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当门徒一无所获时，耶稣并没有从远处高声吩咐。 祂站在岸上。 近得可以说话。近得能被听见。 “天将破晓的时候，耶稣站在岸上。” 约翰福音 21:4 (当代译本) 他们失败时，耶稣并没有退去。祂把他们的失败变成了一次相遇。 圣经一再显明这个模式： “祂安慰悲痛欲绝的人。” 诗篇 34:18 (当代译本) 耶稣不是等到情况好转才靠近。祂靠近，是要让复原得以开始。 耶稣先行一步。医治随之而来。 如果你以为...

你的大脑停不下来。夜晚躺下时，无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下，噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上，有两个词。 希腊文（梅里姆纳奥）μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文（托吕巴佐）θορυβάζω 则描述一场骚乱，颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时，用了这两个词。而祂的回答不是“更努...

阴影不能伤害你 影子没有实体。狗的影子咬不到你，刀剑的影子割不到你。它也许看起来令人生畏，却丝毫没有伤害你的能力。 许多信徒都会面对仿佛黑暗幽谷般的试炼。你可能正经历身体的疾病，或面临家庭的难处。在这些时刻，仇敌想让你相信自己已被困住。但大卫说： “我纵使走过死亡的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖和竿带给我安慰。”诗篇 23:4 (当代译本) 关键的词是“行过”。你不会在幽谷中建造房屋，也...

大多数人把 shalom 译作“平安”。这就好比把“家”这个词译作“一栋建筑”。严格说来没错，却并不完整。 Shalom 是希伯来圣经中内涵最丰富的词之一，在旧约中出现超过250次。它是日常的问候，被宣告在军队之上，是众先知的应许，也铭刻在上帝自己的一个名字之中。当天使宣告耶稣降生时，他们并没有使用一个含糊表达平静感受的词。他们宣告的是 shalom：为全人类而来的完全的、结构性的整全。 要理解...

我们大多数人谈论的是灵魂的得救与身体的医治。但对于心思，我们却把衰退视为常态，仿佛上帝把这一部分留在一旁，从未触碰。 然而，圣经对这一方面却有明确的论述： “谁曾知道主的心意，能够指教祂呢？”但我们明白基督的心意。哥林多前书 2:16 (当代译本) 如果基督的心思清晰刚强，那么祂所赐给你的心思就绝不脆弱、也不会衰退。祂定意要使它得着恢复与更新。 在伊甸园里，本没有健忘，也没有心智的疲乏。它们是在堕...

上帝完成了祂一切的工，观看祂所造的一切，然后做了一件出人意料的事：祂安息了。祂安息，不是因为疲惫，而是因为一切都已完全。 这一个举动——在第七日安息——成了圣经中每一个平安、供应与保护之应许的根基。然而，大多数信徒行事为人，仍然仿佛安息是一种他们负担不起的奢侈品。 圣经并没有把安息当作事后才想起的附笔。安息是上帝赐福的第一件事；安息是上帝称为圣的第一件事；安息是引到生命的那道窄门；在恩典之下，安息...

大多数人一听到“救恩”这个词，想到的就是死后上天堂。但救恩远不止于此。 希腊文 (索提利亚) σωτηρία — “拯救、完全、医治、保守、释放”。耶稣来，不是要改善你生命的某一部分；祂来，是要救赎你的全部。 当那位患血漏的妇人触摸耶稣时，祂说： “女儿，你的信心救了你。安心去吧！你的病好了。”马可福音 5:34 (当代译本) 这里所用的字正是 (索佐) σῴζω — “拯救、使之痊愈、使之完全”...

当上帝创造人类时，祂所塑造的心智没有衰败，没有混乱，没有衰退。清晰本是常态。敏锐与平安本是常态。 只有在堕落之后，心智才变得脆弱。混乱侵入了。健忘与心智的沉重也随之侵入。 圣经清楚地启示了这一点： “罪怎样从一个人进入世界并带来死亡。”罗马书 5:12 (当代译本) 但 “但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：‘凡挂在木头上的人都是受咒诅的。’” 加拉太书 3:13 (...

会堂里的一幕，揭示了对上帝的两种截然相反的看法。 一个弯腰十八年、直不起腰的妇人走了进来。耶稣唤她上前，按手在她身上，使她完全复原。 管会堂的却气忿忿地回应： “一周有六天可以工作，求医应当在这六天之内，不可在安息日！”路加福音 13:14 (当代译本) 在他看来，医治是一种工作：属于人的努力之事。 耶稣回答说： “这妇人身为亚伯拉罕的女儿，受撒旦的捆绑十八年，难道不该在安息日为她解开捆索吗？”路...

有一种饥饿，是食物无法触及的。 你试着吃东西。你试着转移注意力。可内心依然觉得空虚。 耶稣说： “人活着不是单靠食物，而是靠上帝口中的每一句话。”马太福音 4:4 (当代译本) 你的灵和身体一样会饥饿，而唯有一样东西能喂养它。 “因为得到它们就得到生命，全身也必康健。”箴言 4:22 (当代译本) 健康不是从你的身体开始，而是从你的心在吃什么开始。 医治让你的身体复原，但喂养让你的身体保持健全。...