“凡有的”，有什么？
在马太福音第13章，门徒问耶稣，对众人讲话为什么用比喻。他的回答中有一句话，缺了一个词。
“凡有的”——有什么？金钱？才干？马太没有明说。耶稣没有点明宾语，读者一带而过，也不会追问。
答案就在另外两卷福音书里。撒种的比喻在马太福音、马可福音和路加福音中都有记载。每位作者都记下了其他作者省略的细节。把这些记载并排对照，缺失的词就补上了。
马可记下了“听什么”
马可把重心放在所听的内容上。进到你耳朵里的东西很重要，因为话语并不都带着同样的能力。观点和新闻头条也许有用，却都不能产生上帝的话语所能产生的果效。
信心只有一个来源。第一个问题是：你到底有没有在听上帝的话语？
路加记下了“怎样听”
路加把重心放在态度上，并将它和那个缺失的词联系在一起。“你们要留心听，因为凡有的……”这个“因为”把两句话连在了一起。这里的“有”，说的正是“听”。
所谓“凡有的”，就是拥有一颗能听之心的人。这样的人渴望听道，也渴望明白。这样的人，还要给他更多。
这两句话耶稣都说过。马可写下了前一半，路加写下了后一半。合在一起，便是完整的教导：要留心所听的是什么，也要留心你是怎样听的。
缺一不可
一个男人可能用错误的方式听正确的内容。他坐在教会里，摊开的圣经放在腿上，手却忙着回复工作邮件。上帝的话语进了他的耳朵，却没有进他的心。
一个女人可能满心饥渴，听的却是错误的内容。她一连几个小时听励志演讲，末尾附上一节经文。她的心是敞开的，却没有种子。
耶稣这样描述好土：
落在每一种土里的种子都是一样的。分别在于领受种子的心。
所罗门所求的正是这个
当年上帝叫年轻的所罗门随意求，所罗门只求了一件事。
译作“智慧”的原文短语是（利未·绍梅亚）לֵב שֹׁמֵעַ — “能听的心”。所罗门求的，就是一颗能听的心。上帝赐给他的智慧，是他以前的列王谁都不曾有过的。还要给他更多的，正是给了那“凡有的”。
路加添了一个马太没有的短语——人“自以为已经拥有”的。一个人可以常年坐在讲台下听道，看上去拥有上帝的话语。若没有一颗能听的心，他自以为已经拥有的，留不住。
你可以向上帝求所罗门所求的。在你翻开圣经、或点开一篇讲道之前，先省察两件事：这是上帝的话语吗？我是在留心领受吗？然后祷告：“主啊，求你赐我一颗能听的心。”
众人听到的是同样的道；而更多的那一份，临到了前来领受的人。
本文经文引自《圣经当代译本开放资源》，Copyright © 1979, 2005, 2007, 2011, 2022 Biblica, Inc.，依CC BY-SA 4.0许可使用。原作品可在 www.biblica.com 及 open.bible 免费获取。
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