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一个人将自己所有的一切拿出了十分之一，交给了一位祭司——这发生在摩西律法颁布的四个世纪之前。没有命令，没有义务，也没有圣殿。这仅仅是他对那位拯救他的神所作出的感恩回应。 这个人是亚伯拉罕。而那位祭司，是麦基洗德。 大多数关于十一奉献的讨论，往往都从“义务”开始。“我应该做十一奉献吗？”“如果我不做，神会惩罚我吗？”“现在还要求十一奉献吗？”这些都是律法思维下的问题。而圣经，给出了一个恩典的答案。...

这个世界总是教导我们寻找退路。当经济萧条来袭，人们最常见的反应就是追求眼前的满足。大家都在寻找“赚快钱”的捷径，渴望最快的投资回报。他们正一步步走向“埃及”。 在圣经中，埃及代表着属世的逻辑体系。这个体系建立在人的努力和看得见的资源之上。然而，在饥荒肆虐之时，神却给了以撒一个截然不同的指示。 耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你。” 创...

在自然界的规律中，凡事总有等待的迟滞。 你在十月播下一粒种子，熬过漫长的寒冬，直到四月才能迎来丰收。在劳作与回报之间，横亘着数月的沉寂，数月的期盼。 然而，神却应许了一个时间被折叠的季节。 “耶和华说：日子将到，耕种的必接续收割的；踹葡萄的必接续撒种的……” 阿摩司书 9:13 (和合本) 想象一下这样的画面：农夫下到田间，正为下一季的播种犁地松土，可还没等他翻完泥土，收割的人就已经在旁边收取庄稼...

连续第三个晚上，一个男人在办公桌前匆匆对付了晚饭，他在心里安慰自己：这就是成功的代价。大多数人都以为，财富注定要用压力、失眠和每况愈下的健康来换取。他们将“痛苦的劳碌”视为通往富足必须缴纳的入场费。 然而，圣经却启示了一种截然不同的法则。它提到了一种“使人富足”的祝福，并且不会加上痛苦劳碌的重担。 耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。 箴言 10:22 (和合本) 在希伯来文中，和合本译为“忧虑...

你如何看待眼前的困境，决定了你会在其中困多久。 当年，十二个探子进入应许之地，其中十个人战战兢兢地回来。他们看见了丰盛的土产，却也看见了高耸的城墙和伟岸的巨人。他们哀叹道：“在他们眼里，我们不过是蚱蜢。” 然而，约书亚和迦勒这两个人，看着一模一样的巨人，却得出了截然不同的结论。 “但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕...