搜索结果

一个词使以色列滞留旷野 十一天。从何烈山走到迦南边境，所需的时间就是这么多。 “从何烈山取道西珥山到加低斯·巴尼亚，需十一天。”申命记 1:2 (当代译本) 以色列人却走了四十年。 这群人与上帝并不陌生。逾越节羔羊的血曾遮盖他们的门。他们曾走干地过红海，亲眼看着埃及的军兵在身后沉没。这是一群蒙救赎、蒙拯救的百姓。 然而，他们仍在漂流。 圣经并没有归咎于路程、旷野或法老。它只点出一个词。 “可见，他...

大多数人都活在时钟之下。他们用小时、截止日期和日历来衡量人生。但圣经却使用了一个不同的表示“时间”的词，一个与你墙上的时钟毫无关系的词。 这个词就是（kairos）καιρός，它将改变你阅读新约中几乎所有重要应许的方式。 Kairos不衡量分钟。它标定的是时刻：被指定的、蒙恩惠的、由上帝安排的时刻——恰当的时间与恰当的地点相遇之时。它是马可福音1:15中“时候到了”、加拉太书4:4中“时候一到”...

一位父亲坐到九岁儿子的身旁。男孩正在看他最喜欢的电视节目。这是分配给他的屏幕时间，所以父亲没有关掉电视。 他翻开圣经，翻到马太福音第四章，让儿子看耶稣在旷野受试探的记载。魔鬼每次开口，耶稣给出的回答都一样：“圣经上说。” “试探者前来对祂说：‘你如果是上帝的儿子，就叫这些石头变成食物吧。’耶稣回答说：‘圣经上说，人活着不是单靠食物，而是靠上帝口中的每一句话。’”马太福音 4:3-4 (当代译本)...

一位女士早晨6点40分醒来，双脚还未落地，手已经伸向了手机。到了吃早餐的时候，她已经读了四十条帖子、两条关于某种新病毒的头条新闻，还有一个陌生人关于政治的争论。她还没有翻开圣经。到了中午，她感到心里沉重，却说不清为什么。 她并没有遭遇什么事。她只是把话语收了进来。仅此而已。 耳朵是一道门，眼睛是另一道门。凡经过这两道门的话语，都会进入心里；心里存着什么，就会结出什么。 “要一丝不苟地守护你的心，因...

农夫在第一次收割后走过田间，数算自己所撒的每粒种子，如今各结出三十粒谷子。他没有把这块田毁掉，而是再次撒种。 我们大多数人读撒种的比喻，都巴不得立刻得到一百倍的收成。三十倍听起来像垫底，六十倍听起来像“就差一点”。 马太把收成从高到低排列，马可却从低到高列出： “有些落在沃土里，就发芽生长，结出果实，收成多达三十倍、六十倍、一百倍！”马可福音 4:8 (当代译本) 庄稼发芽生长、结出果实。这些是描...

凌晨一点，一个年轻人躺在床上，手机离他的脸只有六英寸。他的指尖划过一张张画面：海滩上的女孩、朋友的新车、一个陌生人的公寓——就在那座他从未去过的城市里。他放下手机，又拿起来，接着刷。到了明天，他会觉得比今晚更糟。 他过着一种“代理式”的生活：透过别人的眼睛看世界，拿别人最光鲜的时刻来衡量自己。结果可想而知——他感到被排除在外，落在了后面。 把责任推给手机，你就会错过真正的症结。手机只是暴露了原本就...

我们一生花了太多心思，去照管那些看得见的东西：房子、车子、积蓄，还有各样财物——它们之所以让人感觉踏实，只因它们就摆在眼前。 保罗在《哥林多后书》中说： “看得见的事物都是暂时的，看不见的事物才是永恒的。”哥林多后书 4:18 (当代译本) 凡属物质的、凡是你能摸得着的，都已在消逝之中。它们也许让人感觉稳固，却不会长存。正因为不会长存，圣经教导我们不要把这些东西抓得太紧。 耶稣说： “你们要把财宝...

为何只有三种祭物的馨香蒙上帝喜悦 利未记开篇记载了五种祭。以色列人把这五种祭都带到同一座坛前，由同一团火将它们烧尽。然而，上帝只把“馨香”这个称呼用在其中三种祭上。 最后两种祭——赎罪祭与赎愆祭——是强制性的。你若犯了罪，就必须献上这两种祭。而前三种祭——燔祭、素祭与平安祭——则是自愿的。没有任何律法要求人献上它们。你之所以献上，是因为你爱上帝，想要感谢祂。 这个差异，正是馨香的由来。强制献上的祭...

你可以坐在满是人的房间里，却仍然感到孤单。拥挤的办公室、座无虚席的教会、阖家团聚的晚餐——你身旁的那个座位，依然让你感觉空空如也。孤独不在于你身边有多少人，而在于你所处之地，与那个“你感到被认识”的地方之间，存在着一道鸿沟。 圣经并不回避这个主题。它直接谈论孤独：在诗篇里，在先知书里，在耶稣的生命里。而圣经给出的答案，也不仅仅是“多交几个朋友”或“加入一个小组”。这个答案是一位主，祂曾说过：“我永...

这节经文说的不是被提 用错误的时态去读一个应许，你就会把它放进错误的抽屉。 许多信徒对待罗马书8章11节正是如此。他们读了这节经文，心中生出一丝盼望，随后却把整个应许推到了未来。“那要等到被提时才会发生，”他们说。于是，这节经文便躺在贴着“有朝一日”标签的抽屉里，从未触及他们平平常常的星期二。 但请仔细看看这节经文。 “如果使耶稣复活之上帝的灵住在你们里面，叫基督耶稣从死里复活的上帝，也必借着住在...

隐藏在创世记第五章中的福音 创世记第五章看起来不过是一串枯燥的人名和数字。它记载了从亚当到挪亚的十代家谱。大多数读者都会匆匆略过这一章，急着去读洪水的故事。 上帝却在这份家谱中隐藏了一个信息。 在希伯来语（伊弗里特 ʿivrit，עִבְרִית——“希伯来”）中，每个名字都有其字面的含义。当你把这十位先祖的名字按时间先后顺序排列时，它们各自的含义便连成了一句完整的话。 第一位是亚当（亚当 ʾād...

爱耶稣与认识耶稣，二者是有分别的。 抹大拉的马利亚深爱耶稣。她曾蒙受极大的赦免。然而在复活的清晨，她却带着香料来到坟墓前。她有备而来，为的是膏抹一具尸体。她的心里满了爱慕，头脑里却满了死亡。她在寻找一具尸体，而她本该寻找的，是一位君王。 与之形成对比的，是伯大尼的马利亚。 她就是那位众所周知的、坐在耶稣脚前听道的女子。那天清晨，圣经并没有记载她出现在坟墓那里。为什么？ 因为她知道，祂不会在那里。...

你又失败了。而随之而来的第一个念头，并不是关于失败本身，而是关于上帝。“祂一定对我很失望。” 这句话，几乎在每个信徒生命的某个时刻，都沉甸甸地压在胸口。它不是大胆无神论者的质疑，也不是神学家的辩题，只是一种你独自揣着、从不说出口的恐惧——那位拯救你的上帝，如今正对你摇头。 但如果这幅上帝的画像根本是错的呢？如果圣经所描绘的，是一位奔向失败者的父，而非远离失败者的父呢？如果对于那些属基督的人，“失望...

在旧约时代，以色列的仇敌守候着收割的时机。庄稼一长成，米甸人就席卷而来，抢夺粮食。基甸为了藏粮，只能在夜里躲进酒榨中打麦子。 大卫麾下的勇士们拒绝让粮食被夺走。其中一位名叫沙玛的，站在一块扁豆田的中央。 “沙玛却站在田中间坚守麦田，击杀非利士人。耶和华使以色列人大获全胜。” 撒母耳记下 23:12 (当代译本) 希腊文中“剑”一词是 (玛凯拉) μάχαιρα，意为“剑、匕首”。剑代表上帝的话语。...

为什么最长寿的人活得那么久 以诺与上帝同行三百年。这份同行并非一种模糊的感觉，而是始于一个明确的启示。 以诺六十五岁那年，生了一个儿子。上帝吩咐他给这孩子起名叫玛土撒拉。 “以诺六十五岁时生玛土撒拉，之后与上帝亲密同行三百年……”创世记 5:21-22 (当代译本) 玛土撒拉这个名字蕴含着一个预言性的警告，意思是“他死时，这事必临到”。这“事”就是洪水——上帝对一个败坏世界的审判。 试想以诺一家的...

希腊语中有四个表示“爱”的词。英语只有一个。单凭这一个事实，它所引发的关于上帝的困惑，就几乎超过了历史上任何一场神学辩论。 当一位丈夫对妻子说“我爱你”，随后又说“我爱披萨”时，英语把这两句话同等对待。希腊语却不。希腊语有一个专门指上帝的爱的词——这种爱如此独特，以至于早期基督徒不得不从古典文学的边缘“抢救”出一个冷僻的词，并赋予它一个全新的定义。 这个词就是 (阿加佩) ἀγάπη — “无条件...

美好成功的定义 我们常常以屏幕上的数字，或在办公桌前度过的时间来衡量成功。我们日夜紧盯着图表，直到双眼因劳损而红肿。我们以为，精疲力竭是繁荣昌盛所必须付出的代价。 然而，上帝对成功的定义却截然不同。当上帝向约书亚说话时，祂所赐下的不是争战的谋略，也不是劳作的手册，而是关乎祂话语的托付。上帝说： “你要常常诵读这律法书，昼夜不断地思想，以便谨遵律法书上的一切指示。这样，你必亨通、顺利。” 约书亚记...

我们是灵、魂、体三部分的存在。这正映照了古时的会幕：外院（身体）、圣所（魂），以及至圣所（灵）。 我们生命的大部分时间都在前两个领域中度过。我们所关注的，是身体所感受的，或是头脑所思量的。但当你用方言祷告时，你便是在至圣所，你的灵——之中运作。 “亲爱的弟兄姊妹，你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵的引导下祷告。” 犹大书 1:20 (当代译本) 为什么犹大称之为“至圣”？因为它源自至圣之所。当你...

我们常常以为，在对的时间出现在对的地方，感觉应该很轻松。我们想象着大门自动敞开，一切水到渠成。 但有时候，上帝所命定的时刻，看上去却很像一场灾难。 (凯洛斯) 原文 —“命定的时刻、合宜的时节、恰好的良机” “对的时间”在当下并不总是让人感觉顺遂。它可能看起来像一场交通堵塞，也可能感觉像你拖着行李、推着婴儿车在机场航站楼里狂奔，一边惊慌地看着手表。 它可能让你觉得自己是最后一个蒙福的人，而其他人早...

我们常常误把安全当作管家职分。 在十锭银子的比喻中，一位贵胄往远方去，要得国。临行之前，他把银子分给仆人，并留下明确的吩咐。 “你们在我出门期间要用这些钱做生意。” 路加福音 19:13 (当代译本) 他回来以后，便查问各人的经营成果。第一个仆人把一锭银子赚成了十锭，受到称赞，并得了管理十座城的权柄。第二个仆人把一锭变成五锭，就得了五座城。 但第三个仆人却选择了稳妥的做法。他把银子包在手帕里，藏了...