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找到 20 篇文章

有一个不会死的世代

有一个不会死的世代 保罗在帖撒罗尼迦前书第四章中重复了自己的话。短短三节经文之内,他两次写下同一个短语:“活着还存留”。圣经中的重复并非行文草率,而是一种强调。当上帝在同一段经文里把一件事说了两遍,祂是要我们停下来,仔细察看。保罗写道: “我们把主的话告诉你们:主再来的那天,我们还活着的人不会比已安息的信徒先见到主。因为主必在号令声、天使长的呼喊声和上帝的号角声中亲自从天降临,已经离世的基督徒必先...

失败之后,耶稣向你走来

当门徒一无所获时,耶稣并没有从远处高声吩咐。 祂站在岸上。 近得可以说话。近得能被听见。 “天将破晓的时候,耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (当代译本) 他们失败时,耶稣并没有退去。祂把他们的失败变成了一次相遇。 圣经一再显明这个模式: “祂安慰悲痛欲绝的人。” 诗篇 34:18 (当代译本) 耶稣不是等到情况好转才靠近。祂靠近,是要让复原得以开始。 耶稣先行一步。医治随之而来。 如果你以为...

圣经如何看待过度思虑?

你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

阴影不能伤害你

阴影不能伤害你 影子没有实体。狗的影子咬不到你,刀剑的影子割不到你。它也许看起来令人生畏,却丝毫没有伤害你的能力。 许多信徒都会面对仿佛黑暗幽谷般的试炼。你可能正经历身体的疾病,或面临家庭的难处。在这些时刻,仇敌想让你相信自己已被困住。但大卫说: “我纵使走过死亡的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖和竿带给我安慰。”诗篇 23:4 (当代译本) 关键的词是“行过”。你不会在幽谷中建造房屋,也...

圣经对孤独有什么教导?

你可以坐在满是人的房间里,却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位,依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人,而在于你所处之地,与那个“你感到被认识”的地方之间,存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独:在诗篇里,在先知书里,在耶稣的生命里。而圣经给出的答案,也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主,祂曾说过:“我永...

上帝对我失望吗?恩典如何看待你的失败

你又失败了。而随之而来的第一个念头,并不是关于失败本身,而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎在每个信徒生命的某个时刻,都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑,也不是神学家的辩题,只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝,如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢?如果圣经所描绘的,是一位奔向失败者的父,而非远离失败者的父呢?如果对于那些属基督的人,“失望...

当律法退位时

当婴孩耶稣被抱进圣殿的那一刻,便发生了一场“换岗”。 殿里有一位老人,名叫西面。他一生都在等候以色列的安慰者。西面的名字有“聆听”之意,他常与律法联系在一起:公义、虔诚,却始终在等候。 西面一看见耶稣,就把祂抱在怀中,说: “主啊,现在可以照你的话,让奴仆安然离世了,因为我已亲眼看到你的救恩。” 路加福音 2:29-30 (当代译本) 西面代表律法,而他已准备好退位让贤。他并不因被取代而恼怒,反而...

体恤我们苦难的大祭司

体恤我们苦难的大祭司 上帝是全能的,也是全知的。但作为上帝,祂从未以人的视角经历过饥饿,也未曾尝过被人背叛的滋味。 于是,祂成为人。 耶稣亲身感受到肉体局限的重担。祂知道疲乏、干渴、困倦是什么滋味,也体会过被最亲密的朋友弃绝的感受。祂活在血肉之躯的界限之中。 “因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱,祂与我们一样曾经面对各种试探,却从来没有犯罪。”希伯来书 4:15 (当代译本) 正因为祂亲身受...

借着上帝的话语战胜抑郁

借着上帝的话语战胜抑郁 缺乏盼望会影响身体和心思。当你失去盼望时,一觉醒来便觉疲惫,心中充满消沉。你看看自己的工作,看看自己的家庭,看到的尽是一片黯淡。 这种心境,往往源于我们所摄取的东西。如果你让负面的新闻报道和属世的预测填满心思,你就会感到抑郁。补救之道,就是经常接触上帝的话语。 “从前写在圣经上的话都是为了教导我们,使我们靠着忍耐和圣经的鼓励而有盼望。” 罗马书 15:4 (当代译本) 耶稣...

圣经关于恐惧说了什么?七个使你得自由的真理

医生可以为你的惊恐发作开药,心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它,以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合,而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来,所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力,...

走出帐篷

我们惧怕死亡,因为我们把它看作终点。我们想象的是一间冰冷的房间、一颗停止跳动的心。然而,圣经使用了一个不同的意象。它将我们的身体比作一顶暂时的帐篷。 “我们知道,身体是我们在地上住的帐篷,如果毁坏了,我们就从上帝那里得到一个住处,不是人手造的,而是天上永恒的‘房屋’。”哥林多后书 5:1 (当代译本) 信徒的心脏停止跳动时,他并没有坠入黑暗的虚空。他只是走出了帐篷。 你是一个灵,你有一个魂,你住在...

恩典与律法:圣经关于“活在恩典之下”的真正教导

律法告诉你该做什么;恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取,另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下,圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14,却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说:“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说:“用律法追求圣洁,用恩典获得救恩。”他说的要直接得多: “罪不能再主宰你们,因为你们已经不在律法之下,而是在恩典之中...

圣经如何看待自我价值?在基督里找到你的价值

一个职位头衔,可以在一场会议中被撤换;一段关系,可以在一次谈话后结束;一群观众,可以一夜之间消失殆尽。如果你的自我价值取决于其中任何一样,它就是建立在一个会移动的地基上。 圣经并没有把“人的价值”这个问题留作悬而未决的争论。它在一开篇的创世记第一章就给出了答案,并在十字架上再次给出答案。在你还没有任何成就之前,上帝就已经宣告了你的价值;而祂以有史以来付出的最高代价,印证了这价值。 本文汇集了关于自...

我们犯罪的真正原因

我们犯罪的真正原因 我们为什么会犯罪?为什么总会发现自己深陷于所恨恶的习惯或行为之中,难以自拔? 我们常常以为问题在于缺乏意志力,以为自己不够努力。但彼得说,根本原因另有其他:乃是缺乏信靠。 “借此,祂已将既宝贵又伟大的应许赏给了我们,使我们脱离世上私欲带来的败坏,能够有份于上帝的性情。” 彼得后书 1:4 (当代译本) 私欲并不仅指性欲。它是一种渴望,想以不正当的方式去满足正当的需要。 我们撒谎...

圣经如何谈论抑郁?你不是信心的失败者

星期二,以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三,他却坐在一棵树下,求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体,也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来,不是要让以利亚难堪,而是要让你看见:当祂的子民跌入谷底时,上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重,也曾怀疑它是否使你...

圣经关于安息是怎么说的?为什么上帝要你停止挣扎劳碌

上帝完成了祂一切的工,观看祂所造的一切,然后做了一件出人意料的事:祂安息了。祂安息,不是因为疲惫,而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而,大多数信徒行事为人,仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事;安息是上帝称为圣的第一件事;安息是引到生命的那道窄门;在恩典之下,安息...

圣经如何看待焦虑?

精神病学教科书和福音书说的是同一件事:活在当下。区别在于,福音书比它早了两千年。 焦虑不是新事物。它不是社交媒体和24小时新闻循环催生的现代病症。大卫在诗篇中写过它。以利亚在他最大的胜利之后经历过它。保罗每天都背负着它。甚至连耶稣,在客西马尼园里,也在它的重压下汗如血滴。 圣经没有把焦虑当作性格缺陷。圣经把它当作一种人类经历——一种上帝以具体的应许、具体的话语和一位具体的救主来回应的经历。 以下是...

越过坟墓的一代

耶稣作了一个区分,这个区分改变了我们看待死亡的方式。 当祂对马大说话时,祂并非只是给予泛泛的安慰。祂给出了一个具体的预言,论到两群不同的信徒。 “耶稣说:‘我是复活,我是生命。信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你相信吗?’” 约翰福音 11:25-26 (当代译本) 请看这两类人: “信我的人虽然死了,也必复活。” 这是对那些在基督再来之前离世的信徒的复活应许。他们如今肉身虽死...

上帝是给予者,不是索取者

上帝是给予者,不是索取者 我常常看到信徒想象上帝伸出手来,向我们索取的超过我们所能给予的。但事实却完全不同:故事的开头很简单:上帝是给予者,我们是领受者。 耶稣从未因门徒祷告太少或禁食太少而责备他们,但祂常说:“你们这小信的人哪。”那不是责骂,而是一个温柔的提问: “你为什么向我领受得这么少呢?” 信心不是一场表演,而是一扇敞开的窗。光早已在照耀,窗只是让它照进来。 耶稣说: “你们的信心太小了!...

不再记仇

当有人亏待你时,本能的反应就是想要“扯平”。我们渴望公义,于是为了讨回公道而耗尽心力。 但一个相信上帝都看在眼里的人,却可以把这份差事放下,得享安息。 保罗说,由上帝来处置那些加患难给你们的人,是一件公义的事。上帝并没有要你去审判那亏待你的人,这份责任,祂亲自承担。 “上帝是公义的,祂必以患难来报应那些迫害你们的人。当主耶稣和祂大能的天使在烈焰中从天上显现时,祂必使你们这些受苦的人和我们同得安慰,...