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无论如何,也要向孩子说出上帝的话
一位父亲坐到九岁儿子的身旁。男孩正在看他最喜欢的电视节目。这是分配给他的屏幕时间,所以父亲没有关掉电视。 他翻开圣经,翻到马太福音第四章,让儿子看耶稣在旷野受试探的记载。魔鬼每次开口,耶稣给出的回答都一样:“圣经上说。” “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’耶稣回答说:‘圣经上说,人活着不是单靠食物,而是靠上帝口中的每一句话。’”马太福音 4:3-4 (当代译本)...
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一位父亲坐到九岁儿子的身旁。男孩正在看他最喜欢的电视节目。这是分配给他的屏幕时间,所以父亲没有关掉电视。 他翻开圣经,翻到马太福音第四章,让儿子看耶稣在旷野受试探的记载。魔鬼每次开口,耶稣给出的回答都一样:“圣经上说。” “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’耶稣回答说:‘圣经上说,人活着不是单靠食物,而是靠上帝口中的每一句话。’”马太福音 4:3-4 (当代译本)...
基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人,每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来,它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝,用无花果树叶遮蔽自己,因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它,在圣经中最伟大的人物生命中展现它,并以启示的身份——而非自助技...
扫罗因惧怕人而失去王位,大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别,正是把生命建立在人的认可之上,与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质,而是一种属灵状况,圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词,到一位在公众压力下屈从的君王的故事,圣经把讨好人的根源追溯到一个地方:一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...
1535年,迈尔斯·科弗代尔(Miles Coverdale)印行了第一部完整的英文圣经。他在序言中给读者定下了一条读经规则: “你若不仅留意经上说的是什么、写的是什么,还留意是谁说的、对谁说的、用了什么言语、在什么时候、在什么地方、怀着什么用意、处于什么境况,并思想前面说了什么、后面接着什么,就必大大有助于你明白圣经。” 这句话很长,要点却很短。一节经文属于一个段落;而这个段落属于其中的人物,也...
为什么你的“不”比你想象的更重要 约瑟十七岁时就能做异梦,但直到后来胜过试探,他才能解梦。 做异梦是恩赐。解梦是成熟。 约瑟年少时就做异梦,却并不明白其中的意义。直到他对波提乏的妻子说“不”、在试探中经受考验之后,圣经才记载他有解梦的能力。 “约瑟说……‘解梦不是上帝的事吗?’” 创世记 40:8 (当代译本) 有些东西改变了。不是祂的恩赐,而是祂的深度。 试探不仅仅关乎对错,更关乎预备。 每一次...
你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...
希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实,它所引发的关于上帝的困惑,就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”,随后又说“我爱披萨”时,英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特,以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词,并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...
体恤我们苦难的大祭司 上帝是全能的,也是全知的。但作为上帝,祂从未以人的视角经历过饥饿,也未曾尝过被人背叛的滋味。 于是,祂成为人。 耶稣亲身感受到肉体局限的重担。祂知道疲乏、干渴、困倦是什么滋味,也体会过被最亲密的朋友弃绝的感受。祂活在血肉之躯的界限之中。 “因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂与我们一样曾经面对各种试探,却从来没有犯罪。”希伯来书 4:15 (当代译本) 正因为祂亲身受...
对试探说“不”,能增强属灵的分辨力。 试探不只是一场试炼,更是一种操练。 你所说的每一个“不”,都在塑造清晰的判断力与属灵的力量。 约瑟解梦的能力不是在王宫里得着的,而是在监牢里得着的。 圣经说明了其中的原因: “在试炼中能够忍耐到底的人有福了。” 雅各书 1:12 (当代译本) 坚忍磨砺你的分辨力,顺服操练你的直觉。 上帝使用试探,是要扩张你承载祂的容量,而不只是让你熬过去而已。 你的“不”赚不...
天父刚在约旦河称耶稣为祂的“爱子”,耶稣随即进入旷野。魔鬼前来试探祂。这试探表面上关乎身体的饥饿和权力,但核心的争战却关乎身份。 请仔细察看魔鬼在试探中所用的字眼。 “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’” 马太福音 4:3 (当代译本) 魔鬼漏掉了一个关键的字。他没有说:“你如果是上帝的爱子。”他把“爱”字省略了。 仇敌知道,你只要记得上帝是多么爱你,试探就会失去威...
医生可以为你的惊恐发作开药,心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它,以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合,而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来,所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力,...
律法告诉你该做什么;恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取,另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下,圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14,却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说:“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说:“用律法追求圣洁,用恩典获得救恩。”他说的要直接得多: “罪不能再主宰你们,因为你们已经不在律法之下,而是在恩典之中...
我们大多数人的心里,都有一间宁愿一直关着的房间。一个我们不愿让人审视的地方。 大卫也明白这一点。 他几乎把一切都带到了上帝面前:他的恐惧、愤怒、所遭遇的不公、失望、困惑,甚至他最黑暗的情绪: “耶和华啊,你忘记我要到何时呢?要到永远吗?”诗篇 13:1 (当代译本) “耶和华啊,你为何远远站着?”诗篇 10:1 (当代译本) 每当大卫敞开心扉,上帝就与他相遇。每当他倾诉重担,上帝就替他卸下。 但有...
上帝完成了祂一切的工,观看祂所造的一切,然后做了一件出人意料的事:祂安息了。祂安息,不是因为疲惫,而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而,大多数信徒行事为人,仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事;安息是上帝称为圣的第一件事;安息是引到生命的那道窄门;在恩典之下,安息...
恩典使你有能力对罪说“不”,因为你被呼召去成就更高的使命。 当你认清自己是谁、身处何位时,罪就失去了它的吸引力。只有当你忘记自己的身份时,试探才会显得强大。 约瑟明白这一点。站在波提乏之妻面前,他没有诉诸意志力。他诉诸的是自己的身份: “我怎能做如此恶事得罪上帝呢?”创世记 39:9 (当代译本) 他不怕做对的事,即便这可能触怒他的主人。他清楚自己蒙了呼召。 恩宠不会使你骄傲。它使你看清:你的生命...
仇敌要夺的,不是你没有的东西 仇敌与你争战,不是为了那些可能临到的祝福。他与你争夺的,是你已经拥有的祝福。 在伊甸园里,蛇并不是用夏娃所缺乏的东西来试探她。它攻击的,是她已经拥有的。 经上说: “你要持守所拥有的,免得有人夺去你的冠冕。”启示录 3:11 (当代译本) 仇敌之所以挑战你的医治,是因为医治本属于你。他之所以针对你的平安和公义,也是出于同样的原因。 属灵争战始于你认识到:你不是在试图夺...
爱不利用人 有一种试探,我们很少谈起。 不是轰轰烈烈的那种。而是不易察觉的那种。 把另一个人当作道具,来让自己感到被需要、被羡慕、被仰慕,或举足轻重。 保罗说: “凡事不可自私自利、爱慕虚荣,要心存谦卑,看别人比自己强。” 腓立比书 2:3 (当代译本) 当你需要某人来让自己显得体面时,你就不再真正看见他了。他成了一件工具,而非一份珍宝。 而工具终究会在我们期望的重压下损坏。 爱却恰恰相反。它拒绝...
最难相信的事情之一就是:即使你仍看见自己身上的瑕疵,上帝却看你为洁净。 耶稣对祂的门徒说: “因着我对你们讲的道,你们已经洁净了” 约翰福音 15:3 (当代译本) 。不是正在变得洁净,而是已经洁净。 圣经谈到两种洁净: 一次永远成就的沐浴(提多书 3:5;希伯来书 10:10)。 每日洗去生活中“尘埃”的洗涤(约翰福音 13:10)。 尘埃是真实的。过错、软弱和试探都会发生。尘埃不会改变你的身份...
在旧约中,有这样一种祭:(阿沙姆) אָשָׁם — “赎愆祭”。 它不仅仅关乎赦免。它还要求赔偿:全额归还,另加20%(利未记 6:5)。 上帝如此设计,正是要预表一件更伟大的事:耶稣不只是担当了你的罪愆。祂成了你的asham,你的赎愆祭。 以赛亚写道: “然而,祂被压伤、受痛苦是耶和华的旨意;祂的性命作了赎罪祭。祂必看见自己的后裔,祂必长久活着。耶和华的旨意必在祂手中成就。” 以赛亚书 53:...
有时候,领人走出捆绑的解决之道,起初看起来并不显得有力量。事实上,它看起来简单得令人难以置信。 一位信徒也许会说:“当我还深陷挣扎时,宣告我在基督里是上帝的义对我有什么帮助呢?” 圣经已经回答了这个问题。 “祂凭一次牺牲,使那些得以圣洁的人永远纯全。”希伯来书 10:14 (当代译本) 你宣告义,不是因为你自己感觉是义的;你之所以宣告,是因为上帝已经借着耶稣使你成为义(哥林多后书 5:21)。 曾...