶稣一样。”约翰一书 4:17 (当代译本) 这里说的不是“如同你...

许多信徒内心都有一场拉锯战。感觉说一套，福音却说另一套。 保罗说： “上帝使无罪的基督担当我们的罪，使我们可以借着基督成为上帝接纳的义人。”哥林多后书 5:21 (当代译本) 你可能仍然感觉自己困在瘾中。你可能感到焦虑或被捆绑。 但圣经宣告了一个比你的感觉更真实的事实：在基督里，你就是上帝接纳的义人。 我在监狱事工中亲眼见证了这一点。 许多弟兄迫切渴望脱离毒瘾。他们尝试过意志力，付出过努力，也对自...