没有人会跟无花果树争辩它的果子。你看看枝子，看看上面挂着什么，就知道这是一棵什么树。

保罗在罗马书第七章用的也是同样的检验。他不问你对律法的信念是什么，他问你的生命结出的是什么。

“从前我们受自己本性的控制，因律法而激发的罪恶欲望在我们体内发作，以致结出死亡的果子。”罗马书 7:5 (当代译本)

这些情欲本来就在肉体之中。律法并没有创造它们；是律法把它们激发起来的。其结果就是果子。真实的果子。但那是归于死亡的果子。

试想公园里一把刚漆过的长椅上挂着一块牌子：“油漆未干，请勿触摸。”牌子说得没错，油漆确实是湿的。可就在你读到这行字的那一刻，你的手指就想去试一试。这块牌子并没有把那种欲望放进你心里；它只是把它显露出来，并把它搅动了起来。

诫命在肉体身上所做的，正是这样。保罗用来表示“果子”的词是 (卡波斯) καρπός — “果子、出产”。律法确实能在我们里面产生出一些东西，只是它产生不出生命。

接着，保罗翻开了新的一页。

“我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于另一位，就是从死里复活的基督，好为上帝结果子。”罗马书 7:4 (当代译本)

次序至关重要。首先是藉着基督的身体向律法死；然后是与一位从死里复活的人联合；然后才是果子。保罗并没有吩咐你更加努力地去为上帝结果子。他告诉你的，是你属于谁，而果子便随着这联合而来。

果子是由联合决定的，不是由努力决定的。

耶稣在受死的前一夜也说了同样的话：

“‘我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，他就会多结果子，因为你们离了我什么都不能做。” 约翰福音 15:5 (当代译本)

枝子并不费劲去结葡萄。它只要一直连在树上，葡萄树的汁液就做成了一切。

看看你的宗教生活在私底下、无人注视的时候结出的是什么。你遵守规条的努力，是否反而生出更多暗中的失败与羞耻，生出更多你恰恰在对抗的那种东西？这就是保罗在第5节所描述的果子，是律法在肉体中运行所结出的果子。

现在再看看，当你安息在基督里、认定自己在祂里面的地位已成定局时，会发生什么。爱出现了，忍耐出现了。你不必把它们硬挤出来，它们自己会生长。

你想要哪一样？保罗把两样都摆在你面前。在律法之下，是归于死亡的果子；在复活的基督之下，是归给上帝的果子。

你选择的不是果子。你选择的是联合，而果子随之而来。