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搜索: “顺服”

找到 20 篇文章

不要分割律法

信徒初次听见自己已经向律法死了的时候,一个熟悉的折中方案就会出现。它听起来是这样的:“是的,是向礼仪律死了——羔羊、节期、祭司的洗濯之礼。但十诫肯定不在此列。” 这话听起来很谨慎,却不是保罗所写的。 教师们为了便于研习,常把律法分成几类:礼仪的、民事的、道德的。那是一种帮助学生整理材料的课堂工具,并不是上帝数算律法的方式。 “人遵守律法,就要全部遵守,他只要触犯律法中的一条,就等于干犯了全部。”雅...

脱离上下文的经文,就是借口

1535年,迈尔斯·科弗代尔(Miles Coverdale)印行了第一部完整的英文圣经。他在序言中给读者定下了一条读经规则: “你若不仅留意经上说的是什么、写的是什么,还留意是谁说的、对谁说的、用了什么言语、在什么时候、在什么地方、怀着什么用意、处于什么境况,并思想前面说了什么、后面接着什么,就必大大有助于你明白圣经。” 这句话很长,要点却很短。一节经文属于一个段落;而这个段落属于其中的人物,也...

Sozo是什么意思?得救、得医治、得释放:一个词

大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道,它背后的希腊文sozo,还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词,承载了全部内容。 这一点之所以重要,是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你,祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中,救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹,查考它出现的每一处关键经文...

圣经如何看待过度思虑?

你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

恩典如何带出真正的悔改

律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反:外在的规条往往激起的是叛逆,而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时,祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐,不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗?”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱,比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判,罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...

经济决定不了你的供应

经济决定不了你的供应 饥荒只有一项任务:清空谷仓,抬高粮价。所有人都一同变穷。 正因如此,创世记里的三个场景才格外醒目。三个人遭遇了饥荒,而三个人走出来时,都比从前更富足。 亚伯拉罕离开埃及时,比他来时更富有。 饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。 “那地方遭遇饥荒,灾情非常严重,亚伯兰便下到埃及暂住。”创世记 12:10 (当代译本) 其中一部分问题,出在他自己的拖延。上帝吩咐他离开父家,但亚伯拉罕却把父...

上帝不要你的表现,祂要你来领受

大多数人试图单凭自律和努力,不断鞭策自己去顺服上帝。 但真相并非如此: “因为我们遵行上帝的命令就是爱上帝。其实,祂的命令并不难遵守,”约翰一书 5:3 (当代译本) 为什么诫命不难守呢?因为新约不像西奈山那样颁布命令。新约颁布命令,就像医生的嘱咐:“要休息。”“要吃饭。” 恩典先给你引擎,才要求你前行;先装满你的杯,才要求你倾倒。 耶稣说: “我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱。”约翰福音 13...

上帝对我失望吗?恩典如何看待你的失败

你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...

先吃话语,后行话语

耶利米活在重压之下。他的国家正在分崩离析。他的朋友们背叛了他。就在这一切之中,他告诉了我们,是什么使他站立得住。 “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。”耶利米书 15:16 (当代译本) 耶利米没有说:“我得到你的话,就遵行了。”他说的是:他把这些话吃了下去。 这个先后次序至关重要。我们大多数人翻开圣经时,手里握着笔,心里只有一个问题:我该...

不安全感的危险

在教会的长椅之间,流传着一种常见的恐惧。 这种恐惧就是:如果人感到自己与上帝的关系太安稳,就会变得懒散。如果我们过多地谈论《有福的确据》,信徒或许就不再努力了。许多人认为,一点点焦虑是追求圣洁的良好动力。 但事实远非如此。 不安全感生不出圣洁。不安全感生出的是焦虑与躲藏,而这两者会引向罪。当你不确定自己在上帝面前的地位时,你不会奔向祂,反而会逃离祂。当你频频回头张望、等着被球队除名时,你根本无法发...

说“不”的隐藏奖赏

对试探说“不”,能增强属灵的分辨力。 试探不只是一场试炼,更是一种操练。 你所说的每一个“不”,都在塑造清晰的判断力与属灵的力量。 约瑟解梦的能力不是在王宫里得着的,而是在监牢里得着的。 圣经说明了其中的原因: “在试炼中能够忍耐到底的人有福了。” 雅各书 1:12 (当代译本) 坚忍磨砺你的分辨力,顺服操练你的直觉。 上帝使用试探,是要扩张你承载祂的容量,而不只是让你熬过去而已。 你的“不”赚不...

“细拉”在圣经中是什么意思?失落的暂停艺术

圣经曾有七十四次,插入了一个大多数读者都会跳过的词。它位于一节经文的末尾,常常出现在括号里,大多数人把它当作脚注看待。但如果这个小词正是全本圣经中最实用的指示呢? 这个词就是细拉(Selah)。 它在《诗篇》中出现了71次,在《哈巴谷书》中出现了3次。再没有其他任何一卷书包含这个词。没有先知解释过它,没有使徒定义过它。然而,它恰恰出现在圣经敬拜的关键时刻:在宣告上帝的保护之后,在认罪之后,或在一句...

膏油的逻辑

我们喜欢凡事都讲得通。比起奥秘,我们更偏爱逻辑。 所以,当我们读到要给病人抹油、或用油膏抹我们的家时,理性的头脑便会犹豫。这感觉老旧过时,也不合逻辑。“油能有什么用呢?” 起作用的不是油,而是顺服。 想想旧约中那位患麻风病的乃缦。先知吩咐他在约旦河里沐浴七次,就能得着医治。乃缦勃然大怒。他争辩说,自己家乡的河流更干净、更好。在泥泞的河里沐浴,实在是件愚蠢的事。 “他的仆人上前对他说:‘我父啊,先知...

圣经如何看待倦怠?——休息的许可

一位先知曾从天上呼降烈火,在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜,还跑得比王的马车还快。第二天,他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给,倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔,超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在,但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下;摩西试图独自审判两百万人;玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...

身份在教导之先

我们从来就不该活出那些我们从未被装备去遵行的命令。 福音从来不是以“做”开始,而是以“成了”开始。 在保罗吩咐我们行事为人当与蒙召的恩相称之前,他先写道: “上帝使我们与基督一同复活,一同坐在天上”。以弗所书 2:6 (当代译本) 在圣经吩咐我们饶恕之前,它先为这命令奠定了根基: “正如上帝在基督里饶恕了你们一样”。以弗所书 4:32 (当代译本) 在约翰吩咐我们去爱之前,他先宣告: “我们爱,因...

上帝的话语是要“吃”的

有些灰心来自环境。但更多的,源于空虚。 耶利米明白这一点。当生活在他四周分崩离析时,他说: “万军之上帝耶和华啊,我得到你的话便吃了下去,你的话是我心中的快乐和喜悦,因为我属于你的名下。” 耶利米书 15:16 (当代译本) 他没有说他研读过这些话语,他说他把这些话吃了下去。 而在希伯来思想中,“吃”这个词的含义远比浅尝一口更深;它的意思是把一样东西领受到里面,直到它成为你的一部分。 正如食物要经...

“他们去的时候就洁净了”:在行动中与你相遇的恩典

“他们去的时候就洁净了”:在行动中与你相遇的恩典 十个麻风病人远远地站着,呼求怜悯。耶稣的回应,是一条在当时还说不通的吩咐: “去让祭司察看你们的身体。”路加福音 17:14 (当代译本) 但这一举动,只有在麻风病人已经痊愈之后才需要行。而他们还没有。 他们仍然患病,被人排斥,皮肤上仍显露着病症。 路加记下了接下来发生的事: “他们去的时候,就洁净了。”路加福音 17:14 (当代译本) 耶稣并没...

上帝喜欢大卫的秘密原因

我们都知道上帝爱我们。但“被爱”和“被喜欢”是有区别的。 大卫在《历代志上》28:4 中说: “以色列的上帝耶和华从我父家永远拣选我做以色列的王。因为祂拣选了犹大支派做首领;在犹大支派中,祂拣选了我父亲家;在我父亲的众子中,祂喜悦我,立我做以色列的王。” 历代志上 28:4 (当代译本) 上帝喜欢大卫。祂称他为“合我心意的人”。为什么?大卫的秘密是什么? 有人说,那是因为他悔改得快。但圣经里还有许...

圣经关于安息是怎么说的?为什么上帝要你停止挣扎劳碌

上帝完成了祂一切的工,观看祂所造的一切,然后做了一件出人意料的事:祂安息了。祂安息,不是因为疲惫,而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而,大多数信徒行事为人,仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事;安息是上帝称为圣的第一件事;安息是引到生命的那道窄门;在恩典之下,安息...

对你的风暴说话

大自然不只是风景。照圣经所说,受造之物是有生命的,并且正在受苦。 大地在堕落的重压之下呻吟。它服在虚空之下,并非出于自愿,而是因为人类迷失了方向。如今,受造之物正踮起脚尖,等候一件特定的事发生。 它等候的不是上帝从天而降,而是你长大成熟。 “受造之物正热切等候上帝众子的显现,” 罗马书 8:19 (当代译本) 这里译作“众子”的词,原文是 (休斯) υἱός — “儿子”。 它指的不是年幼的孩童,...