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你的心思需要一顶头盔
恐惧很少从前门进来。它是透过你所观看、刷到的内容,以及你反复在心里回放的事,悄悄溜进来的。 于是,盼望便渐渐稀薄起来。 保罗把盼望描述为你盔甲的一部分: "把得救的盼望当作头盔戴上。"帖撒罗尼迦前书 5:8 (当代译本) 头盔:保护你的心思。救恩:盼望——对美善之事的积极期待。 但当世界的喧嚣盖过了上帝的话语,头盔便会滑落。思绪也开始飘向恩典从未带领它们去的地方。 抑郁往往不是软弱的问题,而是焦点...
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恐惧很少从前门进来。它是透过你所观看、刷到的内容,以及你反复在心里回放的事,悄悄溜进来的。 于是,盼望便渐渐稀薄起来。 保罗把盼望描述为你盔甲的一部分: "把得救的盼望当作头盔戴上。"帖撒罗尼迦前书 5:8 (当代译本) 头盔:保护你的心思。救恩:盼望——对美善之事的积极期待。 但当世界的喧嚣盖过了上帝的话语,头盔便会滑落。思绪也开始飘向恩典从未带领它们去的地方。 抑郁往往不是软弱的问题,而是焦点...
我们一生花了太多心思,去照管那些看得见的东西:房子、车子、积蓄,还有各样财物——它们之所以让人感觉踏实,只因它们就摆在眼前。 保罗在《哥林多后书》中说: “看得见的事物都是暂时的,看不见的事物才是永恒的。”哥林多后书 4:18 (当代译本) 凡属物质的、凡是你能摸得着的,都已在消逝之中。它们也许让人感觉稳固,却不会长存。正因为不会长存,圣经教导我们不要把这些东西抓得太紧。 耶稣说: “你们要把财宝...
大多数基督徒都知道“得救”这个词。较少人知道,它背后的希腊文sozo,还意为“得医治”、“得释放”、“得完全”和“蒙保全”。一个词,承载了全部内容。 这一点之所以重要,是因为它意味着上帝从未打算让救恩止步于你的灵。当耶稣救了你,祂所用的这个词覆盖你的身体、你的心思、你的境遇和你的未来。在原文的语言中,救恩是全面的。 本文追踪(索佐) σῴζω — “拯救”在新约中的踪迹,查考它出现的每一处关键经文...
问题出在“希望”(hope)这个词上。 在现代英语中,“希望”是一种轻飘飘的愿望。我们会说:“希望不要下雨”,或者“希望我能得到那份工作”。它隐含着不确定性,暗示结果悬而未决。 但圣经中的“盼望”是一个锚,而不是抛硬币式的碰运气。 “盼望”的希腊文是 (厄尔皮斯) ἐλπίς — “盼望”。它的意思不是“也许”;它的定义是“一种对美善之事充满把握、确定无疑的期待”。 “我们有这盼望作我们灵魂的锚,...
保罗为以弗所的信徒祷告。他求上帝赐给他们智慧和启示的灵,并解释说,当你心中的眼睛被照明时,这样的智慧便会临到。 在希腊原文中,“心”一词是(迪亚诺亚)διάνοια——意为“悟性、想象力、心思”;“照明”一词是(福提佐)φωτίζω,意为“照亮、赐下光”。 保罗写道: “我也求上帝照亮你们心中的眼睛,使你们知道祂的呼召给你们带来了何等的盼望,祂应许赐给众圣徒的产业有何等丰盛的荣耀,”以弗所书 1:...
你的大脑停不下来。夜晚躺下时,无数念头争先恐后地喧哗。你反复回想对话。你预演灾难。你解决尚未存在的问题。你越想停下,噪音就越大。 圣经对此有一个词。实际上,有两个词。 希腊文(梅里姆纳奥)μεριμνάω——意为“被分割成碎片”——描述了一个被拉向十个方向的头脑。希腊文(托吕巴佐)θορυβάζω 则描述一场骚乱,颅骨内的一群噪音。耶稣对一位在厨房里的妇人说话时,用了这两个词。而祂的回答不是“更努...
律法主义的讲道依靠施压和威胁。它假定提出要求就能产生顺服。然而人性证明事实恰恰相反:外在的规条往往激起的是叛逆,而非降服。 当上帝向你显明祂那不配得的恩惠时,祂便改变你的心。 “还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐,不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗?”罗马书 2:4 (当代译本) 得罪无条件的爱,比得罪石版更难。当一个人认识到基督已在十字架上担当了他该受的全部审判,罪就失去了它的吸引力。恩典并没有使罪...
许多信徒都知道,耶稣救赎了他们的灵。我们为此欢庆。我们也相信祂医治身体。 但在这两者之间,有一个我们常常忽略的部分:心思。 保罗写道: “愿赐平安的上帝亲自使你们完全圣洁!愿祂保守你们的灵、魂、体,使你们在主耶稣基督再来的时候无可指责!”帖撒罗尼迦前书 5:23 (当代译本) 上帝按着祂的设计,造你成为灵、魂、体三部分的人。而救赎触及这设计中的每一部分。 在十字架上: 你的灵得以活过来。 你的身体...
我们常常把头脑衰退或健忘当作生命中自然的一部分。我们会说:“我只是上了年纪”,或者说:“我不够聪明,弄不明白这个。” 但如果我们的身份与耶稣相连,那么我们的心思也包括在内。 当上帝创造亚当时,亚当拥有非凡的智力。他为成千上万种动物命名,明白它们各不相同的特性,并能完美无误地记住这一切。如果第一个亚当有这样的能力,那么末后的亚当——耶稣——岂不更拥有这能力吗? 圣经说: “谁曾知道主的心意,能够指教...
借着上帝的话语战胜抑郁 缺乏盼望会影响身体和心思。当你失去盼望时,一觉醒来便觉疲惫,心中充满消沉。你看看自己的工作,看看自己的家庭,看到的尽是一片黯淡。 这种心境,往往源于我们所摄取的东西。如果你让负面的新闻报道和属世的预测填满心思,你就会感到抑郁。补救之道,就是经常接触上帝的话语。 “从前写在圣经上的话都是为了教导我们,使我们靠着忍耐和圣经的鼓励而有盼望。” 罗马书 15:4 (当代译本) 耶稣...
天父刚在约旦河称耶稣为祂的“爱子”,耶稣随即进入旷野。魔鬼前来试探祂。这试探表面上关乎身体的饥饿和权力,但核心的争战却关乎身份。 请仔细察看魔鬼在试探中所用的字眼。 “试探者前来对祂说:‘你如果是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。’” 马太福音 4:3 (当代译本) 魔鬼漏掉了一个关键的字。他没有说:“你如果是上帝的爱子。”他把“爱”字省略了。 仇敌知道,你只要记得上帝是多么爱你,试探就会失去威...
医生可以为你的惊恐发作开药,心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事:它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它,以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合,而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来,所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力,...
赐福的祭司职分 早在上帝于西奈山赐下律法之前,就有一位神秘的君王兼祭司向亚伯拉罕显现。他的名字叫麦基洗德。当时亚伯拉罕刚从战场上归来,疲惫不堪。麦基洗德带着使他恢复活力的饮食和恩言来迎接他。 “撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎,他是至高上帝的祭司。他祝福亚伯兰说:‘愿创造天地的主、至高的上帝赐福给亚伯兰!’” 创世记 14:18-19 (当代译本) 麦基洗德带来的不是要求,也不是定罪。他带来的是...
心意的更新,很少始于努力。它始于认同:你允许什么来塑造你思考的方式。 保罗说: “要随着思想的不断更新而改变。”罗马书 12:2 (当代译本) 效法是被动的。更新是刻意的。 大卫明白这一点。所以他祷告说: “我默想你的法度。”诗篇 119:99 (当代译本) 他为自己的心思选择了居所。 大多数的改变,都在无人察觉时开始——不是来自惊天动地的决定,而是来自一个个小小的认同,它们渐渐地改变着心的方向。...
圣经曾有七十四次,插入了一个大多数读者都会跳过的词。它位于一节经文的末尾,常常出现在括号里,大多数人把它当作脚注看待。但如果这个小词正是全本圣经中最实用的指示呢? 这个词就是细拉(Selah)。 它在《诗篇》中出现了71次,在《哈巴谷书》中出现了3次。再没有其他任何一卷书包含这个词。没有先知解释过它,没有使徒定义过它。然而,它恰恰出现在圣经敬拜的关键时刻:在宣告上帝的保护之后,在认罪之后,或在一句...
律法告诉你该做什么;恩典告诉你已经做成了什么。一个体系向你索取,另一个体系向你供应。至于你今天究竟活在哪一个体系之下,圣经说得再清楚不过。 大多数基督徒都曾听人顺带引用过罗马书6:14,却很少有人停下来思想它实际宣告了什么。保罗没有说:“要设法在律法与恩典之间取得平衡。”他也没有说:“用律法追求圣洁,用恩典获得救恩。”他说的要直接得多: “罪不能再主宰你们,因为你们已经不在律法之下,而是在恩典之中...
仇敌并非全知 我们常常太看得起魔鬼了。我们总以为他知道我们的心思,也知道上帝为我们定下的具体计划。 其实,他并不知道。 仇敌并不是上帝的对立面。上帝是全知的(无所不知);仇敌只不过是善于观察罢了。他必须盯着你,才能了解你。 这场较量始于伊甸园。人类堕落之后,上帝说出了一则令仇敌胆寒的预言。祂说到一位将要来临的(泽拉)זֶרַע——“后裔”。 “我要使你和女人结仇,你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇,...
在长篇信息的末尾,耶稣做了一件简单的事:祂以安息祝福祂的子民。 这不是无所作为,也不是对现实的否认。这是出于信靠的安息。 “但我们这些已经信的人能够进入祂的安息。”希伯来书 4:3 (当代译本) 在安息中,你的心不再反复预演恐惧。你的心思不再重播种种“如果”,你也不再抢先奔向未来,或频频回望过去。 安息将你安置在上帝运行的唯一时刻:现在。 圣经称之为: “……悦纳的时候。”哥林多后书 6:2 (当...
一位先知曾从天上呼降烈火,在与四百五十个假先知的全国对决中大获全胜,还跑得比王的马车还快。第二天,他却求上帝让他死去。 这就是倦怠。不是缺乏才华。不是缺乏信心。也不是品格的失败。当付出超过供给,倦怠便随之而来。而圣经处理这个问题时的温柔,超出大多数人的意料。 “倦怠”这个现代词汇在古代并不存在,但这种状态却早已存在。以利亚瘫倒在一棵树下;摩西试图独自审判两百万人;玛大服事到冲着上帝发火。每个故事都...
星期二,以利亚还从天上呼求降下火来。到了星期三,他却坐在一棵树下,求上帝容他死去。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实先知的故事——他有一具真实的身体,也有真实的极限。圣经把这一切细节都记录下来,不是要让以利亚难堪,而是要让你看见:当祂的子民跌入谷底时,上帝会怎么做。 祂不说教。祂不会拿经文来教训他们。祂送来食物。祂容他们安睡。祂靠近他们。 如果你曾感受过抑郁的沉重,也曾怀疑它是否使你...