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大卫有三十七个勇士。他们的名字列在撒母耳记下末尾，如同一座战争纪念碑。你会以为那里记载的是城门与燃烧的塔楼的故事。 撒母耳记下记录了所发生的事： “第三位勇士是哈拉人亚基的儿子沙玛。有一次非利士人聚集在一块长满扁豆的田中和以色列人打仗，以色列人都逃跑了，沙玛却站在田中间坚守麦田，击杀非利士人。耶和华使以色列人大获全胜。”撒母耳记下 23:11-12 (当代译本) 扁豆。希伯来文是（阿达欣）עֲדָ...

有些人以为，属灵的攻击意味着自己做错了什么。但很多时候，事实恰恰相反。 耶稣说： “盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏。”约翰福音 10:10 (当代译本) 盗贼不会闯入空无一物的房屋。他专门光顾藏满珍宝的地方。 仇敌恨恶你的平安。他恨恶那些知道自己是谁、清楚自己站立之处，因而坚定前行的信徒。 攻击不是失败的证明。它往往是结出果子的证明。 黑暗往往最猛烈地抵挡那些身负光明的人。

天父刚在约旦河称耶稣为祂的“爱子”，耶稣随即进入旷野。魔鬼前来试探祂。这试探表面上关乎身体的饥饿和权力，但核心的争战却关乎身份。 请仔细察看魔鬼在试探中所用的字眼。 “试探者前来对祂说：‘你如果是上帝的儿子，就叫这些石头变成食物吧。’” 马太福音 4:3 (当代译本) 魔鬼漏掉了一个关键的字。他没有说：“你如果是上帝的爱子。”他把“爱”字省略了。 仇敌知道，你只要记得上帝是多么爱你，试探就会失去威...

耶稣并没有向以马忤斯的门徒大谈道德或努力。祂针对的，是更深层的问题： “无知的人啊！为什么迟迟不肯相信先知的话呢？” 路加福音 24:25 (当代译本) 两项指控。今天依然成立。 无知的人啊：他们有聪明的头脑，却不明白自己早已拥有的圣经。 迟迟不肯相信：他们的心，跟不上头脑早已知道的事。 我们大多数的属灵挣扎，都不外乎这两类：• 我们不知道上帝究竟说了什么，或者• 我们知道……...

仇敌并非全知 我们常常太看得起魔鬼了。我们总以为他知道我们的心思，也知道上帝为我们定下的具体计划。 其实，他并不知道。 仇敌并不是上帝的对立面。上帝是全知的（无所不知）；仇敌只不过是善于观察罢了。他必须盯着你，才能了解你。 这场较量始于伊甸园。人类堕落之后，上帝说出了一则令仇敌胆寒的预言。祂说到一位将要来临的（泽拉）זֶרַע——“后裔”。 “我要使你和女人结仇，你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇，...

上帝创造了一件杰作。当祂完成了天地之后，祂不但说这是好的，更说这是“甚好”。 接着，祂做了一件冒险的事：祂把钥匙交给了人类。 上帝赐给人治理之权。祂把管理大地的权柄赐给了我们。然而，在一场悲剧性的转折中，第一个人——亚当——竟与一个冒名顶替者站在了一起。他选择听从谎言，实际上就把上帝所赐的权柄拱手让给了仇敌。 这正是我们看到混乱的原因。不是因为上帝缺席了，而是因为权柄被放弃了。 然而，圣经的用语中...

争战确实存在。我们无法忽视它。当你决定活出一个影响上帝国度的人生时，你就会遭遇拦阻。 我们投入这场争战的方式至关重要。我们常常把属灵争战想象成一场疯狂的攻势，一场想将敌人压制在地、好夺取地盘的角力比赛。 但请看这段经文。使徒保罗只使用了一次“角力”（wrestle）这个词，却紧接着一连三次使用了“站立”（stand）这个词。 “因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯，而是在这黑暗世界执政的、掌权的...

有人说，写下来的道已经过时了。耶稣却不这么认为。 在旷野中，与仇敌面对面，耶稣没有用异象，也没有用新的启示。 祂用的是圣经。 不是“我感觉被带领。”不是“我感觉到上帝在对我说。” 只是三个简单的词： “圣经上说。” 马太福音 4:4–10 (当代译本) 如果上帝的儿子在祂最软弱的时刻尚且信靠写下来的道，我们就不能凌驾于这条路之上。我们只能跟随它。 写下来的道并不比说出来的话语更不属灵。它乃是检验一...

你将要面对的最大属灵争战，不是行为之战，而是焦点之战。 我们常常以为，属灵争战就是为自己的顺服而战。我们细细审视自己的行为，严格监管自己的思想，为要达到标准。但保罗对这场争战的定义却不一样。 “击破一切谬论和阻碍人们认识上帝的骄傲言论，夺回被掳去的心思意念，使其顺服基督。” 哥林多后书 10:5 (当代译本) 经文并没有说“使每一个思想都顺服基督”，而是说要将每一个思想夺回，归于基督的顺服。 这一...

你不是你的念头 仇敌最厉害的诡计之一，就是使用人称代词：“我”。 一个黑暗的念头进入你的脑海：恐惧或绝望。你立刻想到：“我抑郁了，”或者“我快要疯了。” 你认领了这个念头，把它当作自己的身份。然而，念头来敲门，不代表它就住在你家里。 这些闯入的念头就像在你头顶飞过的鸟。你无法阻止鸟儿从你头上飞过，但你可以阻止它在你头发里筑巢。 当亵渎或绝望的念头飞过时，不要抓住它，也不要分析它。不要用“我”去认领...

仇敌要夺的，不是你没有的东西 仇敌与你争战，不是为了那些可能临到的祝福。他与你争夺的，是你已经拥有的祝福。 在伊甸园里，蛇并不是用夏娃所缺乏的东西来试探她。它攻击的，是她已经拥有的。 经上说： “你要持守所拥有的，免得有人夺去你的冠冕。”启示录 3:11 (当代译本) 仇敌之所以挑战你的医治，是因为医治本属于你。他之所以针对你的平安和公义，也是出于同样的原因。 属灵争战始于你认识到：你不是在试图夺...

大多数属灵争战都让人感觉像是在爬坡。但圣经所说的却恰恰相反： “务要站稳……”以弗所书 6:14 (当代译本) 站立，不是慌乱攀爬。站立，不是奋力苦斗。 保罗之所以反复强调“站稳”一词，是因为你脚下的土地并非仍在争夺的领地，而是早已攻取的疆土。 你不是在为赚得自由或平安而争战。你站立，是为了守住基督已经赢得的一切： “但感谢上帝，祂使我们靠着主耶稣基督得胜。”哥林多前书 15:57 (当代译本)...

许多信徒在心思里试图"更努力地顺服"，结果耗尽了自己。保罗写道： “……夺回被掳去的心思意念，使其顺服基督。” 哥林多后书 10:5 (当代译本) 保罗并没有说，要夺回你的心思意念，使其顺服你自己。那只会带来压力、挣扎和挫败。 属灵争战，争的是焦点，而不是自律。 你要得胜，靠的是把心思锚定在祂的顺服上，而不是审视自己的顺服。 祂在十字架上的顺服。祂顺服以至于死（腓立比书 2:8）。祂的顺服使你成为...

如果把人类的痛苦追溯到起初，最终你会听见一个声音，在问一个问题： “上帝真的说过‘你们不可吃园中任何树上的果子’吗？”创世记 3:1 (当代译本) 那是仇敌最初的策略。至今依然如此。 他不是从引诱你犯罪开始。而是从引诱你怀疑上帝的良善、怀疑祂对你的心开始。 圣经说： “你的恩惠和慈爱必追随我一生。”诗篇 23:6 (当代译本) 经文没有说或许，也没有说只在好日子。 经文说的是“必”。 仇敌正想在那...

仇敌的首要策略不是恐惧，也不是混乱。而是控告。 希伯来语名字 (哈-撒但) הַשָּׂטָן — “控告者”或“检察官”。他不是随意的攻击者。他是一个工于心计的“法律之声”。 启示录这样描述他： “因为那昼夜不停地在我们上帝面前控告我们弟兄的，已经被摔到地上了。”启示录 12:10 (当代译本) 控告之所以奏效，是因为它感觉像是真的。你确实失败了。你确实亏缺了。 但控告隐瞒了一件事：十字架已经回...