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以色列人曾两次踏着干地渡过水。 第一次是红海。第二次，四十年之后，是约旦河。同一位上帝，同一群百姓。同样的神迹：水立起成垒，百姓走过干涸的河床。 有一个细节不同，而且这个细节并不小。 过红海时，没有约柜。过约旦河时，约柜率先下到水中。 “看啊，天下之主的约柜要在你们前面过约旦河。”约书亚记 3:11 (当代译本) 为什么过红海时没有约柜？因为律法还没有赐下。以色列人出埃及后第三个月，到了西奈山(出...

行走在已赐之地 得地为业，通常意味着一场争战。我们把“夺取土地”看作一连串的战役，在其中奋勇作战，为要赢得自己盼望守住的产业。然而，当上帝向约书亚谈及应许之地时，祂用了一个改变一切的时态：“我已赐给你们了。” “我已把你们脚掌将踏之地都赐给了你们，正如我对摩西的应许。” 约书亚记 1:3 (当代译本) 既然上帝已经赐下，为什么我们还必须行走其上？ 答案就藏在上帝所立的疆界里。祂划定了这地的范围：从...

今天，我所看到信徒与世界之间最大的反差之一，就是关于衰老的看法：身体会衰弱，记忆会消退，而且对此无能为力。 但我想给你看三个人，他们的故事正演绎了这一假设。 约书亚，带领以色列人进入应许之地的领袖，在人生临近尾声时，听见上帝这样说： “你年纪大了，但还有许多地方有待征服，”约书亚记 13:1 (当代译本) 当约书亚把自己看成年老、临近人生终点之人时，上帝也说他老了。工作尚未完成，他却不再把更多的疆...

读经有两种诚实的读法，而大多数人只拥有其中一种。 第一种是近距离的功课。你取一节经文，就停留在那里。早晨读过，午饭时还在心里反复思想。你会注意到一个多年来一直被自己略过的字。 “只喜爱耶和华的律法，昼夜默诵” 诗篇 1:2 (当代译本) 这就是显微镜式的读经。你一寸路也没有走，只在一处深挖下去。 第二种是远距离的功课。你一口气读完一整卷书，让它的轮廓印在心里。你不停下来细察任何东西；你是在观看故事...

美好成功的定义 我们常常以屏幕上的数字，或在办公桌前度过的时间来衡量成功。我们日夜紧盯着图表，直到双眼因劳损而红肿。我们以为，精疲力竭是繁荣昌盛所必须付出的代价。 然而，上帝对成功的定义却截然不同。当上帝向约书亚说话时，祂所赐下的不是争战的谋略，也不是劳作的手册，而是关乎祂话语的托付。上帝说： “你要常常诵读这律法书，昼夜不断地思想，以便谨遵律法书上的一切指示。这样，你必亨通、顺利。” 约书亚记...

医生可以为你的惊恐发作开药，心理治疗师可以教你重构思维。但圣经能做一件他们二人都做不到的事：它告诉你恐惧从何而来、谁已经击败了它，以及它为何不再有合法的途径进入你的生命。 恐惧是上帝在圣经中谈论次数最多的主题。“不要惧怕”这个短语在圣经中出现了超过365次——一年中的每一天都对应一次。这不是巧合，而是一份处方。上帝知道你会带着惧怕醒来，所以祂把解药写进了每一次日出。 但圣经对恐惧的答案不是意志力，...

圣经里有一个词出现了七十四次，却常常被读者一眼掠过。它静静地待在经文末尾，有时还被括号框起，大多数人只把它当成一个无关紧要的脚注。但如果这个不起眼的小词，竟是整本圣经中最实用的指引呢？ 这个词就是“细拉”。 它在《诗篇》中出现了七十一次，在《哈巴谷书》中出现了三次。除此之外，再无其他书卷提及。没有先知解释过它，也没有使徒定义过它。然而，它却总在圣经敬拜诗歌最关键的时刻登场——就在宣告神的护庇之后，...

我们常常把“平安”仅仅看作是内心的一抹宁静。虽然这也是平安的一部分，但圣经对它的定义却要丰满、有力得多。如果你去请教一位希伯来文的学者，他会告诉你，(shalom) שָׁלוֹם — “平安”绝不仅仅是一种内在的情感。 根据《孟恩思解经词典》（Mounce’s Complete Expository Dictionary），(shalom) שָׁלוֹם — “平安”可以翻译为兴旺、福祉、健康...

约书亚接替摩西带领以色列时，面对的是一片坚城林立、巨人盘踞的土地。天然的障碍正处在顶峰——约旦河甚至涨过两岸。 大多数领袖会把心思放在战事的调度或城墙的厚薄上。神却给约书亚一套截然不同的策略。祂没有叫他去研究巨人，而是叫他去钻研祂的话。 “这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。” 约书亚记 1:8 (和合本) 我们常以为，要解决...

你如何看待眼前的困境，决定了你会在其中困多久。 当年，十二个探子进入应许之地，其中十个人战战兢兢地回来。他们看见了丰盛的土产，却也看见了高耸的城墙和伟岸的巨人。他们哀叹道：“在他们眼里，我们不过是蚱蜢。” 然而，约书亚和迦勒这两个人，看着一模一样的巨人，却得出了截然不同的结论。 “但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕...

我们常把“只和基督徒交往”挂在嘴边。没错——共同的信仰很重要。但这场讨论，往往被简化得太过了。 让我们把镜头拉远一点，看看喇合。 在她遇见任何以色列男子之前……在她嫁入圣约子民之前……在她名字出现在希伯来书11章之前…… 喇合的心，早已转向以色列的神。 她不是犹太人。她不是在教会长大的。她没有查经小组。但她信了。 “我知道耶和华已经把这地赐给你们……耶和华你们的神，本是上天下地的神。” — 约书亚...

诗篇1篇不是从做更多开始，而是从避开毒害你的东西开始。 “不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！” 诗篇 1:1-2 (和合本) 。 讥诮并不大声。它很隐蔽。它让嘲讽变得平常，使怜悯心刚硬，也叫灵里的敏锐迟钝。 与负面为伍久了，你会察觉自己内心正在偏移。你对人越来越尖刻，与神却越来越沉默。 圣经告诉我们“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，...