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使徒保罗曾为以弗所的信徒献上过一个深邃的祷告。他祈求神将那赐人智慧和启示的灵赏给他们。接着，他清楚地解释了这种属灵智慧是如何运作的：当你们心中的眼睛被照明时，这智慧就显明了。 在希腊原文中，“心”这个词是 (dianoia) διάνοια — “理解力、想象力、心思”。而“照明”这个词则是 (photizo) φωτίζω — “照亮、赐予光亮”。 “并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有...

你的大脑停不下来。夜深人静时你躺下，无数念头却在脑海中喧哗叫嚷。你反复咀嚼白天的对话，在心里预演各种灾难，甚至去解决那些根本还未发生的问题。你越是努力想让大脑停下，那噪音就越是震耳欲聋。 圣经里有一个词专门形容这种状态。确切地说，有两个。 希腊文 (merimnao) μεριμνάω — “被撕裂成碎片”，形容心思被拉扯向四面八方。另一个希腊文 (thorybazo) θορυβάζω — “暴...

律法主义的说教总是依赖施压与恐吓。它误以为，只要提出严苛的要求，就能换来人的顺服。然而，人性却给出了截然不同的答案：外在的规条往往只会激起人的叛逆，而非真正的降服。 唯有当神那不配得的恩典向人显明时，内心深处才会发生真正的蜕变。 “还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？” 罗马书 2:4 (和合本) 相比于违背冰冷的石版，人更难去辜负一份无条件的爱。当你真正意识到，基督已...

许多信徒都知道，耶稣救赎了他们的灵。我们为此欢欣雀跃。我们也相信，祂能医治身体。 然而，在这两者之间，有一个部分却常被我们遗忘：那就是我们的心思意念。 保罗在一个应许中，将这三者并列：“又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”帖撒罗尼迦前书 5:23 (和合本) 神将你造为灵、魂、体三个部分——这不是偶然，而是祂精心的设计。而祂的救赎，触及了这设计的每一个角落。...

失去盼望，不仅会侵蚀你的心灵，也会拖垮你的身体。当你心中失去指望时，每天早晨醒来都会感到疲惫不堪。一种深深的无力感将你笼罩；无论你看向自己的工作、婚姻还是家庭，眼中所见皆是黯淡无光。 这种心境往往源于我们日常吸收的信息。如果你让负面新闻和世俗的悲观预测占据了大脑，你的心自然会陷入沮丧与抑郁。要治愈这种光景，唯一的良药就是常常亲近神的话语。 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和...

在约旦河畔，天父刚刚宣告耶稣是祂的“爱子”，紧接着，耶稣就走进了旷野。魔鬼前来试探祂。表面上看，这场试探关乎肉体的饥饿与世俗的权柄，但争战的核心，其实是身份的认同。 请仔细留意魔鬼在试探时所用的措辞。 那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。” 马太福音 4:3 (和合本) 魔鬼刻意漏掉了一个至关重要的字。他没有说：“你若是神的‘爱’子。”他把“爱”字抹去了。 仇敌深...

医生能开药缓解你的恐慌发作。心理咨询师能教你重塑思维。但圣经能做到他们都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来，是谁击败了它，以及为什么它再也没有合法的权利来辖制你的生命。 恐惧是神在圣经中最常提及的主题。“不要惧怕”在圣经中出现了365次以上——正好对应一年中的每一天。这不是巧合，而是一剂良药。神知道你醒来时会感到害怕，所以祂在每一个日出里，都为你写下了解药。 但圣经应对恐惧的答案，不是靠意志力，也不...

心思意念的更新，极少源于拼命的努力。它始于一种认同——你究竟允许什么来塑造你的思维方式。 保罗说： “不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”罗马书 12:2 (和合本) 效法世界，是随波逐流的被动；心意更新，是刻意为之的抉择。 大卫深谙此道。因此他这样祷告： “因我思想你的法度。”诗篇 119:99 (和合本) 他主动选择让自己的心思栖息在何处。 大多数的改变，都在悄无声息中发生——不是源于什么...

圣经里有一个词出现了七十四次，却常常被读者一眼掠过。它静静地待在经文末尾，有时还被括号框起，大多数人只把它当成一个无关紧要的脚注。但如果这个不起眼的小词，竟是整本圣经中最实用的指引呢？ 这个词就是“细拉”。 它在《诗篇》中出现了七十一次，在《哈巴谷书》中出现了三次。除此之外，再无其他书卷提及。没有先知解释过它，也没有使徒定义过它。然而，它却总在圣经敬拜诗歌最关键的时刻登场——就在宣告神的护庇之后，...

我们常常过于高估魔鬼了。我们总以为他能看透我们的心思、预知我们的未来，甚至清楚神为我们量身定制的计划。 其实，他并不知道。 仇敌并不是与神势均力敌的对立面。神是无所不知的，而仇敌只能靠着“观察”。他必须在暗中窥探，才能了解你。 这种行事模式始于伊甸园。人类堕落之后，神宣告了一个让仇敌胆战心惊的预言。神提到了一位将要到来的 (zera) זֶרַע ——“后裔”。 我又要叫你和女人结仇；你的后裔和女...

信心并不是你努力去酝酿的一种感觉。信心是天国的通行货币，也是一种与神的对齐——心里相信，口里宣告。 保罗把这一点说得十分透彻： “这道离你不远，正在你口里，在你心里。”罗马书 10:8 (和合本) 这正是神自己行事的方式。在创造天地时，祂并没有去谈论那片黑暗： 神说：“要有光”，就有了光。创世记 1:3 (和合本) 祂口中所宣告的，是祂定意要成就的现实，而不是祂眼前所见的现状。 因此，当我们为自己...

通常，撒种与吃果子之间隔着漫长的等待。你在这个季节撒种，要到另一个季节才收割。但神说到一个时候，时间线要塌缩。祂描述的收割重到一个地步：还在种下一季庄稼的人，与正在收这一季庄稼的人撞个满怀。 “耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的。” 阿摩司书 9:13 (和合本) 这就是加速。它不在于你更用力、更快速地做工，而在于收成显现的速度快到季节彼此重叠。这就是“安息的滋味”（Nu...

星期二，以利亚求火从天而降。到了星期三，他却坐在树下求神让他死。 这不是一个关于信心软弱的故事。这是一个关于真实的先知、真实的肉身和真实极限的故事。圣经记录下每一个细节，不是为了让以利亚难堪，而是要让你看见，当神的子民跌入谷底时，神会怎么做。 祂不说教，也不对他们背诵经文。祂送来食物，让祂的仆人安睡，并且走得更近。 如果你曾被抑郁的重担压垮，怀疑这是否让你失去了神的爱，这篇文章正是为你而写。关于抑...

悔改不是一个冰冷的宗教词汇，而是一场内心的涌动。 当彼得宣讲赦罪之恩时，他并没有说：“现在，你们要悔改。”然而圣经却如此记载： “神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”使徒行传 11:18 (和合本) 这是如何发生的？借着听信福音。 悔改 —— (metanoia) μετάνοια — “心思意念的转变” —— 意味着心思意念转向神，而不是某种情绪的宣泄。就在哥尼流一家相信自己罪得赦免的那一刻...

我们大多习惯谈论灵魂的得救与身体的医治。但对于心思意念，我们却往往把衰退视为常态——仿佛神唯独遗漏了这一块，任其自然老去。 然而，关于我们的心思，圣经有着明确的宣告： “但我们是有基督的心了。”哥林多前书 2:16 (和合本) 既然基督的心思是清晰、健全且刚强的，那么祂赐给你的心思就绝不是脆弱或日渐衰退的。祂定意要医治、恢复并更新你的心智。 健忘与心智疲乏在伊甸园中并不存在。它们是人类堕落后的产物...

这个世界源源不断地向我们输出着阴暗与暴戾的内容。新闻里的天灾人祸、夺人眼球的丑闻，以及充斥屏幕的狗血剧情，无一不在印证这一点。与此同时，社交媒体又营造出一种假象，仿佛别人的生活都完美无瑕，把你推入攀比与沮丧的深渊。 当你的心思意念被这些负面信息占据时，你的生命就会开始折射出这些阴暗。你注视什么，就会成为什么。 “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从...

许多人都在好奇，死亡之后究竟会发生什么。但耶稣降世，不只是为了确保我们死后能步入永恒——祂更是为了在此时此地，赐下丰盛的生命。 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约翰福音 3:16 (和合本) 永生，并非从你离世的那一天才开始。而是从你相信的那一刻起，就已经降临。 这生命会触及你的灵——使你焕然一新；它会触及你的身体——为你带来医治；它也会触及你的心思意念—...

大多数人一听到“救恩”，想到的往往是死后上天堂。但救恩的意义远不止于此。 希腊文的“救恩”是 (sōtēria) σωτηρία — “拯救、整全、医治、保守、释放”。耶稣降世，不是为了修补你生命中的某一个部分；祂来，是为了救赎全部的你。 当那个患血漏的妇人摸着耶稣时，祂对她说： “你的信救了你。”马可福音 5:34 (和合本) 这里的词...

许多基督徒对此感到困惑，误以为自己的旧本性依然存活——仿佛那个充满罪性的自己还在，每天都必须与之苦苦搏斗。 然而，事实绝非如此： “我们的旧人和他同钉十字架”罗马书 6:6 (和合本) 不是“正在被钉十字架”。也不是“需要一次次被钉十字架”。而是已经同钉十字架了。 这里的希腊文 (syne-staurōthē) συνεσταυρώθη — “已经同钉十字架”，意味着这是一件在过去已经发生、一次性...

精神病学教科书和福音书传达了同一个道理：活在当下。不同之处在于，福音书早在两千年前就已经这么说了。 焦虑并非新鲜事。它不是社交媒体和二十四小时滚动新闻催生出的现代产物。大卫在诗篇中写过它；以利亚在经历人生最大得胜后陷入其中；保罗每天都背负着它；甚至连耶稣在客西马尼园中，也曾在它的重压下汗如血滴。 圣经从未将焦虑视为一种性格缺陷，而是将其视作人类共通的经历——面对这种经历，神以特定的应许、特定的话语...