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“圣洁”这个词，似乎面临着一场形象危机。 我们渐渐把圣洁与“自命清高”画上了等号——那是一种冷漠、疏离、对他人指手画脚的态度。我们脑海中浮现出的，是一个站在高台上、带着轻蔑俯视世人的人。 但那不是圣洁，那是骄傲。 希伯来文中的“圣洁”是 (kadosh) קָדוֹשׁ — “分别出来、分开、神圣”。对应的希腊文是 (hagios) ἅγιος — “神圣、不同”。 想象你有一件特别珍贵的衣服。你...

在《腓立比书》中，有一句经文常让人感到焦虑：“就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫”。 如果孤立地看这句话，救恩仿佛成了一项必须靠你一己之力去完成的浩大工程。然而，当你继续往下读时，所有的压力便会烟消云散： “因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。” 腓立比书 2:12-13 (和合本) 你无法靠着努力去赚取救恩——那是基督在十字架上早已完成的恩赐。神对你的呼召，是去“做成”（(k...

神从未让我们去背负那些祂未曾赐下能力去遵行的命令。 福音的起点，从来不是要你“去做”。而是宣告基督“成了”。 在保罗劝勉我们“行事为人就当与蒙召的恩相称”之前，他先说： “他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”以弗所书 2:6 (和合本) 在神吩咐我们“饶恕”之前，祂先说： “正如神在基督里饶恕了你们一样。”以弗所书 4:32 (和合本) 在神要求我们“相爱”之前，祂先说： “我们爱，因为神...

法庭已经宣判。法官已经离席。法槌已经落下。然而，被告却再次站起身来，怯生生地问：“您确定吗？” 这正是那些对自己的救恩心存疑虑的信徒的真实写照。 “基督徒会失去救恩吗？”——这个问题曾让许多真诚的信徒饱受精神折磨，甚至需要心理治疗。它夺走了那些爱神之人的确据与坦然，把大好的福音变成了一份附带苛刻附属条款的有条件合约。 但圣经并没有让这个问题悬而未决。它给出了直接的答案——在耶稣的话语里，在保罗的书...

经历恩典之前，犯罪是习以为常的事；经历恩典之后，罪恶成了沉重的重担。 这种内心的张力并非虚伪，而是生命被翻转的明证。 许多信徒不再为得救前的旧账而惴惴不安，却为得救后依然浮现的败坏而深感苦恼。 圣经一针见血地道出了这种冲突： “我所愿意的，我并不做” 罗马书 7:15 (和合本) 这样的挣扎不代表你的信仰正在崩塌，反而说明真正的生命已经萌芽。 死寂的心不会抗争，跳动的心才会搏斗。 为罪自责不是被神...

许多信徒表现得仿佛“称义”是一块薄薄的玻璃——看似美丽，却一触即碎。 然而，圣经告诉我们的却截然不同： “因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”希伯来书 10:14 (和合本) 不是“完全”到你下一次犯错为止。不是“完全”到你情绪稳定为止。而是永远完全。 你的失败或许会动摇你的自信，但绝不能动摇你的地位。 亚当的罪，使全人类生来就是罪人。你的好行为，无法逆转这个事实。同样地，基督的顺服，使...

箴言说得直截了当： “你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。” 箴言 4:23 (和合本) 心并不脆弱——却是透气的。凡进去的，迟早会左右你的言语、习惯、盼望和反应。 保守心，不是靠提心吊胆；而是靠有所取舍。 什么留下，你说了算。什么离开，你说了算。什么可以开口，你说了算。 在一个塞满噪音、恐惧和无穷意见的世界里，有三样东西是我们必须牢牢抓住的： 神的话。...

有时，脱离捆绑的出路起初看来并不惊天动地，甚至简单得让人难以置信。 有信徒会问：“我还在挣扎，宣告我在基督耶稣里是神的义，能有什么用？” 圣经给了答案。 “因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”希伯来书 10:14 (和合本) 你承认自己是义人，不是因为你觉得自己够义，而是因为神藉着耶稣已经使你成为义（哥林多后书 5:21）。 曾有一位弟兄告诉我，他二十年的瘾得以挣脱，只因他在试探中仍不断...