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一个人站在一场葬礼的后排，听到诗班唱起“哈利路亚”。两周后，他在一场圣诞音乐会上又听到这个词，随后又在电台里的一首情歌中听到它。哈利路亚的意思是“你们要赞美耶和华”。这是一个希伯来语短语"halelu-Yah",呼召一群人来赞美“亚”——上帝个人名字的简称。 这是词典的答案。圣经给出了一个更完整的答案。 这个词在希伯来文诗篇中出现了约二十四次，在希腊文新约中出现了四次——全都在启示录的同一章里。它...

基甸躲在酒醡里。摩西让上帝差派别人去。耶利米说自己太年轻。三位蒙上帝呼召的人，每一个都认为自己是做这份工作的错误人选。 不安全感并不是一种现代状况。它并非随着社交媒体或绩效考核而来。自从堕落以来，它就一直是人类经历的一部分——那时亚当和夏娃躲避上帝，用无花果树叶遮蔽自己，因为他们第一次感到了暴露。 圣经并没有忽视不安全感。它点名指出它，在圣经中最伟大的人物生命中展现它，并以启示的身份——而非自助技...

扫罗因惧怕人而失去王位，大卫因知道自己蒙上帝所爱而保住了王位。这两位君王之间的分别，正是把生命建立在人的认可之上，与把生命建立在上帝的悦纳之上的分别。 讨好他人不是一种性格特质，而是一种属灵状况，圣经对此有直接的论述。从希腊文中“讨人喜欢者”这个词，到一位在公众压力下屈从的君王的故事，圣经把讨好人的根源追溯到一个地方：一个不知道自己已经被悦纳的身份。 目录 “讨好他人”在希腊原文中的含义 关于讨好...

为何只有三种祭物的馨香蒙上帝喜悦 利未记开篇记载了五种祭。以色列人把这五种祭都带到同一座坛前，由同一团火将它们烧尽。然而，上帝只把“馨香”这个称呼用在其中三种祭上。 最后两种祭——赎罪祭与赎愆祭——是强制性的。你若犯了罪，就必须献上这两种祭。而前三种祭——燔祭、素祭与平安祭——则是自愿的。没有任何律法要求人献上它们。你之所以献上，是因为你爱上帝，想要感谢祂。 这个差异，正是馨香的由来。强制献上的祭...

以弗所书有一个十分明确的架构。 前三章告诉你，你拥有什么；后三章告诉你，你当做什么。这一次序至关重要。唯有先让你知道自己在基督里何等富足，圣经才吩咐你“行事为人就当与蒙召的恩相称”。 保罗用一个特定的希腊文词来描述我们的地位：(卡里托) χαριτόω — “大蒙恩宠”。 这个词十分罕见。它的意思是：上帝以恩宠环绕你，在爱子里把这恩典赐给你。圣灵特意选用了这个词，来表达一种深刻而不可动摇的价值。...

一个职位头衔，可以在一场会议中被撤换；一段关系，可以在一次谈话后结束；一群观众，可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样，它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案，并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前，上帝就已经宣告了你的价值；而祂以有史以来付出的最高代价，印证了这价值。 本文汇集了关于自...

星期二，以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三，他却坐在一棵树下，求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体，也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来，不是要让以利亚难堪，而是要让你看见：当祂的子民跌入谷底时，上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重，也曾怀疑它是否使你...

大卫帐幕的恢复 上帝应许在末后的日子重建一样特定的事物。祂并没有应许重建摩西的帐幕。那套体系建立在距离、沉重的律法和有形的屏障之上。相反，祂应许兴起大卫倒塌的帐幕。 “到那日，我要重建大卫已倾覆的棚子，修补它城墙的缺口。我要从废墟中重建它，恢复它往日的荣耀。” 阿摩司书 9:11 (当代译本) 在摩西的帐幕里，约柜隐藏在厚重的幔子后面。只有祭司才能进入，而且必须满心惧怕。在大卫的帐幕里，约柜安放在...

希伯来圣经里有一个词，任何单一的英文单词都无法翻译。译者们尝试过“怜悯”、"mercy"（怜悯）、"lovingkindness"（慈爱）、"steadfast love"（坚定不移的爱）、"loyalty"（忠诚）、"faithfulness"（信实）。每一次尝试都捕捉到它的一部分，却没有一次能捕捉到它的全部。 这个词就是 (赫塞德) חֶסֶד — “慈爱”。 它在旧约圣经中出现了 251 次...

大多数人穷尽一生想要成为某个人。福音却说：你已经是了。 得救之时，你领受的不是一项待完成的工程，而是一个全新的身份。上帝没有把一张待办清单塞到你手里，说：“去变得配得吧。”祂把你放在基督里，说：“成了！” 问题在于，大多数信徒仍然活在旧的身份里。他们为着已经拥有的接纳而努力表现，为着已经持有的地位而奋力争取。 以下是关于你在基督里是谁的30个真理：以圣经为根基，追溯希腊文与希伯来原文，并借着恩典加...

我们常常以为，抱怨不过是一种坏习惯。但希伯来语表明，它其实是一个陷阱。 希伯来语中“抱怨”一词是：(伦) לוּן — “过夜、住宿、停留。” 当你抱怨自己的处境时，你其实选择了在你想离开的地方过夜。你抱怨，你停留。 以色列人在旷野发怨言，结果就停留在旷野。他们拆毁了保护他们的篱笆，仇敌就进来了。 你若想脱离目前的处境，就必须改变你的言语。赞美带你向前，抱怨拖你后腿。 “无论做什么事，都不要抱怨，...

上帝不是根据你的记录来对待你。祂乃是根据基督的记录来对待你。 保罗说： “我们赞美祂奇妙无比的恩典，这恩典是上帝借着祂的爱子赐给我们的。” 以弗所书 1:6 (当代译本) 是恩典，不是容忍。借着祂的爱子（(恩托·阿加佩梅农) ἐν τῷ ἠγαπημένῳ — “在那位完全蒙爱者的里面”）。 当上帝看你的时候，祂看见的是祂儿子的义。祂在你的祷告中听见的是基督的完全，而基督的顺服也归入了你的账上（罗...