读经有两种诚实的读法，而大多数人只拥有其中一种。

第一种是近距离的功课。你取一节经文，就停留在那里。早晨读过，午饭时还在心里反复思想。你会注意到一个多年来一直被自己略过的字。

“只喜爱耶和华的律法，昼夜默诵” 诗篇 1:2 (当代译本)

这就是显微镜式的读经。你一寸路也没有走，只在一处深挖下去。

第二种是远距离的功课。你一口气读完一整卷书，让它的轮廓印在心里。你不停下来细察任何东西；你是在观看故事如何推进。

摩西在世的最后一天，正是这样做的。

“摩西从摩押平原登上尼波山，上到耶利哥对面的毗斯迦山顶。耶和华把整片土地指给他看，从基列一直到但，拿弗他利全境，以法莲和玛拿西地区，远至地中海的犹大全境，南地和棕榈城耶利哥的谷地，远至琐珥。” 申命记 34:1-3 (当代译本)

站到他曾经站立的地方。尼波山位于今天的约旦境内，高踞在约旦河谷东侧的山脊上。耶利哥就在你正前方，近得足以一眼辨认。

但请看这份清单的顺序。上帝没有从耶利哥开始。祂从极北的但开始，让目光一路环视，直到南方的琐珥。最近的那座城，几乎排到了末尾。

那是一幅全景。摩西先一眼看尽整片产业，之后才看见最近的细节。

有些早晨，你需要的就是这样。你不想坐下来剖析一个分句。你想在四十分钟内把路得记从头读到尾，看着一个寡妇走进大麦田，走出来时已得着一个家。这无法从路得记单独一节经文中得到。轮廓只有隔着距离才会显现。

而在另一些早晨，你需要有一句话可以紧紧抓住。

“你要常常诵读这律法书，昼夜不断地思想，以便谨遵律法书上的一切指示。这样，你必亨通、顺利。” 约书亚记 1:8 (当代译本)

约书亚是在同一条河的西岸领受这条吩咐的；当年摩西眺望的，正是河对岸之地。那必须进去占据那地的人，领受的是细读；那必须看尽全地的人，得着的是通读。

人往往就是在这里卡住了。他们选定一种方法，称它为正确的那一种，然后每当想要另一种时，就心生愧疚。于是，喜爱字义研究的人从不曾把一卷书从头到尾通读一遍；喜爱读经计划的人，从不肯在一节经文前坐得够久，久到让这节经文真正入心。

两种镜片你都拥有。今天早晨，哪一种合你的胃口，就用哪一种。

望远镜不会让你看见叶子上的叶脉，显微镜不会让你看见连绵的山脉。这两样仪器都没有坏。

一节经文读上一个月，和一整卷书在一小时内读完，都是读经。错误只在于，你只拥有一种镜片。