你的供应，不由经济决定
饥荒的作用只有一个：搬空粮仓、抬高物价、榨干人们的选择。在饥荒面前，所有人都会一同陷入贫困。
正因如此，《创世记》中的三个场景才显得格外引人注目。有三个人遭遇了饥荒，但当他们走出来时，所拥有的都比之前更多。
亚伯拉罕离开埃及的时候，比进去时更富足。
饥荒迫使亚伯拉罕下到埃及。
这个问题部分源于他自己的拖延。神吩咐他离开父家，但亚伯拉罕却带上了父亲他拉，旅程因此停滞，直到他拉去世。当亚伯拉罕终于抵达迦南时，饥荒已经降临。你甚至可以说，这整个弯路都是他自己造成的。
尽管如此，神依然供应了他。
这里译作“极多”的希伯来文是 (kaved) כָּבֵד — “沉重、有分量”。亚伯拉罕并非仅仅在饥荒中勉强保全自身，他离开时是满载而归的。这一点至关重要，因为神对他的供应并没有等待他做到完美的顺服。这份供应建立在神的信实之上，而非亚伯拉罕的过往表现。
以撒在饥荒之年有百倍的收成。
到了下一代，饥荒卷土重来。
以撒留在基拉耳，做了一件任何理智的农夫在饥荒中都不会做的事。他把种子撒进了干旱的土地里。
这场丰收就发生在“那一年”。不是在饥荒结束之后，也不是在雨水重返之时。丰收与饥荒共享着同一份日历。环境诉说着一种绝望，而神的赐福却宣告了另一种现实。
约瑟喂饱了当时的整个世界。
随后到来的是最严重的一场饥荒：长达七年，席卷了每一寸土地。神赐给约瑟智慧，让他在七个丰年里广积粮草；当饥荒袭来时，埃及便成了全世界的粮仓。
连他自己的家人也从迦南跋涉而来，向他买粮。一个拥有神智慧的人，熬过了一场让列国挨饿的饥荒。
一个规律，三代人。
亚伯拉罕、以撒、约瑟。祖父、儿子、曾孙。他们每个人都面临了饥荒，每个人都在走出来时得到了充足的供应。圣经在同一卷书里将这个场景重复了三次，因此我们绝不能说这只是一种巧合。
这个规律涵盖了各种不同的境况。亚伯拉罕是因为拖延和不顺服而走进了饥荒；以撒是顺服神并留在了原地；约瑟则是因遭人背叛而陷入了饥荒。不同的路径，却有着相同的结果：神都赐下了供应。
所以，你所面临的问题，不在于经济环境是否能撑得住，而在于神是否依然持守这个规律。祂依然持守，因为这个规律从来都不是建立在良好的环境之上，而是建立在祂对属祂子民守约的信实之上。
艰难的岁月会显明你的供应究竟建立在什么之上。如果它建立在市场上，饥荒就能将其夺走；如果它建立在神身上，饥荒就只会成为下一个创世记 26:12 的背景板。
饥荒只能衡量经济，却永远无法衡量神。
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