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有时，最深的挣扎并非疾病本身——而是你施加在自己心头的重压。 你太渴望得着医治，以至于开始苦苦挣扎：我认罪认得够彻底吗？我的信心纯正吗？我祷告的时间够长吗？ 就在这苦苦挣扎之中，安息消失殆尽。 但圣经提醒我们，我们唯一需要付出的“努力”，就是进入安息。 “所以，我们务必竭力进入那安息……”希伯来书 4:11 (和合本) 当你从安息转向表现，你的心便在不知不觉中，从信靠变成了用力。而用力之处，正是滋...

你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下，无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话，在心里预演各种灾难，甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下，那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说，有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”，形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...

在西奈山下，以色列人求一个中间人。 神降临在山上，百姓站在山脚。他们没有选择亲近神，反而把摩西推到了前面。 “求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。” 出埃及记 20:19 (和合本) 这种本能从未离开过我们。我们的肉体依然渴望由别人来代劳这段关系：“牧师，你离神比较近。你来祷告，你来聆听神的声音，然后告诉我们该怎么做。” 这话听起来很谦卑，其实不然。这是一场抢劫，而你正是那个...

许多信徒一生的光阴，仿佛都安营扎寨在错误的山脚下。 圣经将两个属灵的地点作了鲜明的对比：西奈山与锡安山。 西奈山是颁布律法之地。那里充满了距离感，伴随着雷轰与战兢。那景象如此可怖，连神的朋友摩西也为之胆寒。 所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。” 希伯来书 12:21 (和合本) 在西奈山，没有欢呼雀跃的天使，也没有众圣徒的相聚。那是一个孤独、骇人的地方，充满了严苛的要求与审判。 但你已...

你可以坐在满是人的房间里，却依然感到形单影只。拥挤的办公室、满座的教会、热闹的家庭聚餐——你身旁的座位依然显得空荡荡。孤独与你周围的人数无关。它源于你所处的境地与你渴望被理解的心灵之间，那道难以跨越的鸿沟。 圣经并没有回避这个话题。无论是在《诗篇》里、先知的经历中，还是在耶稣的生平里，圣经都直面了孤独。它给出的答案，绝不是轻飘飘的一句“去多交些朋友”或“多参加聚会”。这个答案是一位真实位格的宣告：...

我们常常以为，罪就是破坏了规矩，或是做了坏事。然而，圣经对罪的定义却是“亏缺了神的荣耀”。这其实意味着一种地位的丧失，以及生命境况的坠落。 因此，救恩绝不仅仅是把你从地狱的边缘拉回来，更是要将你重新带回荣耀之中。 “原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”希伯来书 2:10 (和合本) 荣耀，是你最初的家园，是神起初为你量身定制的居...

想想看，神创造万物付出了什么代价。 祂只用一句话，就造出了光。 神说：“要有光”，就有了光。 创世记 1:3 (和合本) 繁星、汪洋、群山、星系——这一切的诞生都是如此。祂一发声，万有就立定。 因为他说有，就有；命立，就立。 诗篇 33:9 (和合本) 毫不费力，毫无代价，无需牺牲。一句话，就足够了。 现在，再想想神为了救赎付出了什么代价。 当人类堕落时，神并没有在天上说一句话来解决问题。神的儿子...

你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头，往往不是失败本身，而是关于神：“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问，也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神，此刻正对着你无奈地摇头。 但如果，你脑海中这幅关于神的画像是错的呢？如果圣经所描绘的天父，非但没有在你的失败面前转身离去，反而向你奔跑而来呢？如果对于那...

一个男人站在机场登机口，迟迟不敢迈出脚步。他说自己害怕坐飞机。其实不然。让他胆战心惊的不是飞机，而是坠机。顺藤摸瓜，追溯恐惧的根源，你会发现唯一的真相：他害怕死亡。 人类绝大多数的恐惧，都深植于同一条根系。人们恐高，因为坠落足以致命；人们惧疾，因为疾病可能通向坟墓。当一场病毒席卷全球时，人们恐慌的并非发烧或咳嗽，而是死亡。魔鬼对此心知肚明，并将他所有的诡计都建立在这个基础之上。 “儿女既同有血肉之...

凡能被震动的，都必被震动。 我们生活在一个充满动荡的世界，制度、经济和人造的宗教都在摇摇欲坠。圣经说，神不仅要震动地，还要震动天，使“那不被震动的常存”。 那么，唯一能长存的是什么？是恩典的国度。 我们该如何在这场震动中安然度过？ “所以我们既得了不能震动的国，就当感恩……” 希伯来书 12:28 (和合本) 在希腊文中，“得着”这个词是主动的，它的意思是 (echōmen) ἔχωμεν — “...

神无所不知，无所不能。然而，若仅以神的身份，祂便未曾从人的视角，去体会饥饿的滋味、肉体的疲乏，或是被同类背叛的刺痛。 于是，祂降世为人。 耶稣亲身感受过肉体受限的重担。祂深知疲倦与干渴的煎熬，也尝过被挚友弃绝的苦楚。祂真真实实地活在血肉之躯的界限之中。 “因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。” 希伯来书 4:15 (和合本) 正因为历经了这一切，祂...

一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

血是有声音的。 人类历史上的第一桩谋杀案，是该隐杀死了亚伯。这本质上是一场宗教谋杀——一个企图靠着自己的行为（他地里的出产）来亲近神的哥哥，杀死了那个借着羔羊之血来亲近神的弟弟。 惨案发生后，神说：“你兄弟的血有声音从地里向我哀告。” 创世记 4:10 (和合本) 亚伯的血在呼喊复仇，它在呼求公义，要求惩罚罪人。 然而，我们如今所仰望的，是另一种宝血。 “并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的...

医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来，是谁击败了它，以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合，而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕，所以祂在每一个日出里，都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案，不是靠意志力，也不...

早在神于西奈山颁布律法之前，一位神秘的君王兼祭司向亚伯拉罕显现了，他名叫麦基洗德。那时，亚伯拉罕刚从一场艰苦的战役中归来，筋疲力尽。麦基洗德带着使人苏醒的饮食和恩宠的话语，出面迎接他。 “又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：‘愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！’” 创世记 14:18-19 (和合本) 麦基洗德没有带来要求、规条或定罪。他带来了饼和酒，并宣告...

信心并非无视失败，它只是拒绝死死盯住失败不放。 彼得对自己的所作所为心知肚明。他没有忘记那堆炭火，没有忘记那三次否认，也没有忘记那声刺耳的鸡叫。 然而，当耶稣显现时，彼得没有在脑海中重播那段不堪的画面。他认出了救主。 “是主！” 约翰福音 21:7 (和合本) 信心并不意味着你对罪失去了意识，而是意味着有另一幅画面变得更加清晰。 圣经是这样说的： “仰望为我们信心创始成终的耶稣。” 希伯来书 12...

许多人以为，恩典不过是神对我们的同情。他们觉得，神看着我们的过犯，无奈地叹了口气，便决定网开一面。 然而，神是一位完美的法官。完美的法官绝不会仅凭一腔怜悯，就让罪犯逍遥法外。慈爱不能践踏公义；若非如此，神的宝座便会失去其圣洁与威严。 堕落之前，路西法曾是受膏的基路伯。他的职责正是守护神的宝座与公义。他深谙属灵的法则，他知道神若要接纳罪人，就绝不能妥协公义。正因如此，魔鬼才会日夜不停地控告你，死死咬...

圣经里有一个词出现了七十四次，却常常被读者一眼掠过。它静静地待在经文末尾，有时还被括号框起，大多数人只把它当成一个无关紧要的脚注。但如果这个不起眼的小词，竟是整本圣经中最实用的指引呢？ 这个词就是“细拉”。 它在《诗篇》中出现了七十一次，在《哈巴谷书》中出现了三次。除此之外，再无其他书卷提及。没有先知解释过它，也没有使徒定义过它。然而，它却总在圣经敬拜诗歌最关键的时刻登场——就在宣告神的护庇之后，...

属灵生命的成长，不是让你自己变得越来越刚强，而是让你对基督越来越有信心。 保罗将这一点表达得极为优美： “因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”哥林多后书 12:10 (和合本) 成长的感觉并不像是在步步高升，它往往更像是在不断下沉——沉入更深的倚靠，沉入更深的恩典，沉入那不争的事实：你的公义在于基督，而不在于你的努力。 救恩始于祂的大能，也必借着祂的大能继续。 “他都能拯救到底。”希伯来书 7:...

律法告诉你该做什么，恩典告诉你神已成就了什么。一个体系向你索取，另一个体系为你供应。关于你今天究竟活在哪个体系之下，圣经的教导十分明确。 大多数基督徒都曾耳闻过罗马书6章14节，却鲜有人驻足深思它究竟宣告了什么。保罗没有说：“要在律法和恩典之间寻找平衡。”他也没有说：“用律法来追求圣洁，用恩典来获得拯救。”他的话要直接得多： “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。” 罗马书 6:...