我们常常把圣经当作一堆笼统的观念。我们以为 神默示了大意，细节交给写作的人自己去措辞。但写圣经的人不是这样看圣经的。他们相信 神默示了每一个字。

这就是全备默示的教义。意思是圣经的每一个字都是 神所默示的。圣灵引导了经文里具体的用词。

使徒保罗曾经在一个字上面建立整套神学论证。他在加拉太书里，抓住的是一个名词是单数还是复数。

“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说‘众子孙’，指着许多人，乃是说‘你那一个子孙’，指着一个人，就是基督。”
加拉太书 3:16 (和合本)

保罗不是从一个笼统的观念推论出来的。他推论的根据是希腊文 (sperma) σπέρμα — “子孙”是单数，不是复数的 (spermata) σπέρματα — “众子孙”。和合本把这个分别译作“众子孙”和“你那一个子孙”，你可以翻开自己的圣经对着看。

主耶稣也这样做。他向撒都该人辩明复活的时候，抓住的是一个动词的时态。他引用 神对摩西说的话：“我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。”希腊文这里的动词 (eimi) εἰμί — “是”是现在时，不是过去时。和合本写的是“我是”，不是“我曾是”。 神现在仍然是他们的 神。主耶稣就这样证明，亚伯拉罕、以撒、雅各仍然活着。

你圣经里的每一个字都有分量。 神选用的每一个字都是精确的。你读圣经的时候，要留意具体的用词、时态和细节。 神藉着细节说话。

神默示的不只是圣经的思想，连每一个字都是他亲自选定的。