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你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下，无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话，在心里预演各种灾难，甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下，那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说，有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”，形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...

在西奈山下，以色列人求一个中间人。 神降临在山上，百姓站在山脚。他们没有选择亲近神，反而把摩西推到了前面。 “求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。” 出埃及记 20:19 (和合本) 这种本能从未离开过我们。我们的肉体依然渴望由别人来代劳这段关系：“牧师，你离神比较近。你来祷告，你来聆听神的声音，然后告诉我们该怎么做。” 这话听起来很谦卑，其实不然。这是一场抢劫，而你正是那个...

我们大多数人日复一日地生活，仿佛生命只是上班、琐事和偶尔度假的一场循环。但神为你预备了截然不同的蓝图。 你肩负着一个命定，它比你的出生更古老，比你的一生更恢弘。 保罗这样描述神的梦想： “要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”以弗所书 2:7 (和合本) 是世代——而非岁月。是恩典——而非成就。是恩慈——而非表现。 你的生命，是一出永恒巨作的开场。 当神将你...

在圣经中，膏油从来都不只是日常的调味品。它是圣灵及其大能的象征。 我们在《雅各书》中看到，长老要奉主的名用油抹病人。带来医治的并不是膏油本身，而是膏油所代表的圣灵大能。 然而，圣灵不仅医治，祂更赐下保护。圣经说，我们 “受了所应许的圣灵为印记” 以弗所书 1:13 (和合本)。 想象一下罗马时代盖在书卷或坟墓上的封印。那道印记宣告了两件事： 1. 主权： 此物属于君王。 2. 保护： 擅动封印者，...

希腊文有四个词来表达“爱”，而我们的语言往往只有一个。单单这一事实，就引发了历史上几乎比任何神学争论都多的、对神的误解。 当一个丈夫对妻子说“我爱你”，转头又说“我爱吃披萨”时，我们的语言用的是同一个词。但希腊文绝不如此。希腊文有一个专门的词来形容神的爱——这爱如此独特，以至于早期的基督徒不得不从古典文学的边缘角落里，打捞出一个原本默默无闻的词，并赋予它全新的定义。 这个词就是 (agape) ἀ...

《以弗所书》的篇章结构别具匠心。 前三章向你展露你已拥有的丰盛，后三章才教导你当尽的本分。这个顺序至关重要。在要求你“行事为人与蒙召的恩相称”之前，保罗首先要让你看见，你在基督里是何等富足。 保罗用了一个特定的希腊文词汇来界定我们在神面前的地位：(charitoo) χαριτόω — “蒙了大恩”。 这个词在圣经中十分罕见。它承载着极重的分量，意味着被恩宠环绕、被恩典浸透，并在爱子里被完全接纳。...

一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

在创世记第24章中，亚伯拉罕差遣他那位没有留下名字的仆人，去为儿子以撒寻找一位新娘。这段历史记载，正是今日圣灵工作的一幅生动图画。两千年来，圣灵一直在为圣子耶稣基督预备一位新妇——那就是教会。 要明白这份关系，我们必须回溯古老的犹太婚礼习俗。神并非照搬人类的传统，而是亲自设立了这些习俗，好向我们阐明祂的计划。在古以色列，一场婚礼始于订婚。一旦婚约确立，新郎就会回到父亲的家中，在那里为他的新娘建造一...

医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来，是谁击败了它，以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合，而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕，所以祂在每一个日出里，都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案，不是靠意志力，也不...

我们常常把生命中的挣扎与成功放在同一条时间线上，仿佛它们有着同等的分量。然而，圣经却为我们的生命勾勒出一种截然不同的几何学。 在“磨难的日子”与“美福”之间，存在着奇妙的分别。 “所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌……” 以弗所书 6:13 (和合本) “因为经上记着：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言……’” 彼得前书 3:10 (和合本) 在以弗所书里，和合本译为“...

圣经里有一个词出现了七十四次，却常常被读者一眼掠过。它静静地待在经文末尾，有时还被括号框起，大多数人只把它当成一个无关紧要的脚注。但如果这个不起眼的小词，竟是整本圣经中最实用的指引呢？ 这个词就是“细拉”。 它在《诗篇》中出现了七十一次，在《哈巴谷书》中出现了三次。除此之外，再无其他书卷提及。没有先知解释过它，也没有使徒定义过它。然而，它却总在圣经敬拜诗歌最关键的时刻登场——就在宣告神的护庇之后，...

使徒保罗被公认为最伟大的使徒。他写下了新约圣经的绝大部分。你或许会以为，随着事工的不断扩展，他的自信心也会与日俱增。 然而，如果你按时间顺序阅读他的书信，就会看到一条截然不同的轨迹。 在他服侍的早期，他在写给哥林多教会的信中，将自己与其他领袖作了比较：“我原是使徒中最小的……” 哥林多前书 15:9 (和合本) 多年以后，在写给以弗所教会的信中，他比较的范围扩大了：“我本来比众圣徒中最小的还小……...

大卫曾试图将象征神同在的约柜迎回自己的城。他大张旗鼓，甚至用了一辆新车，结果却酿成悲剧。一个名叫乌撒的人伸手去扶约柜，当场毙命。 (Uzzah) עֻזָּא — “他的力量” 当我们试图用“自己的力量”来承载神的同在时，换来的只会是筋疲力尽，以及一切努力的“死亡”。神要的不是你的力气，而是你的信靠。 后来，约柜停留在了一个名叫俄别以东的人家里。短短三个月内，这个原本贫穷的人变得极其富足，全家平安...