赐福的祭司职分

早在上帝于西奈山赐下律法之前，就有一位神秘的君王兼祭司向亚伯拉罕显现。他的名字叫麦基洗德。当时亚伯拉罕刚从战场上归来，疲惫不堪。麦基洗德带着使他恢复活力的饮食和恩言来迎接他。

“撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎，他是至高上帝的祭司。他祝福亚伯兰说：‘愿创造天地的主、至高的上帝赐福给亚伯兰！’” 创世记 14:18-19 (当代译本)

麦基洗德带来的不是要求，也不是定罪。他带来的是饼和酒，并且宣告了祝福。这一历史时刻，正是我们今天与耶稣关系的写照。

“耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂是先行者，已经替我们进入了至圣所。” 希伯来书 6:20 (当代译本)

在希伯来文中，(麦基洗德) מַלְכִּי־צֶדֶק — “公义之王”这个名字的意思是“公义之王”。后来在律法之下设立的利未祭司体系，是按“要求”运作的：你顺从，它才祝福你；你失败，它就咒诅你。而麦基洗德的模式按“供应”运作。耶稣就是这新模式之下我们的大祭司。祂在我们疲惫之时，带着饼和酒——圣餐——来迎接我们，为我们的身体和心思带来医治与更新。

亚伯拉罕以献上十一奉献来回应这份恩典。在希伯来文中，“十一奉献”一词是 (玛阿塞尔) מַעֲשֵׂר — “十一奉献、十分之一”，它源自字根 (阿塞尔) עָשַׂר — “富足”。亚伯拉罕奉献，不是因为律法强迫他，而是因为他看见了上帝的良善。在恩典之下，我们不是为了蒙福才奉献，而是因为我们已经蒙这位大祭司赐福了。

在恩典的祭司职分之下，上帝不要求你的表现；祂供应你的力量。