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神对我失望了吗?在恩典中直面你的失败
你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头,往往不是失败本身,而是关于神:“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问,也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神,此刻正对着你无奈地摇头。 但如果,你脑海中这幅关于神的画像是错的呢?如果圣经所描绘的天父,非但没有在你的失败面前转身离去,反而向你奔跑而来呢?如果对于那...
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你又一次跌倒了。脑海中闪过的第一个念头,往往不是失败本身,而是关于神:“祂一定对我很失望。” 这句话,几乎曾在每一个信徒的心底盘旋。它不是无神论者狂妄的诘问,也不是神学家高深的辩论。它只是一种你深藏心底、从未宣之于口的恐惧——你害怕那位拯救你的神,此刻正对着你无奈地摇头。 但如果,你脑海中这幅关于神的画像是错的呢?如果圣经所描绘的天父,非但没有在你的失败面前转身离去,反而向你奔跑而来呢?如果对于那...
在旧约里,有一种祭:(asham) אָשָׁם — “赎愆祭”。 它不只是为了赦免。它要求赔偿:原值之外,还要“另外加上五分之一”(利未记 6:5 (和合本))。 神这样定规,是要预表一件更大的事:耶稣不单担当了你的罪疚——他成了你的 asham,你的赎愆祭。 以赛亚这样预言: “耶和华以他为赎罪祭(或译:他献本身为赎罪祭)。”以赛亚书 53:10 (和合本) 这里译作“赎罪祭”的那个词,希伯来...
在神手中,失败从来不是终局——它是沃土。 利未记 6 章的赎愆祭规定:凡因罪而失去的,都要赔还,全额再加五分之一。 神这样定规,不是要鼓励人犯罪,而是要显明他如何回应人的软弱:不是勉强补足,而是满溢有余。 所以保罗能说: “律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。”罗马书 5:20 (和合本) 你跌倒的时候,仇敌要你预期损失,神却要你预期恢复。 不是回到原处,而是比从前更远。...