历史中有一段时期，彻底颠覆了我们对神审判的认知。

那就是以色列人从埃及走到西奈山的这段岁月。

神带领以色列人脱离奴役，走过红海。然而，他们刚一得救，就开始抱怨。在红海边，他们发怨言；在玛拉的苦水旁，他们满腹牢骚；当饥饿袭来时，他们甚至指责神把他们带进旷野等死。

发怨言是罪，抱怨也是罪。然而，这里有一个令人震惊的事实：从埃及到西奈山，没有一个人因为发怨言而丧命。

神并没有惩罚他们。相反，他们每一次新的抱怨，迎来的都是神崭新的恩典。他们抱怨没有水，神就叫磐石流出活水；他们抱怨没有食物，神就降下天使的粮食。

为什么会这样？因为那时律法尚未颁布。神是基于亚伯拉罕之约来对待他们——这约是建立在神的信实之上，而不是他们的表现之上。

可是，当他们来到西奈山下，望着那座高山，他们竟夸下了海口。

(Kol asher dibber Adonai) כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה — “凡神所说的，我们都要遵行。”

他们自恃己力，将建立在神良善之上的关系，换成了建立在自身表现之上的关系。

紧接着，金牛犊事件爆发了，成千上万的人倒毙在旷野。

当你对神说“请按我的行为来对待我”的那一刻，你就走出了恩典，步入了审判。

“没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。” 罗马书 5:13 (和合本)

神对你的良善，绝不是对你完美表现的奖赏，而是祂信实守约的必然结果。